갈5:19-21 주석 : 육체의 일
2015.04.15 21:34
갈5:19-21 주석 : 육체의 일
●(갈5:19-21) 육체의 일은 현저하니 곧 음행과 더러운 것과 호색과 *우상 숭배와 술수와 원수를 맺는 것과 분쟁과 시기와 분냄과 당짓는 것과 분리함과 이단과 *투기와 술 취함과 방탕함과 또 그와 같은 것들이라 전에 너희에게 경계한 것같이 경계하노니 이런 일을 하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것이요
1장 서론에서 뱀 곧 마귀의 미혹에 대해 성경을 근거해서 논증한다.
2장 본론에서 육체의 일 15가지에 대해 성경을 근거해서 자세히 논증한다.
3장 결론에서 죄의 삯 곧 육체의 일은 사망에 대해 성경을 근거해서 논증한다.
(서론)
1장. ●마귀의 미혹
(창3:4-7) 뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라 *너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄을 하나님이 아심이니라 *여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라 *이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라
1. 뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라
(요8:44) 너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심을 너희도 행하고자 하느니라 저는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 저가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이니라
마귀는 선악과를 따 먹어도 결코 죽지 아니하리라 하였다. 마귀는 처음부터 살인한 자요 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 저가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었다.
2. 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어
(창3:7) 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라
선악과를 따 먹고 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄 알았다. 즉 하나님은 저들과 함께 하시지 아니하시고 또 저들은 하나님의 영이 함께 하시지 아니하는 육체 곧 육신의 사람(롬7:5)이 되었다.
3) 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무
(롬5:6) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다
육신의 연약한 자(롬6:19)로 사는 것이 먹음직도 한 선악과를 따 먹는 죄이다.
(롬5:8) 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라
하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8)로 사는 것이 보암직도 한 선악과를 따 먹는 죄이다.
(롬5:10) 곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라
육신의 생각으로 사는 하나님과 원수 된 자(롬8:7)로 사는 것이 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 선악과를 따 먹는 죄이다.
그러므로 육체 곧 육신의 사람은 연약한 자, 죄인 된 자, 하나님과 원수 된 자이다. 이 육체의 사람은 육체의 일을 한다.
(본론)
2장. ● 육체의 일 15가지
1. 음행
(민25:1-3) 이스라엘이 싯딤에 머물러 있더니 그 백성이 모압 여자들과 음행하기를 시작하니라 *그 여자들이 그 신들에게 제사할 때에 백성을 청하매 백성이 먹고 그들의 신들에게 절하므로 *이스라엘이 바알브올에게 부속된지라 여호와께서 이스라엘에게 진노하시니라
하나님의 백성이 이방신에게 부속되는 것이 음행이다. 즉 믿지 아니하는 자들이 만들어 절하고 섬기는 것에 부속되는 것이 음행이다. 부속은 스스로 묶여 매이는 것을 말한다./ 이 땅에 사람들이 귀하고 크게 여기는 것에 부속되는 것이 음행이다.
(고전7:1-2) 너희의 쓴 말에 대하여는 남자가 여자를 가까이 아니함이 좋으나 *음행의 연고로 남자마다 자기 아내를 두고 여자마다 자기 남편을 두라
남자가 아내를 두고 여자를 가까이 하거나 여자가 남편을 두고 남자를 가까이 하는 것이 음행이다. 이것은 육적 음행이다.
(고전6:15-20) 너희 몸이 그리스도의 지체인 줄을 알지 못하느냐 내가 그리스도의 지체를 가지고 창기의 지체를 만들겠느냐 결코 그럴 수 없느니라 *창기와 합하는 자는 저와 한 몸인 줄을 알지 못하느냐 일렀으되 둘이 한 육체가 된다 하셨나니 *주와 합하는 자는 한 영이니라 *음행을 피하라 사람이 범하는 죄마다 몸 밖에 있거니와 음행하는 자는 자기 몸에게 죄를 범하느니라 *너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은 바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희의 것이 아니라 *값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라
우리 몸이 그리스도의 지체이다. 그런데 그리스도의 지체를 가지고 창기의 지체를 만드는 것이 음행이다./ 우리 몸은 우리가 하나님께로부터 받은 바 우리 가운데 계신 성령의 전이다. 그러므로 하나님의 성령이 거하시지 아니하는 육신의 사람이 되는 것이 음행이다./ 우리 몸으로 하나님께 영광을 돌리지 못하고 육신이 된 창기와 합하는 자가 음행이다.
(계14:8) 또 다른 천사 곧 둘째가 그 뒤를 따라 말하되 무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여 모든 나라를 그 음행으로 인하여 진노의 포도주로 먹이던 자로다 하더라
큰 성 바벨론의 진노의 포도주에 취한 것이 음행이다. 큰 성 바벨론은 이 땅 세상을 말씀한다.
(계17:1-5) 또 일곱 대접을 가진 일곱 천사 중 하나가 와서 내게 말하여 가로되 이리 오라 많은 물 위에 앉은 큰 음녀의 받을 심판을 네게 보이리라 *땅의 임금들도 그로 더불어 음행하였고 땅에 거하는 자들도 그 음행의 포도주에 취하였다 하고 *곧 성령으로 나를 데리고 광야로 가니라 내가 보니 여자가 붉은 빛 짐승을 탔는데 그 짐승의 몸에 참람된 이름들이 가득하고 일곱 머리와 열 뿔이 있으며 *그 여자는 자주 빛과 붉은 빛 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸미고 손에 금잔을 가졌는데 가증한 물건과 그의 음행의 더러운 것들이 가득하더라 *그 이마에 이름이 기록되었으니 비밀이라, 큰 바벨론이라, 땅의 음녀들과 가증한 것들의 어미라 하였더라
큰 음녀로 더불어 그 음행의 포도주에 취하는 것이 음행이다. 큰 음녀는 자주 빛과 붉은 빛 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸몄다. 즉 하나님의 성전을 짓는 것을 말한다. 그리고 손에 금잔을 가졌다. 즉 주의 피를 가진 것처럼 말한다. 그러나 그 속은 가증한 물건과 그의 음행의 더러운 것들이 가득하였다. 이것은 WCC 즉 세계교회협의회에 부속한 장로회 통합측과 연관시킬 수 있다. 큰 음녀는 옛 뱀 곧 마귀로서 선악과를 먹어도 결코 죽지 아니한다고 꾀는 거짓말쟁이의 아비이다.
2. 더러운 것
(레1:14-16) 만일 여호와께 드리는 예물이 새의 번제이면 산비둘기나 집비둘기 새끼로 예물을 삼을 것이요 *제사장은 그것을 단으로 가져다가 그 머리를 비틀어 끊고 단 위에 불사르고 피는 단 곁에 흘릴 것이며 *멱통과 그 더러운 것은 제하여 단 동편 재 버리는 곳에 던지고
하나님께 번제로 드릴 수 없는 것이 더러운 것이다. 즉 하나님께 다 바치지 못한 것이 더러운 것이다.
(대하29:5-8) 저희에게 이르되 레위 사람들아 내 말을 들으라 이제 너희는 성결케 하고 또 너희 열조의 하나님 여호와의 전을 성결케 하여 그 더러운 것을 성소에서 없이 하라 *우리 열조가 범죄하여 우리 하나님 여호와 보시기에 악을 행하여 하나님을 버리고 얼굴을 돌이켜 여호와의 성소를 등지고 *또 낭실 문을 닫으며 등불을 끄고 성소에서 분향하지 아니하며 이스라엘 하나님께 번제를 드리지 아니한 고로 *여호와께서 유다와 예루살렘을 진노하시고 내어 버리사 두려움과 놀람과 비웃음거리가 되게 하신 것을 너희가 목도하는 바라
하나님 여호와 보시기에 악을 행하여 하나님을 버리고 얼굴을 돌이켜 여호와의 성소를 등지고, 또 낭실 문을 닫으며, 등불을 끄고, 성소에서 분향하지 아니하며, 이스라엘 하나님께 번제를 드리지 아니한 것이 더러운 것이다./ 즉 하나님의 성령이 거하시는 자가 되지 아니하는 것과 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 전하지 아니하는 것과 예수 그리스도를 증거 하지 아니하는 것이 더러운 것이다.
(마23:27) 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 회칠한 무덤 같으니 겉으로는 아름답게 보이나 그 안에는 죽은 사람의 뼈와 모든 더러운 것이 가득하도다
생명에 속한 것이 아름다운 것이며 사망에 속한 것이 더러운 것이다.
(벧전3:21) 물은 예수 그리스도의 부활하심으로 말미암아 이제 너희를 구원하는 표니 곧 세례라 육체의 더러운 것을 제하여 버림이 아니요 오직 선한 양심이 하나님을 향하여 찾아가는 것이라
하나님의 성령이 거하시지 아니하는 육체가 된 것이 더러운 것이다.
