■ 창3:1-21 주석 : 선악과

 

(서문)

 

창세기 3:1-21은 아담과 하와가 선악과를 따 먹은 죄와 관련된 말씀이다.

 

뱀이 무엇인가?

뱀의 미혹은 무엇인가?

선악과가 무엇인가?

선악과를 먹고 어떤 자가 되었는가?

여호와 하나님이 하와에게 왜 선악과를 먹었는지 물으셨다.

여호와 하나님이 아담에게 왜 선악과를 먹었는지 물으셨다.

하나님께서 뱀 곧 마귀에게 그의 받을 심판을 말씀하셨다.

여호와 하나님께서 하와에게 구원의 복음을 주셨다.

여호와 하나님께서 아담에게 구원의 복음을 주셨다.

여호와 하나님께서 하와에게 산 자의 어미가 되게 하셨다.

여호와 하나님께서 아담 하와를 위하여 가죽옷을 지어 입히셨다.

 

창세기 3:1-21은 우리의 구원에 대한 도리가 함축된 말씀이다. 즉 신구약 육십육 권의 함축이다.

 

(본문)

 

● (창3:1) 여호와 하나님의 지으신 들짐승 중에 뱀이 가장 간교하더라 뱀이 여자에게 물어 가로되 하나님이 참으로 너희더러 동산 모든 나무의 실과를 먹지 말라 하시더냐

 

여호와 하나님의 지으신 들짐승 중에 뱀이 가장 간교하다고 하셨다. 그러면 뱀은 무엇이며 간교는 무엇인가?

 

(계12:9) 큰 용이 내어쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자라 땅으로 내어쫓기니 그의 사자들도 저와 함께 내어쫓기니라

 

옛 뱀은 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 간교한 자이다. 그리하여 뱀이 여자에게 묻되 하나님이 참으로 너희더러 동산 모든 나무의 실과를 먹지 말라 하시더냐 하였다.

 

● (창3:2-3) 여자가 뱀에게 말하되 동산 나무의 실과를 우리가 먹을 수 있으나 *동산 중앙에 있는 나무의 실과는 하나님의 말씀에 너희는 먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라 하셨느니라

 

여자가 뱀에게 말하되 생명나무의 실과는 먹을 수 있으나 선악을 알게 하는 나무의 실과는 하나님의 말씀에 먹지도 말고 만지지도 말라 죽을까 하노라 하셨다고 하였다. 이 계명은 하나님께서 인류 최초 아담에게 주신 율법의 계명이다.

 

(롬6:23) 죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라

 

선악을 알게 하는 나무의 실과를 따 먹으면 율법의 계명을 어기는 것으로서 죄의 삯이 되는 사망이다. 생명나무의 실과를 먹으면 복음의 계명으로서 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이다.

 

● (창3:4-5) 뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라 *너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄을 하나님이 아심이니라

 

뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자가 여자 하와에게 이르되 결코 죽지 아니하리라 하였다. 선악을 알게 하는 나무의 실과를 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄을 하나님이 아심이라 하였다.

 

(요8:44) 너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심을 너희도 행하고자 하느니라 저는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 저가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이니라

 

옛 뱀 마귀는 선악과를 따 먹어도 결코 죽지 않는다고 간교하게 꾀었다. 그러므로 옛 뱀 마귀 곧 사단은 처음부터 거짓말쟁이요 살인자이다. 그리고 선악과를 따 먹어도 죽지 않는다고 꾀는 모든 자의 아비다. 즉 이 땅에 육신으로 사는 모든 거짓말쟁이의 아비이다.

 

● (창3:6-7) 여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라 *이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라

 

여자가 선악과를 본즉 먹음직도 하고, 보암직도 하고, 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 실과였다. 이 선악과를 따 먹고 그들의 눈이 밝아, 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고, 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였다. 이것이 아담 하와가 선악과를 따 먹은 원죄이다.

 

1. 먹음직도 하고

 

(롬5:6-7) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다 *의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와

 

보암직도 한 선악과를 따 먹고 그들의 눈이 밝아진 것은 곧 하나님의 영이 거하시지 않는 육신의 연약한 자가 된 것을 말씀한다.