(계17:4) 그 여자는 자주 빛과 붉은 빛 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸미고 손에 금잔을 가졌는데 가증한 물건과 그의 음행의 더러운 것들이 가득하더라
큰 음녀로 더불어 그 음행의 포도주에 취하는 것이 더러운 것이다
3. 호색
(벧후2:1-2) 그러나 민간에 또한 거짓 선지자들이 일어났었나니 이와 같이 너희 중에도 거짓 선생들이 있으리라 저희는 멸망케 할 이단을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 주를 부인하고 임박한 멸망을 스스로 취하는 자들이라 *여럿이 저희 호색하는 것을 좇으리니 이로 인하여 진리의 도가 훼방을 받을 것이요
멸망케 할 이단을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 주를 부인하는 것이 호색이다.
(고후11:4) 만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나
우리의 전파하지 아니한 받지 아니한 다른 예수, 다른 영, 다른 복음을 용납하는 것이 호색이다.
4. 우상 숭배
(고전10:7) 저희 중에 어떤 이들과 같이 너희는 우상 숭배하는 자가 되지 말라 기록된 바 백성이 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰논다 함과 같으니라
이스라엘이 금송아지 형상을 만든 것이 우상 숭배이다.
(출32:1-6) 백성이 모세가 산에서 내려옴이 더딤을 보고 모여 아론에게 이르러 가로되 일어나라 우리를 인도할 신을 우리를 위하여 만들라 이 모세 곧 우리를 애굽 땅에서 인도하여 낸 사람은 어찌 되었는지 알지 못함이니라 *아론이 그들에게 이르되 너희 아내와 자녀의 귀의 금고리를 빼어 내게로 가져오라 *모든 백성이 그 귀에서 금고리를 빼어 아론에게로 가져오매 *아론이 그들의 손에서 그 고리를 받아 부어서 각도로 새겨 송아지 형상을 만드니 그들이 말하되 이스라엘아 이는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 너희 신이로다 하는지라 *아론이 보고 그 앞에 단을 쌓고 이에 공포하여 가로되 내일은 여호와의 절일이니라 하니 *이튿날에 그들이 일찌기 일어나 번제를 드리며 화목제를 드리고 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰놀더라
하나님께서 이스라엘을 유월절 양의 피로 출애굽 시켜 광야로 인도하셨다. 그런데 이스라엘이 우리를 인도할 신을 우리가 만드는 것이 우상 숭배이다. 즉 예수그리스도의 피로 구원 받는 진리 외에 다른 것을 만든 것이 우상 숭배이다.
(벧전4:3) 너희가 음란과 정욕과 술 취함과 방탕과 연락과 무법한 우상 숭배를 하여 이방인의 뜻을 좇아 행한 것이 지나간 때가 족하도다
이 땅에 이방인을 좇아 행한 것이 우상 숭배이다.
5. 술수
술수는 독이 섞인 것으로 미혹하는 것을 말한다. 술수는 복술로도 번역되었다.
(겔22:28) 그 선지자들이 그들을 위하여 회를 칠하고 스스로 허탄한 이상을 보며 거짓 복술을 행하며 여호와가 말하지 아니하였어도 주 여호와의 말씀이라 하였으며
여호와 하나님께서 말씀하지 아니하였어도 주 여호와의 말씀이라 하는 것이 술수이다. 예를 하나 들면 WCC에 가입하는 것은 이종교와 화합을 해서 분쟁하지 아니하고 화평을 가지기 위함이라 하는 것이 술수이다.
(슥10:2) 대저 드라빔들은 허탄한 것을 말하며 복술자는 진실치 않은 것을 보고 거짓 꿈을 말한즉 그 위로함이 헛되므로 백성이 양같이 유리하며 목자가 없으므로 곤고를 당하나니
진실치 않은 것을 보고 거짓 꿈을 말한즉 그 위로함이 헛된 것이 술수이다. 이 땅에 진리 외에 모든 학설은 진실치 않은 것을 보고 거짓 꿈을 말한즉 그 위로함이 헛된 것이다.
(계18:21-23) 이에 한 힘센 천사가 큰 맷돌 같은 돌을 들어 바다에 던져 가로되 큰 성 바벨론이 이같이 몹시 떨어져 결코 다시 보이지 아니하리로다 *또 거문고 타는 자와 풍류하는 자와 퉁소 부는 자와 나팔 부는 자들의 소리가 결코 다시 네 가운데서 들리지 아니하고 물론 어떠한 세공업자든지 결코 다시 네 가운데서 보이지 아니하고 또 맷돌 소리가 결코 다시 네 가운데서 들리지 아니하고 *등불 빛이 결코 다시 네 가운데서 비취지 아니하고 신랑과 신부의 음성이 결코 다시 네 가운데서 들리지 아니하리로다 너의 상고들은 땅의 왕족들이라 네 복술을 인하여 만국이 미혹되었도다
상고들은 땅의 왕족들이라 큰 성 바벨론의 복술을 인하여 만국이 미혹되었다. 즉 노아 때에 방주를 만들지 아니하고 땅에 것으로 사고팔고 시집가고 장가가는 것이 복술로 미혹된 까닭이다.
6. 원수를 맺는 것
(창3:13-15) 여호와 하나님이 여자에게 이르시되 네가 어찌하여 이렇게 하였느냐 여자가 가로되 뱀이 나를 꾀므로 내가 먹었나이다 *여호와 하나님이 뱀에게 이르시되 네가 이렇게 하였으니 네가 모든 육축과 들의 모든 짐승보다 더욱 저주를 받아 배로 다니고 종신토록 흙을 먹을지니라 *내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 너의 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고
꾀어 선악과를 먹게 한 자가 원수를 맺는 것이다.
(마10:34-37) 내가 세상에 화평을 주러 온 줄로 생각지 말라 화평이 아니요 검을 주러 왔노라 *내가 온 것은 사람이 그 아비와, 딸이 어미와, 며느리가 시어미와 불화하게 하려 함이니 *사람의 원수가 자기 집안 식구리라 *아비나 어미를 나보다 더 사랑하는 자는 내게 합당치 아니하고 아들이나 딸을 나보다 더 사랑하는 자도 내게 합당치 아니하고
사람의 원수가 자기 집안 식구이다. 즉 아비나 어미를 주님보다 더 사랑하는 자와 아들이나 딸을 주님보다 더 사랑하는 자이다.
(롬8:7) 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복치 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라
육신의 생각은 하나님과 원수이다. 육신의 생각을 가지게 하는 것이 원수 맺는 것이다.
(롬12:19-20) 내 사랑하는 자들아 너희가 친히 원수를 갚지 말고 진노하심에 맡기라 기록되었으되 원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라고 주께서 말씀하시니라 *네 원수가 주리거든 먹이고 목마르거든 마시우라 그리함으로 네가 숯불을 그 머리에 쌓아 놓으리라
너희가 친히 원수를 갚지 말고 진노하심에 맡기라 하셨다. 원수 갚는 것이 하나님께 있으니 하나님이 갚으신다고 하셨다./ 네 원수가 주리거든 먹이고 목마르거든 마시우라 하셨다. 즉 주의 살을 먹이고 주의 피를 마시게 하라는 말씀이다.
(약4:4) 간음하는 여자들이여 세상과 벗된 것이 하나님의 원수임을 알지 못하느뇨 그런즉 누구든지 세상과 벗이 되고자 하는 자는 스스로 하나님과 원수 되게 하는 것이니라
세상과 벗되고자 하는 자는 스스로 하나님과 원수 되게 하는 것이다. 세상과 벗되게 하는 자는 원수를 맺는 것이다.
7. 분쟁
(롬16:17) 형제들아 내가 너희를 권하노니 너희 교훈을 거스려 분쟁을 일으키고 거치게 하는 자들을 살피고 저희에게서 떠나라
하나님의 말씀 곧 성경 진리의 교훈을 거스려 다투는 것이 분쟁이다.
(고전3:3) 너희가 아직도 육신에 속한 자로다 너희 가운데 시기와 분쟁이 있으니 어찌 육신에 속하여 사람을 따라 행함이 아니리요
하나님께 속하여 하나님을 따라 행하지 아니하고 육신에 속하여 사람을 따라 행함이 분쟁이다. 그러므로 이 땅 세상은 육체로 한 덩어리 되어서 화평 같으나 실제로는 분쟁이다. 그 반대로 그리스도의 영으로 인도함을 받은 하나님의 아들들이 화평이다.
(고전12:22-25) 이뿐 아니라 몸의 더 약하게 보이는 지체가 도리어 요긴하고 *우리가 몸의 덜 귀히 여기는 그것들을 더욱 귀한 것들로 입혀 주며 우리의 아름답지 못한 지체는 더욱 아름다운 것을 얻고 *우리의 아름다운 지체는 요구할 것이 없으니 오직 하나님이 몸을 고르게 하여 부족한 지체에게 존귀를 더하사 *몸 가운데서 분쟁이 없고 오직 여러 지체가 서로 같이하여 돌아보게 하셨으니
우리 교회는 그리스도의 몸으로서 한 몸의 지체이다. 그러므로 여러 지체가 서로 같이 하여 돌아보지 아니하는 것이 분쟁이다.