 

2. 보암직도 하고

 

(롬5:8-9) 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 *그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니

 

보암직도 한 선악과를 따 먹고 자기들의 몸이 벗은 줄로 아는 것은 곧 하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자가 된 것을 말씀한다.

 

3. 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한

 

지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 선악과를 따 먹고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였다.

 

(롬5:10-11) 곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라 *이뿐 아니라 이제 우리로 화목을 얻게 하신 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님 안에서 또한 즐거워하느니라

 

지혜롭게 할 만큼 한 선악과를 따 먹고 자기들이 무화과 잎을 엮어 치마를 한 것은 곧 육신의 생각으로 사는 하나님과 원수 된 자가 된 것을 말씀한다.

 

▪ 원죄

 

원죄는 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 선악과를 따먹고 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 한 것이다. 곧 육신으로 사는 연약한 자, 하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자, 육신의 생각으로 사는 하나님과 원수 된 자가 된 것이다.

 

▪ 본죄

 

본죄는 아담의 자손 곧 육신의 사람으로 나서 육신으로 사는 연약한 자, 하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자, 육신의 생각으로 사는 하나님과 원수 된 자이다.

 

● (창3:8-10) 그들이 날이 서늘할 때에 동산에 거니시는 여호와 하나님의 음성을 듣고 아담과 그 아내가 여호와 하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨은지라 *여호와 하나님이 아담을 부르시며 그에게 이르시되 네가 어디 있느냐 *가로되 내가 동산에서 하나님의 소리를 듣고 내가 벗었으므로 두려워하여 숨었나이다

 

선악과를 따 먹은 아담과 그의 아내가 여호와 하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨었다.

 

(창6:3) 여호와께서 가라사대 나의 신이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니 이는 그들이 육체가 됨이라 그러나 그들의 날은 일백이십 년이 되리라 하시니라

 

아담 하와가 육신의 연약한 사람, 하나님께 순종치 않는 죄인 된 사람, 육신의 생각으로 사는 하나님과 원수 된 사람이 되었다. 그리하여 여호와의 신이 아담 하와에게 함께 하지 아니하셨으니 그것은 그들이 육체 곧 육신이 되었기 때문이다.

 

● (창3:11-12) 가라사대 누가 너의 벗었음을 네게 고하였느냐 내가 너더러 먹지 말라 명한 그 나무 실과를 네가 먹었느냐 *아담이 가로되 하나님이 주셔서 나와 함께 하게 하신 여자 그가 그 나무 실과를 내게 주므로 내가 먹었나이다

 

여호와 하나님이 아담에게 너더러 먹지 말라 명한 그 나무 실과를 네가 먹었느냐 하셨다. 이에 하나님이 주셔서 나와 함께 하게 하신 여자 하와가 그 나무의 실과를 주므로 먹었다고 원망하였다. 그러면 아담의 원망은 무엇인가?

 

(고전10:5-11) 그러나 저희의 다수를 하나님이 기뻐하지 아니하신 고로 저희가 광야에서 멸망을 받았느니라 *그런 일은 우리의 거울이 되어 우리로 하여금 저희가 악을 즐겨한 것같이 즐겨하는 자가 되지 않게 하려 함이니 *저희 중에 어떤 이들과 같이 너희는 우상 숭배하는 자가 되지 말라 기록된 바 백성이 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰논다 함과 같으니라 *저희 중에 어떤 이들이 간음하다가 하루에 이만 삼천 명이 죽었나니 우리는 저희와 같이 간음하지 말자 *저희 중에 어떤 이들이 주를 시험하다가 뱀에게 멸망하였나니 우리는 저희와 같이 시험하지 말자 *저희 중에 어떤 이들이 원망하다가 멸망시키는 자에게 멸망하였나니 너희는 저희와 같이 원망하지 말라 *저희에게 당한 이런 일이 거울이 되고 또한 말세를 만난 우리의 경계로 기록하였느니라

 

아담의 원망은 하나님께 대한 원망과 하와에게 대한 원망이었다. 즉 이스라엘 자손이 광야에서 악을 즐겨하는 자와 같다. 우상 숭배하는 죄, 간음하는 죄, 시험하는 죄, 원망하는 죄이다. 이에 대해서는 죄론> 악을 즐겨하는 죄> 참조.

 

● (창3:13) 여호와 하나님이 여자에게 이르시되 네가 어찌하여 이렇게 하였느냐 여자가 가로되 뱀이 나를 꾀므로 내가 먹었나이다

 

여호와 하나님이 하와에게 어찌하여 선악괄 따 먹고 남편 아담에게 주었느냐 하셨다. 여자가 가로되 뱀이 나를 꾀므로 먹었다고 하였다. 그러면 뱀 곧 마귀 사단은 여자 하와를 어떻게 꾀었나?

 

(계16:13-14) 또 내가 보매 개구리 같은 세 더러운 영이 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오니 *저희는 귀신의 영이라 이적을 행하여 온 천하 임금들에게 가서 하나님 곧 전능하신 이의 큰 날에 전쟁을 위하여 그들을 모으더라

 

개구리 같은 세 더러운 영 곧 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오는 귀신의 영으로 꾀었다. 이에 대해서는 마귀론> 성경적 귀신론>을 참조.

 

● (창3:14-15) 여호와 하나님이 뱀에게 이르시되 네가 이렇게 하였으니 네가 모든 육축과 들의 모든 짐승보다 더욱 저주를 받아 배로 다니고 종신토록 흙을 먹을지니라 *내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 너의 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고

 

여호와 하나님이 뱀에게 이르시되 네가 이렇게 하였으니 네가 종신토록 흙을 먹을지라 하셨다.

 

(계17:1-5) 또 일곱 대접을 가진 일곱 천사 중 하나가 와서 내게 말하여 가로되 이리 오라 많은 물 위에 앉은 큰 음녀의 받을 심판을 네게 보이리라 *땅의 임금들도 그로 더불어 음행하였고 땅에 거하는 자들도 그 음행의 포도주에 취하였다 하고 *곧 성령으로 나를 데리고 광야로 가니라 내가 보니 여자가 붉은 빛 짐승을 탔는데 그 짐승의 몸에 참람된 이름들이 가득하고 일곱 머리와 열 뿔이 있으며 *그 여자는 자주 빛과 붉은 빛 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸미고 손에 금잔을 가졌는데 가증한 물건과 그의 음행의 더러운 것들이 가득하더라 *그 이마에 이름이 기록되었으니 비밀이라, 큰 바벨론이라, 땅의 음녀들과 가증한 것들의 어미라 하였더라

 

뱀에게 종신토록 흙을 먹을지라는 말씀은 무엇인가? 땅의 임금들도 큰 음녀로 더불어 음행하였다. 즉 믿지 않는 불신자들도 큰 음녀 곧 마귀의 미혹을 받아 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 선악과를 따 먹은 것을 말씀한다. 땅에 거하는 자들도 큰 음녀의 음행의 포도주에 취하였다. 즉 믿는 자들도 큰 음녀 곧 마귀의 미혹을 받아 선악과를 따 먹은 것을 말씀한다./ 큰 바벨론은 곧 큰 음녀의 미혹을 받아 육신의 사람들이 세운 멸망의 이 땅 세상을 말씀한다./ 땅의 음녀들과 가증한 것들의 어미는 곧 둘째 사망 곧 불 못에 던지우는 마귀와 짐승과 거짓 선지자들을 말씀한다. 이것은 하나님께서 뱀 곧 큰 음녀 곧 마귀 사단에게 받을 심판을 말씀하신 것이다.

 

● (창3:16) 또 여자에게 이르시되 내가 네게 잉태하는 고통을 크게 더하리니 네가 수고하고 자식을 낳을 것이며 너는 남편을 사모하고 남편은 너를 다스릴 것이니라 하시고

 

선악과를 따 먹은 여자 하와에게 이르시되 잉태하는 고통과 수고 하고 자식을 낳을 것이라 하셨다. 그리고 남편은 너를 다스릴 것이라 하셨다.

 

1. 네가 잉태하는 고통을 크게 더하리니 네가 수고하고 자식을 낳을 것이며

 

(약1:15) 욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라

 

선악과를 따 먹고> 육신의 사람이 되어> 육신으로 잉태하여> 육신의 자손을 낳아> 그 육신의 사람이 범죄 한즉> 사망이라는 말씀이다.