(창11:1-9) 온 땅의 구음이 하나이요 언어가 하나이었더라 *이에 그들이 동방으로 옮기다가 시날 평지를 만나 거기 거하고 *서로 말하되 자, 벽돌을 만들어 견고히 굽자 하고 이에 벽돌로 돌을 대신하며 역청으로 진흙을 대신하고 *또 말하되 자, 성과 대를 쌓아 대 꼭대기를 하늘에 닿게 하여 우리 이름을 내고 온 지면에 흩어짐을 면하자 하였더니 *여호와께서 인생들의 쌓는 성과 대를 보시려고 강림하셨더라 *여호와께서 가라사대 이 무리가 한 족속이요 언어도 하나이므로 이같이 시작하였으니 이후로는 그 경영하는 일을 금지할 수 없으리로다 *자, 우리가 내려가서 거기서 그들의 언어를 혼잡케 하여 그들로 서로 알아듣지 못하게 하자 하시고 *여호와께서 거기서 그들을 온 지면에 흩으신 고로 그들이 성 쌓기를 그쳤더라 *그러므로 그 이름을 바벨이라 하니 이는 여호와께서 거기서 온 땅의 언어를 혼잡케 하셨음이라 여호와께서 거기서 그들을 온 지면에 흩으셨더라
사람들이 바벨 성을 쌓을 때 온 땅의 구음이 하나이요 언어가 하나여서 화평 같으나 실은 하나님을 따라 행하지 아니하는 분쟁이다.
8. 시기
(창26:12-16) 이삭이 그 땅에서 농사하여 그 해에 백 배나 얻었고 여호와께서 복을 주시므로 *그 사람이 창대하고 왕성하여 마침내 거부가 되어 *양과 소가 떼를 이루고 노복이 심히 많으므로 블레셋 사람이 그를 시기하여 *그 아비 아브라함 때에 그 아비의 종들이 판 모든 우물을 막고 흙으로 메웠더라 *아비멜렉이 이삭에게 이르되 네가 우리보다 크게 강성한즉 우리를 떠나가라
하나님을 경외하는 이삭이 복을 받아 창대하고 왕성하여 거부가 되므로 블레셋 사람들이 시기하여 우물을 막고 우리보다 크게 강성한즉 떠나가라 하였다. 이것은 이방인들의 시기이다.
(창37:6-11) 요셉이 그들에게 이르되 청컨대 나의 꾼 꿈을 들으시오 *우리가 밭에서 곡식을 묶더니 내 단은 일어서고 당신들의 단은 내 단을 둘러서서 절하더이다 *그 형들이 그에게 이르되 네가 참으로 우리의 왕이 되겠느냐 참으로 우리를 다스리게 되겠느냐 하고 그 꿈과 그 말을 인하여 그를 더욱 미워하더니 *요셉이 다시 꿈을 꾸고 그 형들에게 고하여 가로되 내가 또 꿈을 꾼즉 해와 달과 열한 별이 내게 절하더이다 하니라 *그가 그 꿈으로 부형에게 고하매 아비가 그를 꾸짖고 그에게 이르되 너의 꾼 꿈이 무엇이냐 나와 네 모와 네 형제들이 참으로 가서 땅에 엎드려 네게 절하겠느냐 *그 형들은 시기하되 그 아비는 그 말을 마음에 두었더라
우리 밭에서 곡식을 묶더니 요셉의 단은 일어서고 형제의 단은 요셉의 단을 둘러서서 절하더라 하였고, 또 꿈을 꾼즉 해와 달과 열한 별이 내게 절하더이다 하였다. 그러므로 형제들이 요셉을 시기하였다. 이것은 형제들의 시기이다.
(민11:27-29) 한 소년이 달려와서 모세에게 고하여 가로되 엘닷과 메닷이 진중에서 예언하더이다 하매 *택한 자 중 한 사람 곧 모세를 섬기는 눈의 아들 여호수아가 말하여 가로되 내 주 모세여 금하소서 *모세가 그에게 이르되 네가 나를 위하여 시기하느냐 여호와께서 그 신을 그 모든 백성에게 주사 다 선지자 되게 하시기를 원하노라
엘닷과 메닷이 진중에서 예언하더이다 하매 모세를 섬기는 눈의 아들 여호수아가 말하여 가로되 내 주 모세여 금하소서 하였다. 모세가 그에게 이르되 네가 나를 위하여 시기하느냐 여호와께서 그 신을 그 모든 백성에게 주사 다 선지자 되게 하시기를 원하노라 하였다. 이것은 주의 종들의 시기이다.
(행5:16-18) 예루살렘 근읍 허다한 사람들도 모여 병든 사람과 더러운 귀신에게 괴로움 받는 사람을 데리고 와서 다 나음을 얻으니라 *대제사장과 그와 함께 있는 사람 즉 사두개인의 당파가 다 마음에 시기가 가득하여 일어나서 *사도들을 잡아다가 옥에 가두었더니
병든 사람과 더러운 귀신에게 괴로움 받는 사람을 사도들에게 데리고 와서 다 나음을 얻었다. 대제사장과 그와 함께 있는 사람 즉 사두개인의 당파가 다 마음에 시기가 가득하였다. 이것은 표적을 구하는(마16:1) 자들의 시기이다.
(행13:44-45) 그 다음 안식일에는 온 성이 거의 다 하나님 말씀을 듣고자 하여 모이니 *유대인들이 그 무리를 보고 시기가 가득하여 바울의 말한 것을 변박하고 비방하거늘
온 성이 거의 다 하나님 말씀을 듣고자 하여 모이니 유대인들이 그 무리를 보고 시기가 가득하였다. 이것은 율법을 지키는 자들의 시기이다.
9. 분냄
1) 분냄의 성품
(잠29:22) 노하는 자는 다툼을 일으키고 분하여 하는 자는 범죄함이 많으니라
노하는 자는 다툼을 일으키고 분하여 하는 자는 범죄함이 많다고 하셨다.
(약4:1) 너희 중에 싸움이 어디로, 다툼이 어디로 좇아 나느뇨 너희 지체 중에서 싸우는 정욕으로 좇아 난 것이 아니냐
싸우는 정욕으로 좇아 난 것이 싸움과 다툼이며 이것이 분내는 것이다.
(마5:22) 나는 너희에게 이르노니 형제에게 노하는 자마다 심판을 받게 되고 형제를 대하여 라가라 하는 자는 공회에 잡히게 되고 미련한 놈이라 하는 자는 지옥 불에 들어가게 되리라
형제에게 노하는 자, 형제를 대하여 라가라 하는 자, 형제에게 미련한 놈이라 하는 자는 형제를 미워하는 자이다. 이것이 분내는 것이다.
2) 분냄의 종류
(눅13:14) 회당장이 예수께서 안식일에 병 고치시는 것을 분내어 무리에게 이르되 일할 날이 엿새가 있으니 그 동안에 와서 고침을 받을 것이요 안식일에는 말 것이니라 하거늘
유대인의 회당에 회당장이 예수께서 안식일에 병 고치시는 것에 대해 분내었다. 즉 병고치는 자에게 분내었다.
(눅4:25-28) 내가 참으로 너희에게 이르노니 엘리야 시대에 하늘이 세 해 여섯 달을 닫히어 온 땅에 큰 흉년이 들었을 때에 이스라엘에 많은 과부가 있었으되 *엘리야가 그 중 한 사람에게도 보내심을 받지 않고 오직 시돈 땅에 있는 사렙다의 한 과부에게 뿐이었으며 *또 선지자 엘리사 때에 이스라엘에 많은 문둥이가 있었으되 그 중에 한 사람도 깨끗함을 얻지 못하고 오직 수리아 사람 나아만뿐이니라 *회당에 있는 자들이 이것을 듣고 다 분이 가득하여
주께서 유대인의 회당에서 말씀하시기를 엘리야 시대에 큰 흉년에 사렙다의 한 과부에만 보내심을 받았고, 엘리사 때에 많은 문둥이 중에 오직 수리아 사람 나아만 뿐이라 하셨다. 회당에 있는 자들이 이것을 듣고 다 분이 가득하였다. 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 전하는 자에게 분내었다.
(행19:26-28) 이 바울이 에베소뿐 아니라 거의 아시아 전부를 통하여 허다한 사람을 권유하여 말하되 사람의 손으로 만든 것들은 신이 아니라 하니 이는 그대들도 보고 들은 것이라 *우리의 이 영업만 천하여질 위험이 있을 뿐 아니라 큰 여신 아데미의 전각도 경홀히 여김이 되고 온 아시아와 천하가 위하는 그의 위엄도 떨어질까 하노라 하더라 *저희가 이 말을 듣고 분이 가득하여 외쳐 가로되 크다 에베소 사람의 아데미여 하니
바울이 에베소뿐 아니라 거의 아시아 전부를 통하여 허다한 사람을 권유하여 말하되 사람의 손으로 만든 것들은 신이 아니라 하였다. 저희가 이 말을 듣고 분이 가득하였다. 즉 우상을 만들지 말라는 자에게 분내었다.
(계11:18) 이방들이 분노하매 주의 진노가 임하여 죽은 자를 심판하시며 종 선지자들과 성도들과 또 무론 대소하고 주의 이름을 경외하는 자들에게 상주시며 또 땅을 망하게 하는 자들을 멸망시키실 때로소이다 하더라
이 땅에 이방인들이 분노하였다. 즉 땅에서 그리스도의 직책으로 왕 노릇하는 자들에게 분노하였다.
(계12:17) 용이 여자에게 분노하여 돌아가서 그 여자의 남은 자손 곧 하나님의 계명을 지키며 예수의 증거를 가진 자들로 더불어 싸우려고 바다 모래 위에 섰더라
용 곧 옛 뱀 곧 마귀가 여자에게 분노하였다. 즉 큰 독수리의 두 날개를 받아 광야 자기 곳으로 날아가 거기서 그 뱀의 낯을 피하여 한 때와 두 때와 반 때를 양육 받은(계12:14) 교회에게 분노하였다.
10. 당짓는 것
(민16:1-2) 레위의 증손 고핫의 손자 이스할의 아들 고라와 르우벤 자손 엘리압의 아들 다단과 아비람과 벨렛의 아들 온이 당을 짓고 *이스라엘 자손 총회에 택함을 받은 자 곧 회중에 유명한 어떤 족장 이백 오십 인과 함께 일어나서 모세를 거스리니라
(민16:3) 그들이 모여서 모세와 아론을 거스려 그들에게 이르되 너희가 분수에 지나도다 회중이 다 각각 거룩하고 여호와께서도 그들 중에 계시거늘 너희가 어찌하여 여호와의 총회 위에 스스로 높이느뇨
(민16:9-10) 이스라엘의 하나님이 이스라엘 회중에서 너희를 구별하여 자기에게 가까이 하게 하사 여호와의 성막에서 봉사하게 하시며 회중 앞에 서서 그들을 대신하여 섬기게 하심이 너희에게 작은 일이겠느냐. 하나님이 너와 네 모든 형제 레위 자손으로 너와 함께 가까이 오게 하신 것이 작은 일이 아니어늘 너희가 오히려 제사장의 직분을 구하느냐
고라와 다단과 온이 모세를 거스려 당을 지었다. 즉 하나님이 세우신 하나님의 종 모세와 아론에게 이르되 회중이 다 각각 거룩하고 여호와께서도 그들 중에 계시거늘 어찌하여 여호와의 총회 위에 스스로 높이느냐 하였다. 여호와께서 성막에서 봉사하고 회중을 대신 섬기는 직분을 주었는데 오히려 제사장 직분을 구하였다. 이것이 당짓는 것이다. 당짓는 것은 하나님의 종을 거스리는 것이며 곧 하나님을 거스리는 것이다.
(롬2:8) 오직 당을 지어 진리를 좇지 아니하고 불의를 좇는 자에게는 노와 분으로 하시리라
진리를 좇지 아니하고 불의를 좇는 자가 당짓는 자이다. 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 좇지 아니하는 것이 당짓는 것이다.
(유1:17-19) 사랑하는 자들아 너희는 우리 주 예수 그리스도의 사도들의 미리 한 말을 기억하라 *그들이 너희에게 말하기를 마지막 때에 자기의 경건치 않은 정욕대로 행하며 기롱하는 자들이 있으리라 하였나니 *이 사람들은 당을 짓는 자며 육에 속한 자며 성령은 없는 자니라
자기의 경건치 않은 정욕대로 행하며 기롱하는 자들이 당을 짓는 자들이다. 이들은 육에 속한 자이며 성령은 없는 자이다. 하나님의 성령이 거하시는 하나님의 성전이 되지 아니하는 것이 당짓는 것이다.
11. 분리함
(롬16:17-18) 형제들아 내가 너희를 권하노니 너희 교훈을 거스려 분쟁을 일으키고 거치게 하는 자들을 살피고 저희에게서 떠나라 *이같은 자들은 우리 주 그리스도를 섬기지 아니하고 다만 자기의 배만 섬기나니 공교하고 아첨하는 말로 순진한 자들의 마음을 미혹하느니라
우리 주 그리스도를 섬기지 아니하고 다만 자기의 배만 섬기며, 공교하고 아첨하는 말로 순진한 자들의 마음을 미혹하는 것이 분리함이다.
(고전3:3) 너희가 아직도 육신에 속한 자로다 너희 가운데 시기와 분쟁이 있으니 어찌 육신에 속하여 사람을 따라 행함이 아니리요
육신에 속하여 사람을 따라 행하게 하는 것이 분리함이다. 하나님의 영이 우리 속에 거하시는 성령의 사람으로 살지 아니함이 분리함이다.
(딤전6:3-4) 누구든지 다른 교훈을 하며 바른 말 곧 우리 주 예수 그리스도의 말씀과 경건에 관한 교훈에 착념치 아니하면 *저는 교만하여 아무것도 알지 못하고 변론과 언쟁을 좋아하는 자니 이로써 투기와 분쟁과 훼방과 악한 생각이 나며
다른 교훈을 하는 것이 분리함이다. 즉 바른 말 곧 우리 주 예수 그리스도의 말씀과 경건에 관한 교훈에 착념치 아니하는 것이 분리함이다. 오직 예수 그리스도를 믿어 주의 성령이 내게 임하시는 교훈이 아닌 변론과 언쟁이 분리함이다.
12. 이단
(고후11:4) 만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나
우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나, 우리의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나, 우리의 받지 아니한 다른 복음을 받게 하는 것이 이단이다./ 우리는 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받았다.(엡1:7) 이것이 우리가 전파하는 예수이다./ 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다.(엡1:13) 이것이 우리가 받은 하나님의 성령이다./ 주의 성령이 내게 임하셨으니 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하셨다. 이것이 우리가 받은 복음이다./ 이것이 아닌 다른 예수, 다른 영, 다른 복음이 이단이다.
(딛3:10) 이단에 속한 사람을 한두 번 훈계한 후에 멀리 하라
이단에 속한 사람을 한두 번 훈계한 후에 멀리 하라 하셨다.
(벧후2:1) 그러나 민간에 또한 거짓 선지자들이 일어났었나니 이와 같이 너희 중에도 거짓 선생들이 있으리라 저희는 멸망케 할 이단을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 주를 부인하고 임박한 멸망을 스스로 취하는 자들이라
민간에 또한 거짓 선지자들이 일어났었나니 이와 같이 너희 중에도 거짓 선생들이 있으리라 저희는 멸망케 할 이단을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 주를 부인하는 자들이다./ 민간은 교회 밖이다. 민간에 거짓 선지자들은 구속의 주를 부인하는 자들이다./ 너희 중은 교회 안이다. 교회 안에 거짓 선지자들은 예수 그리스도의 피로 구속 받은 그 안에서 또한 믿는 것을 부인하는 자들이다. 이것이 이단이다.
13. 투기
(창30:1) 라헬이 자기가 야곱에게 아들을 낳지 못함을 보고 그 형을 투기하여 야곱에게 이르되 나로 자식을 낳게 하라 그렇지 아니하면 내가 죽겠노라
라헬이 자기가 야곱에게 아들을 낳지 못함을 보고 그 형을 투기하였다.
(갈3:26) 너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었으니
우리가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되는 것을 투기하는 것을 말씀한다.
14. 술 취함
(엡5:18) 술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령의 충만을 받으라
오직 성령의 충만을 받지 아니하는 것이 방탕 하는 술 취함이다.
(계14:8) 또 다른 천사 곧 둘째가 그 뒤를 따라 말하되 무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여 모든 나라를 그 음행으로 인하여 진노의 포도주로 먹이던 자로다 하더라
큰 성 바벨론 곧 이 땅 세상을 좇는 것이 음행이며 이것이 그 음행의 포도주에 취한 것이다.
(계17:2) 땅의 임금들도 그로 더불어 음행하였고 땅에 거하는 자들도 그 음행의 포도주에 취하였다 하고
믿는 자가 땅에 거하는 자 곧 육신의 사람으로 사는 것이 음행의 포도주에 취하는 것이다.
15. 방탕함
(눅15:13) 그 후 며칠이 못되어 둘째 아들이 재산을 다 모아 가지고 먼 나라에 가 거기서 허랑방탕하여 그 재산을 허비하더니
둘째 아들이 아버지의 재산 중에서 자기에게 돌아올 분깃을 다 모아 가지고 먼 나라에 가 거기서 그 재산을 허비하는 것이 허랑방탕함이다. 그 재산은 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 것이다. 예수 그리스도의 사죄의 구속과 칭의의 구속과 화목의 구속으로 살지 않고 땅에 속한 육신의 사람으로 사는 것이 방탕함이다.
(엡4:19) 저희가 감각 없는 자 되어 자신을 방탕에 방임하여 모든 더러운 것을 욕심으로 행하되
모든 더러운 육신의 욕심으로 행하여 감각 없는 자 되는 것이 방탕함이다.
(엡5:18) 술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령의 충만을 받으라
큰 성 바벨론 곧 이 땅 세상을 좇는 음행의 포도주에 취하는 것이 방탕함이다.
(결론)
3장. ● 육체의 일은 사망
(고전3:12-15) 만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 *각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라 *만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고 *누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라
나무와 풀과 짚으로 세운 공력은 불타는 해를 받고 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같다고 하셨다./ 나무와 풀과 짚으로 세운 불타는 공력은 연약한 자, 죄인 된 자, 하나님과 원수 된 자로 사는 것을 말씀한다.