 

2. 너는 남편을 사모하고 남편은 너를 다스릴 것이니라

 

(엡5:22-24) 아내들이여 자기 남편에게 복종하기를 주께 하듯 하라 *이는 남편이 아내의 머리 됨이 그리스도께서 교회의 머리 됨과 같음이니 그가 친히 몸의 구주시니라 *그러나 교회가 그리스도에게 하듯 아내들도 범사에 그 남편에게 복종할지니라

 

아내들이여 자기 남편에게 복종하기를 주께 하듯 하라 하셨다. 이는 남편이 아내의 머리됨이 그리스도께서 교회의 머리됨과 같음이라 하셨다. 그러므로 그리스도의 제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 하는 남편에게 교회가 그리스도에게 하듯 아내들도 범사에 복종하라는 하셨다. 이것은 여호와 하나님께서 하와에게 구원의 복음을 주신 것이다.

 

● (창3:17) 아담에게 이르시되 네가 네 아내의 말을 듣고 내가 너더러 먹지 말라 한 나무 실과를 먹었은즉 땅은 너로 인하여 저주를 받고 너는 종신토록 수고하여야 그 소산을 먹으리라

 

여호와 하나님께서 아담에게 이르시되 너는 종신토록 수고하여야 그 소산을 먹으리라 하셨다.

 

(마11:28-30) 수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라 *나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그러면 너희 마음이 쉼을 얻으리니 *이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라

 

수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라. 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하는 말씀이다. 이것은 여호와 하나님께서 아담에게 구원의 복음을 주신 것이다.

 

1. 수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

원죄와 자범죄로 영원한 사망 가운데 있던 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는다. 즉 예수 그리스도의 사죄의 구속과 칭의의 구속과 화목의 구속을 힘입어 살 때에 주의 성령이 내게 임하신다. 이것이 수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라는 말씀이다.

 

2. 내가 너희를 쉬게 하리라

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

주의 성령이 내게 임하시면 내게 기름을 부으시고 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하신다. 이것이 내가 너희를 쉬게 하리라 하는 말씀이다.

 

● (창3:18-19) 땅이 네게 가시덤불과 엉겅퀴를 낼 것이라 너의 먹을 것은 밭의 채소인즉 *네가 얼굴에 땀이 흘러야 식물을 먹고 필경은 흙으로 돌아가리니 그 속에서 네가 취함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라 하시니라

 

아담에게 이르시되 네가 얼굴에 땀이 흘러야 식물을 먹을 것이라 하셨다.

 

(마6:31-33) 그러므로 염려하여 이르기를 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 말라 *이는 다 이방인들이 구하는 것이라 너희 천부께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라 *너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라

 

염려하여 이르기를 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 말라 는 말씀이다. 이는 다 이방인이 구하는 것이며 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 하셨다.

 

1. 그의 의

 

예수 그리스도의 피로 구속 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는(엡1:13) 것이다. 이것이 그의 의를 구하는 것이다. 이것이 하나님 앞에 우리의 의(義)이다.

 

2. 그의 나라

 

그 안에서 또한 믿는 자에게 주의 성령이 내게 임하셨으니 내게 기름을 부으시고 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하는 것이다. 이것이 그의 나라를 구하는 것이다. 이것이 하나님 앞에 우리의 선(善)한 일이다.

 

● (창3:20) 아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라

 

아담이 하나님이 배필로 주신 그 아내를 하와라 이름 하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이라 하셨다.

 

1. 아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니

 

(딤전2:11-15) 여자는 일절 순종함으로 종용히 배우라 *여자의 가르치는 것과 남자를 주관하는 것을 허락지 아니하노니 오직 종용할지니라 *이는 아담이 먼저 지음을 받고 이와가 그 후며 *아담이 꾀임을 보지 아니하고 여자가 꾀임을 보아 죄에 빠졌음이니라 *그러나 여자들이 만일 정절로써 믿음과 사랑과 거룩함에 거하면 그 해산함으로 구원을 얻으리라

 

여자는 남자의 배필로 주셨으니 일절 순종함으로 종용히 배우라는 말씀이다./ 여자의 가르치는 것과 남자를 주관하는 것을 허락지 아니하노니 오직 종용하는 말씀이다./ 그러나 여자들이 만일 정절로써 믿음과 사랑과 거룩함에 거하면 그 해산함으로 구원을 얻으리라는 말씀이다.

 

1) 여자들이 만일 정절로써 믿음과 사랑과 거룩함에 거하면

 

‘사랑’은 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함이다./ ‘믿음’은 예수 그리스도의 사죄의 구속과 칭의의 구속과 화목의 구속을 힘입어 사는 것이다./ ‘거룩’은 예수 그리스도의 구속을 힘입어 사는 자에게 약속의 성령으로 인치심을 받는 자이다. 즉 주의 성령이 임하시는 자이다.

 

2) 그 해산함으로 구원을 얻으리라

 

(갈4:19) 나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니

 

믿음의 자녀들에게 그리스도의 형상을 이루기까지 해산하는 수고를 하라는 말씀이다.

 

2. 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라

 

(눅20:37-38) 죽은 자의 살아난다는 것은 모세도 가시나무떨기에 관한 글에 보였으되 주를 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이시라 칭하였나니 *하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님이시라 하나님에게는 모든 사람이 살았느니라 하시니

 

믿음과 사랑과 거룩함에 거하면 그 해산함으로 모든 산 자의 어미가 된다. 즉 아브라함과 이삭과 야곱과 같은 믿음의 자녀를 낳아 양육한다는 말씀이다.

 

● (창3:21) 여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라

 

여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히셨다. 그러면 가죽옷은 무엇인가?

 

1. 짐승의 가죽을 벗기고 그 번제물

 

(대하35:11-12) 유월절 양을 잡으니 제사장들은 저희 손에서 피를 받아 뿌리고 또 레위 사람들은 잡은 짐승의 가죽을 벗기고 *그 번제물을 옮겨 족속의 차서대로 모든 백성에게 나누어 모세의 책에 기록된 대로 여호와께 드리게 하고 소도 그와 같이 하고

 

기죽옷은 짐승을 잡아 가죽을 벗겨 번제물로 드린 것을 말씀한다. 번제물은 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 자들이 그 구속을 힘입어 사는 것에 대한 예표이다.

 

(창4:4) 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나

 

아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 하나님 앞에 제사를 드렸다. ‘양의 첫 새끼’는 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함에 대한 예표이다. ‘그 기름’은 예수 그리스도의 사죄의 구속과 칭의의 구속과 화목의 구속을 힘입어 사는 자에게 주의 성령이 내게 임하셔서 기름을 부으시고 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하는 것에 대한 예표이다. 이것은 그리스도의 제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책이다.

 

(창8:20) 노아가 여호와를 위하여 단을 쌓고 모든 정결한 짐승 중에서와 모든 정결한 새 중에서 취하여 번제로 단에 드렸더니

 

노아가 짐승을 잡아 번제를 드린 것은 예수 그리스도의 십자가의 피로 구속 곧 죄 사함에 대한 예표이다.

 

(레23:19) 또 숫염소 하나로 속죄제를 드리며 일 년 된 어린 숫양 둘을 화목제 희생으로 드릴 것이요

 

이스라엘 자손이 짐승을 잡아 속죄제와 화목제를 드린 것은 예수 그리스도의 십자가의 피로 구속 곧 죄 사함에 대한 예표이다.

 

(히9:12) 염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라

 

예수 그리스도께서 자기의 피로 영원한 속죄를 이루신 것은 구약의 속죄제에 대한 실상이다.

 

(요일4:10) 사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라

 

예수 그리스도를 우리 죄를 위하여 화목제로 보내신 것은 구약의 화목제에 대한 실상이다.

 

2. 제사장의 옷

 

(출28:1-3) 너는 이스라엘 자손 중 네 형 아론과 그 아들들 곧 나답과 아비후와 엘르아살과 이다말을 그와 함께 네게로 나아오게 하여 나를 섬기는 제사장 직분을 행하게 하되 *네 형 아론을 위하여 거룩한 옷을 지어서 영화롭고 아름답게 할지니 *너는 무릇 마음에 지혜 있는 자 곧 내가 지혜로운 영으로 채운 자들에게 말하여 아론의 옷을 지어 그를 거룩하게 하여 내게 제사장 직분을 행하게 하라

 

가죽옷은 거룩한 옷으로서 지혜로운 영으로 채운 자들이 지은 제사장 의복을 말씀한다. 즉 그리스도의 제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 받은 것을 말씀한다.

 

 

글: 주후2015. 2. 17/ 선지자문서선교회/ 김반석