2. 불과 유황으로 타는 못에 참여
(계21:8) 그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 행음자들과 술객들과 우상 숭배자들과 모든 거짓말하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 참여하리니 이것이 둘째 사망이라
육체의 일 15가지는 불과 유황으로 타는 못에 참여 하리니 이것이 둘째 사망이다.
3. 고난의 연기가 세세토록
(계14:10-11) 그도 하나님의 진노의 포도주를 마시리니 그 진노의 잔에 섞인 것이 없이 부은 포도주라 거룩한 천사들 앞과 어린 양 앞에서 불과 유황으로 고난을 받으리니 *그 고난의 연기가 세세토록 올라가리로다 짐승과 그의 우상에게 경배하고 그 이름의 표를 받는 자는 누구든지 밤낮 쉼을 얻지 못하리라 하더라
육체의 일 15가지는 불과 유황으로 고난을 받는데 그 고난의 연기가 세세토록 올라간다고 하셨다. 이것이 둘째 사망이다. 그러므로 이 땅에서 육체의 일 15가지로 고난을 받는 첫째 사망이다.
4. 불과 유황
(마3:12) 손에 키를 들고 자기의 타작 마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곡간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라
쭉정이는 꺼지지 아니하는 불에 태우시는 것을 말씀한다. 즉 세세토록 고난을 받는 것을 말씀한다.
(막9:48) 거기는 구더기도 죽지 않고 불도 꺼지지 아니하느니라
구더기도 죽지 않고 불도 꺼지지 아니하는 것을 말씀한다.
갈5:19-21 주석 : 육체의 일
●(갈5:19-21) 육체의 일은 현저하니 곧 음행과 더러운 것과 호색과 *우상 숭배와 술수와 원수를 맺는 것과 분쟁과 시기와 분냄과 당짓는 것과 분리함과 이단과 *투기와 술 취함과 방탕함과 또 그와 같은 것들이라 전에 너희에게 경계한 것같이 경계하노니 이런 일을 하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것이요
●(加拉太书5:19-21)情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、*嫉妒（注：有古卷在此有“凶杀”二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受 神的国
1장 서론에서 뱀 곧 마귀의 미혹에 대해 성경을 근거해서 논증한다.
2장 본론에서 육체의 일 15가지에 대해 성경을 근거해서 자세히 논증한다.
3장 결론에서 죄의 삯 곧 육체의 일은 사망에 대해 성경을 근거해서 논증한다.
(서론)
1장. ● 마귀의 미혹
(창3:4-7) 뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라 *너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄을 하나님이 아심이니라 *여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라 *이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라
创世记 3:4 蛇对女人说：“你们不一定死，3:5 因为 神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。” 3:6 于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。 3:7 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编做裙子。
1. 뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라
(요8:44) 너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심을 너희도 행하고자 하느니라 저는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 저가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이니라
约翰福音 8:44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
마귀는 선악과를 따 먹어도 결코 죽지 아니하리라 하였다. 마귀는 처음부터 살인한 자요 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 저가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었다.
2. 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어
(창3:7) 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라
创世记 3:7 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编做裙子。
선악과를 따 먹고 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄 알았다. 즉 하나님은 저들과 함께 하시지 아니하시고 또 저들은 하나님의 영이 함께 하시지 아니하는 육체 곧 육신의 사람(롬罗7:5)이 되었다.
3) 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무
(롬5:6) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다
罗马书5:6 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
육신의 연약한 자(롬罗6:19)로 사는 것이 먹음직도 한 선악과를 따 먹는 죄이다.
(롬5:8) 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라
罗马书 5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。
하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬罗5:8)로 사는 것이 보암직도 한 선악과를 따 먹는 죄이다.
(롬5:10) 곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라
罗马书 5:10 因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
육신의 생각으로 사는 하나님과 원수 된 자(롬罗8:7)로 사는 것이 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 선악과를 따 먹는 죄이다.
그러므로 육체 곧 육신의 사람은 연약한 자, 죄인 된 자, 하나님과 원수 된 자이다. 이 육체의 사람은 육체의 일을 한다.
(본론)
2장. ● 육체의 일 15가지
1. 음행
(민25:1-3) 이스라엘이 싯딤에 머물러 있더니 그 백성이 모압 여자들과 음행하기를 시작하니라 *그 여자들이 그 신들에게 제사할 때에 백성을 청하매 백성이 먹고 그들의 신들에게 절하므로 *이스라엘이 바알브올에게 부속된지라 여호와께서 이스라엘에게 진노하시니라
民数记 25:1 以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。25:2 因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。25:3 以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。
하나님의 백성이 이방신에게 부속되는 것이 음행이다. 즉 믿지 아니하는 자들이 만들어 절하고 섬기는 것에 부속되는 것이 음행이다. 부속은 스스로 묶여 매이는 것을 말한다./ 이 땅에 사람들이 귀하고 크게 여기는 것에 부속되는 것이 음행이다.
(고전7:1-2) 너희의 쓴 말에 대하여는 남자가 여자를 가까이 아니함이 좋으나 *음행의 연고로 남자마다 자기 아내를 두고 여자마다 자기 남편을 두라
哥林多前书 7:1 论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。 7:2 但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。
남자가 아내를 두고 여자를 가까이 하거나 여자가 남편을 두고 남자를 가까이 하는 것이 음행이다. 이것은 육적 음행이다.
(고전6:15-20) 너희 몸이 그리스도의 지체인 줄을 알지 못하느냐 내가 그리스도의 지체를 가지고 창기의 지체를 만들겠느냐 결코 그럴 수 없느니라 *창기와 합하는 자는 저와 한 몸인 줄을 알지 못하느냐 일렀으되 둘이 한 육체가 된다 하셨나니 *주와 합하는 자는 한 영이니라 *음행을 피하라 사람이 범하는 죄마다 몸 밖에 있거니와 음행하는 자는 자기 몸에게 죄를 범하느니라 *너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은 바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희의 것이 아니라 *값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라
哥林多前书6:15 岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！6:16岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？因为主说：“二人要成为一体。” 6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。6:18 你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。6:19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人， 6:20 因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀 神。
우리 몸이 그리스도의 지체이다. 그런데 그리스도의 지체를 가지고 창기의 지체를 만드는 것이 음행이다./ 우리 몸은 우리가 하나님께로부터 받은 바 우리 가운데 계신 성령의 전이다. 그러므로 하나님의 성령이 거하시지 아니하는 육신의 사람이 되는 것이 음행이다./ 우리 몸으로 하나님께 영광을 돌리지 못하고 육신이 된 창기와 합하는 자가 음행이다.
(계14:8) 또 다른 천사 곧 둘째가 그 뒤를 따라 말하되 무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여 모든 나라를 그 음행으로 인하여 진노의 포도주로 먹이던 자로다 하더라
启示录14:8 又有第二位天使接着说：“叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了，倾倒了！”
큰 성 바벨론의 진노의 포도주에 취한 것이 음행이다. 큰 성 바벨론은 이 땅 세상을 말씀한다.
(계17:1-5) 또 일곱 대접을 가진 일곱 천사 중 하나가 와서 내게 말하여 가로되 이리 오라 많은 물 위에 앉은 큰 음녀의 받을 심판을 네게 보이리라 *땅의 임금들도 그로 더불어 음행하였고 땅에 거하는 자들도 그 음행의 포도주에 취하였다 하고 *곧 성령으로 나를 데리고 광야로 가니라 내가 보니 여자가 붉은 빛 짐승을 탔는데 그 짐승의 몸에 참람된 이름들이 가득하고 일곱 머리와 열 뿔이 있으며 *그 여자는 자주 빛과 붉은 빛 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸미고 손에 금잔을 가졌는데 가증한 물건과 그의 음행의 더러운 것들이 가득하더라 *그 이마에 이름이 기록되었으니 비밀이라, 큰 바벨론이라, 땅의 음녀들과 가증한 것들의 어미라 하였더라
启示录 17:1 拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说：“你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。17:2地上的君王与她行淫，住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。”17:3我被圣灵感动，天使带我到旷野去，我就看见一个女人骑在朱红色的兽上；那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。17:4那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰；手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是她淫乱的污秽。17:5在她额上有名写着说：“奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。”
큰 음녀로 더불어 그 음행의 포도주에 취하는 것이 음행이다. 큰 음녀는 자주 빛과 붉은 빛 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸몄다. 즉 하나님의 성전을 짓는 것을 말한다. 그리고 손에 금잔을 가졌다. 즉 주의 피를 가진 것처럼 말한다. 그러나 그 속은 가증한 물건과 그의 음행의 더러운 것들이 가득하였다. 이것은 WCC 즉 세계교회협의회에 부속한 장로회 통합측과 연관시킬 수 있다. 큰 음녀는 옛 뱀 곧 마귀로서 선악과를 먹어도 결코 죽지 아니한다고 꾀는 거짓말쟁이의 아비이다.
2. 더러운 것
(레1:14-16) 만일 여호와께 드리는 예물이 새의 번제이면 산비둘기나 집비둘기 새끼로 예물을 삼을 것이요 *제사장은 그것을 단으로 가져다가 그 머리를 비틀어 끊고 단 위에 불사르고 피는 단 곁에 흘릴 것이며 *멱통과 그 더러운 것은 제하여 단 동편 재 버리는 곳에 던지고
利未记 1:14 人奉给耶和华的供物，若以鸟为燔祭，就要献斑鸠或是雏鸽为供物。1:15 祭司要把鸟拿到坛前，揪下头来，把鸟烧在坛上，鸟的血要流在坛的旁边。1:16又要把鸟的嗉子和脏物（注：“脏物”或作“翎毛”）除掉，丢在坛的东边倒灰的地方。
하나님께 번제로 드릴 수 없는 것이 더러운 것이다. 즉 하나님께 다 바치지 못한 것이 더러운 것이다.
(대하29:5-8) 저희에게 이르되 레위 사람들아 내 말을 들으라 이제 너희는 성결케 하고 또 너희 열조의 하나님 여호와의 전을 성결케 하여 그 더러운 것을 성소에서 없이 하라 *우리 열조가 범죄하여 우리 하나님 여호와 보시기에 악을 행하여 하나님을 버리고 얼굴을 돌이켜 여호와의 성소를 등지고 *또 낭실 문을 닫으며 등불을 끄고 성소에서 분향하지 아니하며 이스라엘 하나님께 번제를 드리지 아니한 고로 *여호와께서 유다와 예루살렘을 진노하시고 내어 버리사 두려움과 놀람과 비웃음거리가 되게 하신 것을 너희가 목도하는 바라
历代志下 29:5 对他们说：“利未人哪，当听我说！现在你们要洁净自己，又洁净耶和华你们列祖 神的殿，从圣所中除去污秽之物。29:6 我们列祖犯了罪，行耶和华我们 神眼中看为恶的事，离弃他，转脸背向他的居所，29:7 封锁廊门，吹灭灯火，不在圣所中向以色列 神烧香或献燔祭。29:8 因此，耶和华的忿怒临到犹大和耶路撒冷，将其中的人抛来抛去，令人惊骇、嗤笑，正如你们亲眼所见的。
하나님 여호와 보시기에 악을 행하여 하나님을 버리고 얼굴을 돌이켜 여호와의 성소를 등지고, 또 낭실 문을 닫으며, 등불을 끄고, 성소에서 분향하지 아니하며, 이스라엘 하나님께 번제를 드리지 아니한 것이 더러운 것이다./ 즉 하나님의 성령이 거하시는 자가 되지 아니하는 것과 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 전하지 아니하는 것과 예수 그리스도를 증거 하지 아니하는 것이 더러운 것이다.
(마23:27) 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 회칠한 무덤 같으니 겉으로는 아름답게 보이나 그 안에는 죽은 사람의 뼈와 모든 더러운 것이 가득하도다
马太福音 23:27 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。
생명에 속한 것이 아름다운 것이며 사망에 속한 것이 더러운 것이다.
(벧전3:21) 물은 예수 그리스도의 부활하심으로 말미암아 이제 너희를 구원하는 표니 곧 세례라 육체의 더러운 것을 제하여 버림이 아니요 오직 선한 양심이 하나님을 향하여 찾아가는 것이라
彼得前书 3:21 这水所表明的洗礼，现在藉着耶稣基督复活，也拯救你们；这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在 神面前有无亏的良心。
하나님의 성령이 거하시지 아니하는 육체가 된 것이 더러운 것이다.
(계17:4) 그 여자는 자주 빛과 붉은 빛 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸미고 손에 금잔을 가졌는데 가증한 물건과 그의 음행의 더러운 것들이 가득하더라
启示录 17:4 那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰；手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是她淫乱的污秽。
큰 음녀로 더불어 그 음행의 포도주에 취하는 것이 더러운 것이다
3. 호색
(벧후2:1-2) 그러나 민간에 또한 거짓 선지자들이 일어났었나니 이와 같이 너희 중에도 거짓 선생들이 있으리라 저희는 멸망케 할 이단을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 주를 부인하고 임박한 멸망을 스스로 취하는 자들이라 *여럿이 저희 호색하는 것을 좇으리니 이로 인하여 진리의 도가 훼방을 받을 것이요
彼得后书 2:1 从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。 2:2 将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。
멸망케 할 이단을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 주를 부인하는 것이 호색이다.
(고후11:4) 만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나
哥林多后书 11:4 假如有人来另传一个耶稣，不是我们所传过的，或者你们另受一个灵，不是你们所受过的；或者另得一个福音，不是你们所得过的，你们容让他也就罢了。
우리의 전파하지 아니한 받지 아니한 다른 예수, 다른 영, 다른 복음을 용납하는 것이 호색이다.
4. 우상 숭배
(고전10:7) 저희 중에 어떤 이들과 같이 너희는 우상 숭배하는 자가 되지 말라 기록된 바 백성이 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰논다 함과 같으니라
哥林多前书10:7 也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”
이스라엘이 금송아지 형상을 만든 것이 우상 숭배이다.
(출32:1-6) 백성이 모세가 산에서 내려옴이 더딤을 보고 모여 아론에게 이르러 가로되 일어나라 우리를 인도할 신을 우리를 위하여 만들라 이 모세 곧 우리를 애굽 땅에서 인도하여 낸 사람은 어찌 되었는지 알지 못함이니라 *아론이 그들에게 이르되 너희 아내와 자녀의 귀의 금고리를 빼어 내게로 가져오라 *모든 백성이 그 귀에서 금고리를 빼어 아론에게로 가져오매 *아론이 그들의 손에서 그 고리를 받아 부어서 각도로 새겨 송아지 형상을 만드니 그들이 말하되 이스라엘아 이는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 너희 신이로다 하는지라 *아론이 보고 그 앞에 단을 쌓고 이에 공포하여 가로되 내일은 여호와의 절일이니라 하니 *이튿날에 그들이 일찌기 일어나 번제를 드리며 화목제를 드리고 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰놀더라
出埃及记 32:1 百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：“起来！为我们做神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。”32:2 亚伦对他们说：“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。”32:3百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。32:4 亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具做成。他们就说：“以色列啊，这是领你出埃及地的 神！”32:5 亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，且宣告说：“明日要向耶和华守节。”32:6 次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍。
하나님께서 이스라엘을 유월절 양의 피로 출애굽 시켜 광야로 인도하셨다. 그런데 이스라엘이 우리를 인도할 신을 우리가 만드는 것이 우상 숭배이다. 즉 예수그리스도의 피로 구원 받는 진리 외에 다른 것을 만든 것이 우상 숭배이다.
(벧전4:3) 너희가 음란과 정욕과 술 취함과 방탕과 연락과 무법한 우상 숭배를 하여 이방인의 뜻을 좇아 행한 것이 지나간 때가 족하도다
彼得前书 4:3 因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。
이 땅에 이방인을 좇아 행한 것이 우상 숭배이다.
5. 술수
술수는 독이 섞인 것으로 미혹하는 것을 말한다. 술수는 복술로도 번역되었다.
(겔22:28) 그 선지자들이 그들을 위하여 회를 칠하고 스스로 허탄한 이상을 보며 거짓 복술을 행하며 여호와가 말하지 아니하였어도 주 여호와의 말씀이라 하였으며
以西结书 22:28 其中的先知为百姓用未泡透的灰抹墙，就是为他们见虚假的异象，用谎诈的占卜说‘主耶和华如此说’，其实耶和华没有说。
여호와 하나님께서 말씀하지 아니하였어도 주 여호와의 말씀이라 하는 것이 술수이다. 예를 하나 들면 WCC에 가입하는 것은 이종교와 화합을 해서 분쟁하지 아니하고 화평을 가지기 위함이라 하는 것이 술수이다.
(슥10:2) 대저 드라빔들은 허탄한 것을 말하며 복술자는 진실치 않은 것을 보고 거짓 꿈을 말한즉 그 위로함이 헛되므로 백성이 양같이 유리하며 목자가 없으므로 곤고를 당하나니
撒迦利亚书 10:2 因为家神所言的是虚空，卜士所见的是虚假；作梦者所说的是假梦，他们白白地安慰人。所以众人如羊流离，因无牧人就受苦
진실치 않은 것을 보고 거짓 꿈을 말한즉 그 위로함이 헛된 것이 술수이다. 이 땅에 진리 외에 모든 학설은 진실치 않은 것을 보고 거짓 꿈을 말한즉 그 위로함이 헛된 것이다.
(계18:21-23) 이에 한 힘센 천사가 큰 맷돌 같은 돌을 들어 바다에 던져 가로되 큰 성 바벨론이 이같이 몹시 떨어져 결코 다시 보이지 아니하리로다 *또 거문고 타는 자와 풍류하는 자와 퉁소 부는 자와 나팔 부는 자들의 소리가 결코 다시 네 가운데서 들리지 아니하고 물론 어떠한 세공업자든지 결코 다시 네 가운데서 보이지 아니하고 또 맷돌 소리가 결코 다시 네 가운데서 들리지 아니하고 *등불 빛이 결코 다시 네 가운데서 비취지 아니하고 신랑과 신부의 음성이 결코 다시 네 가운데서 들리지 아니하리로다 너의 상고들은 땅의 왕족들이라 네 복술을 인하여 만국이 미혹되었도다
启示录 18:21 有一位大力的天使举起一块石头，好像大磨石，扔在海里，说：“巴比伦大城也必这样猛力地被扔下去，决不能再见了！ 18:22 弹琴、作乐、吹笛、吹号的声音，在你中间决不能再听见。各行手艺人，在你中间决不能再遇见。推磨的声音，在你中间决不能再听见。18:23 灯光在你中间决不能再照耀。新郎和新妇的声音，在你中间决不能再听见。你的客商原来是地上的尊贵人，万国也被你的邪术迷惑了。
상고들은 땅의 왕족들이라 큰 성 바벨론의 복술을 인하여 만국이 미혹되었다. 즉 노아 때에 방주를 만들지 아니하고 땅에 것으로 사고팔고 시집가고 장가가는 것이 복술로 미혹된 까닭이다.
6. 원수를 맺는 것
(창3:13-15) 여호와 하나님이 여자에게 이르시되 네가 어찌하여 이렇게 하였느냐 여자가 가로되 뱀이 나를 꾀므로 내가 먹었나이다 *여호와 하나님이 뱀에게 이르시되 네가 이렇게 하였으니 네가 모든 육축과 들의 모든 짐승보다 더욱 저주를 받아 배로 다니고 종신토록 흙을 먹을지니라 *내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 너의 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고
创世记 3:13 耶和华 神对女人说：“你做的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。” 3:14 耶和华 神对蛇说：“你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。3:15 我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”
꾀어 선악과를 먹게 한 자가 원수를 맺는 것이다.
(마10:34-37) 내가 세상에 화평을 주러 온 줄로 생각지 말라 화평이 아니요 검을 주러 왔노라 *내가 온 것은 사람이 그 아비와, 딸이 어미와, 며느리가 시어미와 불화하게 하려 함이니 *사람의 원수가 자기 집안 식구리라 *아비나 어미를 나보다 더 사랑하는 자는 내게 합당치 아니하고 아들이나 딸을 나보다 더 사랑하는 자도 내게 합당치 아니하고
马太福音 10:34 你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。 10:35 因为我来是叫‘人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。 10:36 人的仇敌就是自己家里的人。’10:37 爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。
사람의 원수가 자기 집안 식구이다. 즉 아비나 어미를 주님보다 더 사랑하는 자와 아들이나 딸을 주님보다 더 사랑하는 자이다.
(롬8:7) 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복치 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라
罗马书 8:7 原来体贴肉体的，就是与 神为仇，因为不服 神的律法，也是不能服。
육신의 생각은 하나님과 원수이다. 육신의 생각을 가지게 하는 것이 원수 맺는 것이다.
(롬12:19-20) 내 사랑하는 자들아 너희가 친히 원수를 갚지 말고 진노하심에 맡기라 기록되었으되 원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라고 주께서 말씀하시니라 *네 원수가 주리거든 먹이고 목마르거든 마시우라 그리함으로 네가 숯불을 그 머리에 쌓아 놓으리라
罗马书 12:19 亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（注：或作“让人发怒”）。因为经上记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’” 12:20 所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。”
너희가 친히 원수를 갚지 말고 진노하심에 맡기라 하셨다. 원수 갚는 것이 하나님께 있으니 하나님이 갚으신다고 하셨다./ 네 원수가 주리거든 먹이고 목마르거든 마시우라 하셨다. 즉 주의 살을 먹이고 주의 피를 마시게 하라는 말씀이다.
(약4:4) 간음하는 여자들이여 세상과 벗된 것이 하나님의 원수임을 알지 못하느뇨 그런즉 누구든지 세상과 벗이 되고자 하는 자는 스스로 하나님과 원수 되게 하는 것이니라
雅各书4:4 你们这些淫乱的人哪（注：“淫乱的人”原文作“淫妇”），岂不知与世俗为友就是与 神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。
세상과 벗되고자 하는 자는 스스로 하나님과 원수 되게 하는 것이다. 세상과 벗되게 하는 자는 원수를 맺는 것이다.
7. 분쟁
(롬16:17) 형제들아 내가 너희를 권하노니 너희 교훈을 거스려 분쟁을 일으키고 거치게 하는 자들을 살피고 저희에게서 떠나라
罗马书 16:17 弟兄们，那些离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
하나님의 말씀 곧 성경 진리의 교훈을 거스려 다투는 것이 분쟁이다.
(고전3:3) 너희가 아직도 육신에 속한 자로다 너희 가운데 시기와 분쟁이 있으니 어찌 육신에 속하여 사람을 따라 행함이 아니리요
哥林多前书 3:3 你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？
하나님께 속하여 하나님을 따라 행하지 아니하고 육신에 속하여 사람을 따라 행함이 분쟁이다. 그러므로 이 땅 세상은 육체로 한 덩어리 되어서 화평 같으나 실제로는 분쟁이다. 그 반대로 그리스도의 영으로 인도함을 받은 하나님의 아들들이 화평이다.
(고전12:22-25) 이뿐 아니라 몸의 더 약하게 보이는 지체가 도리어 요긴하고 *우리가 몸의 덜 귀히 여기는 그것들을 더욱 귀한 것들로 입혀 주며 우리의 아름답지 못한 지체는 더욱 아름다운 것을 얻고 *우리의 아름다운 지체는 요구할 것이 없으니 오직 하나님이 몸을 고르게 하여 부족한 지체에게 존귀를 더하사 *몸 가운데서 분쟁이 없고 오직 여러 지체가 서로 같이하여 돌아보게 하셨으니
哥林多前书 12:22 不但如此，身上肢体，人以为软弱的，更是不可少的。 12:23 身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。 12:24 我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但 神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，12:25 免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。
우리 교회는 그리스도의 몸으로서 한 몸의 지체이다. 그러므로 여러 지체가 서로 같이 하여 돌아보지 아니하는 것이 분쟁이다.
(창11:1-9) 온 땅의 구음이 하나이요 언어가 하나이었더라 *이에 그들이 동방으로 옮기다가 시날 평지를 만나 거기 거하고 *서로 말하되 자, 벽돌을 만들어 견고히 굽자 하고 이에 벽돌로 돌을 대신하며 역청으로 진흙을 대신하고 *또 말하되 자, 성과 대를 쌓아 대 꼭대기를 하늘에 닿게 하여 우리 이름을 내고 온 지면에 흩어짐을 면하자 하였더니 *여호와께서 인생들의 쌓는 성과 대를 보시려고 강림하셨더라 *여호와께서 가라사대 이 무리가 한 족속이요 언어도 하나이므로 이같이 시작하였으니 이후로는 그 경영하는 일을 금지할 수 없으리로다 *자, 우리가 내려가서 거기서 그들의 언어를 혼잡케 하여 그들로 서로 알아듣지 못하게 하자 하시고 *여호와께서 거기서 그들을 온 지면에 흩으신 고로 그들이 성 쌓기를 그쳤더라 *그러므로 그 이름을 바벨이라 하니 이는 여호와께서 거기서 온 땅의 언어를 혼잡케 하셨음이라 여호와께서 거기서 그들을 온 지면에 흩으셨더라
创世记 11:1 那时，天下人的口音言语都是一样。11:2 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。11:3 他们彼此商量说：“来吧，我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥 11:4 他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”11:5耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。11:6耶和华说：“看哪！他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。11:7我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”11:8于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。11:9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（注：就是“变乱”的意思）。
사람들이 바벨 성을 쌓을 때 온 땅의 구음이 하나이요 언어가 하나여서 화평 같으나 실은 하나님을 따라 행하지 아니하는 분쟁이다.
8. 시기
(창26:12-16) 이삭이 그 땅에서 농사하여 그 해에 백 배나 얻었고 여호와께서 복을 주시므로 *그 사람이 창대하고 왕성하여 마침내 거부가 되어 *양과 소가 떼를 이루고 노복이 심히 많으므로 블레셋 사람이 그를 시기하여 *그 아비 아브라함 때에 그 아비의 종들이 판 모든 우물을 막고 흙으로 메웠더라 *아비멜렉이 이삭에게 이르되 네가 우리보다 크게 강성한즉 우리를 떠나가라
创世记 26:12 以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他， 26:13 他就昌大，日增月盛，成了大富户。26:14 他有羊群、牛群，又有许多仆人，非利士人就嫉妒他。26:15 当他父亲亚伯拉罕在世的日子，他父亲的仆人所挖的井，非利士人全都塞住，填满了土。26:16 亚比米勒对以撒说：“你离开我们去吧，因为你比我们强盛得多。”
하나님을 경외하는 이삭이 복을 받아 창대하고 왕성하여 거부가 되므로 블레셋 사람들이 시기하여 우물을 막고 우리보다 크게 강성한즉 떠나가라 하였다. 이것은 이방인들의 시기이다.
(창37:6-11) 요셉이 그들에게 이르되 청컨대 나의 꾼 꿈을 들으시오 *우리가 밭에서 곡식을 묶더니 내 단은 일어서고 당신들의 단은 내 단을 둘러서서 절하더이다 *그 형들이 그에게 이르되 네가 참으로 우리의 왕이 되겠느냐 참으로 우리를 다스리게 되겠느냐 하고 그 꿈과 그 말을 인하여 그를 더욱 미워하더니 *요셉이 다시 꿈을 꾸고 그 형들에게 고하여 가로되 내가 또 꿈을 꾼즉 해와 달과 열한 별이 내게 절하더이다 하니라 *그가 그 꿈으로 부형에게 고하매 아비가 그를 꾸짖고 그에게 이르되 너의 꾼 꿈이 무엇이냐 나와 네 모와 네 형제들이 참으로 가서 땅에 엎드려 네게 절하겠느냐 *그 형들은 시기하되 그 아비는 그 말을 마음에 두었더라
创世记 37:6 约瑟对他们说：“请听我所做的梦： 37:7 我们在田里捆禾稼，我的捆起来站着，你们的捆来围着我的捆下拜。”37:8 他的哥哥们回答说：“难道你真要作我们的王吗？难道你真要管辖我们吗？”他们就因为他的梦和他的话，越发恨他。37:9后来他又做了一梦，也告诉他的哥哥们说：“看哪！我又做了一梦，梦见太阳、月亮与十一个星向我下拜。”37:10约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们，他父亲就责备他说：“你做的这是什么梦！难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地，向你下拜吗？” 37:11 他哥哥们都嫉妒他，他父亲却把这话存在心里。
우리 밭에서 곡식을 묶더니 요셉의 단은 일어서고 형제의 단은 요셉의 단을 둘러서서 절하더라 하였고, 또 꿈을 꾼즉 해와 달과 열한 별이 내게 절하더이다 하였다. 그러므로 형제들이 요셉을 시기하였다. 이것은 형제들의 시기이다.
(민11:27-29) 한 소년이 달려와서 모세에게 고하여 가로되 엘닷과 메닷이 진중에서 예언하더이다 하매 *택한 자 중 한 사람 곧 모세를 섬기는 눈의 아들 여호수아가 말하여 가로되 내 주 모세여 금하소서 *모세가 그에게 이르되 네가 나를 위하여 시기하느냐 여호와께서 그 신을 그 모든 백성에게 주사 다 선지자 되게 하시기를 원하노라
民数记 11:27 有个少年人跑来告诉摩西说：“伊利达、米达在营里说预言。” 11:28 摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，就是摩西所拣选的一个人，说：“请我主摩西禁止他们。” 11:29 摩西对他说：“你为我的缘故嫉妒人吗？惟愿耶和华的百姓都受感说话，愿耶和华把他的灵降在他们身上！”
엘닷과 메닷이 진중에서 예언하더이다 하매 모세를 섬기는 눈의 아들 여호수아가 말하여 가로되 내 주 모세여 금하소서 하였다. 모세가 그에게 이르되 네가 나를 위하여 시기하느냐 여호와께서 그 신을 그 모든 백성에게 주사 다 선지자 되게 하시기를 원하노라 하였다. 이것은 주의 종들의 시기이다.
(행5:16-18) 예루살렘 근읍 허다한 사람들도 모여 병든 사람과 더러운 귀신에게 괴로움 받는 사람을 데리고 와서 다 나음을 얻으니라 *대제사장과 그와 함께 있는 사람 즉 사두개인의 당파가 다 마음에 시기가 가득하여 일어나서 *사도들을 잡아다가 옥에 가두었더니
使徒行传5:16 还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。5:17大祭司和他的一切同人，就是撒都该教门的人，都起来，满心忌恨，5:18 就下手拿住使徒，收在外监
병든 사람과 더러운 귀신에게 괴로움 받는 사람을 사도들에게 데리고 와서 다 나음을 얻었다. 대제사장과 그와 함께 있는 사람 즉 사두개인의 당파가 다 마음에 시기가 가득하였다. 이것은 표적을 구하는(마16:1) 자들의 시기이다.
(행13:44-45) 그 다음 안식일에는 온 성이 거의 다 하나님 말씀을 듣고자 하여 모이니 *유대인들이 그 무리를 보고 시기가 가득하여 바울의 말한 것을 변박하고 비방하거늘
使徒行传 13:44 到下安息日，合城的人几乎都来聚集，要听 神的道。13:45 但犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。
온 성이 거의 다 하나님 말씀을 듣고자 하여 모이니 유대인들이 그 무리를 보고 시기가 가득하였다. 이것은 율법을 지키는 자들의 시기이다.
9. 분냄
1) 분냄의 성품
(잠29:22) 노하는 자는 다툼을 일으키고 분하여 하는 자는 범죄함이 많으니라
箴言29:22 好气的人，挑启争端；暴怒的人，多多犯罪。
노하는 자는 다툼을 일으키고 분하여 하는 자는 범죄함이 많다고 하셨다.
(약4:1) 너희 중에 싸움이 어디로, 다툼이 어디로 좇아 나느뇨 너희 지체 중에서 싸우는 정욕으로 좇아 난 것이 아니냐
雅各书 4:1 你们中间的争战、斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？
싸우는 정욕으로 좇아 난 것이 싸움과 다툼이며 이것이 분내는 것이다.
(마5:22) 나는 너희에게 이르노니 형제에게 노하는 자마다 심판을 받게 되고 형제를 대하여 라가라 하는 자는 공회에 잡히게 되고 미련한 놈이라 하는 자는 지옥 불에 들어가게 되리라
马太福音 5:22 只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判（注：有古卷在“凡”字下添“无缘无故地”五字）。凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。
형제에게 노하는 자, 형제를 대하여 라가라 하는 자, 형제에게 미련한 놈이라 하는 자는 형제를 미워하는 자이다. 이것이 분내는 것이다.
2) 분냄의 종류
(눅13:14) 회당장이 예수께서 안식일에 병 고치시는 것을 분내어 무리에게 이르되 일할 날이 엿새가 있으니 그 동안에 와서 고침을 받을 것이요 안식일에는 말 것이니라 하거늘
路加福音 13:14 管会堂的因为耶稣在安息日治病，就气忿忿地对众人说：“有六日应当做工，那六日之内可以来求医，在安息日却不可！”
유대인의 회당에 회당장이 예수께서 안식일에 병 고치시는 것에 대해 분내었다. 즉 병고치는 자에게 분내었다.
(눅4:25-28) 내가 참으로 너희에게 이르노니 엘리야 시대에 하늘이 세 해 여섯 달을 닫히어 온 땅에 큰 흉년이 들었을 때에 이스라엘에 많은 과부가 있었으되 *엘리야가 그 중 한 사람에게도 보내심을 받지 않고 오직 시돈 땅에 있는 사렙다의 한 과부에게 뿐이었으며 *또 선지자 엘리사 때에 이스라엘에 많은 문둥이가 있었으되 그 중에 한 사람도 깨끗함을 얻지 못하고 오직 수리아 사람 나아만뿐이니라 *회당에 있는 자들이 이것을 듣고 다 분이 가득하여
路加福音 4:25 我对你们说实话，当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒，那时，以色列中有许多寡妇，4:26以利亚并没有奉差往她们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。 4:27 先知以利沙的时候，以色列中有许多长大麻疯的，但内中除了叙利亚国的乃缦，没有一个得洁净的。” 4:28 会堂里的人听见这话，都怒气满胸，
주께서 유대인의 회당에서 말씀하시기를 엘리야 시대에 큰 흉년에 사렙다의 한 과부에만 보내심을 받았고, 엘리사 때에 많은 문둥이 중에 오직 수리아 사람 나아만 뿐이라 하셨다. 회당에 있는 자들이 이것을 듣고 다 분이 가득하였다. 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 전하는 자에게 분내었다.
(행19:26-28) 이 바울이 에베소뿐 아니라 거의 아시아 전부를 통하여 허다한 사람을 권유하여 말하되 사람의 손으로 만든 것들은 신이 아니라 하니 이는 그대들도 보고 들은 것이라 *우리의 이 영업만 천하여질 위험이 있을 뿐 아니라 큰 여신 아데미의 전각도 경홀히 여김이 되고 온 아시아와 천하가 위하는 그의 위엄도 떨어질까 하노라 하더라 *저희가 이 말을 듣고 분이 가득하여 외쳐 가로되 크다 에베소 사람의 아데미여 하니
使徒行传 19:26 这保罗不但在以弗所，也几乎在亚西亚全地，引诱迷惑许多人，说：‘人手所做的，不是神。’这是你们所看见、所听见的。 19:27 这样，不独我们这事业被人藐视，就是大女神亚底米的庙也要被人轻忽，连亚西亚全地和普天下所敬拜的大女神之威荣也要消灭了。” 19:28 众人听见，就怒气填胸，喊着说：“大哉，以弗所人的亚底米啊！”
바울이 에베소뿐 아니라 거의 아시아 전부를 통하여 허다한 사람을 권유하여 말하되 사람의 손으로 만든 것들은 신이 아니라 하였다. 저희가 이 말을 듣고 분이 가득하였다. 즉 우상을 만들지 말라는 자에게 분내었다.
(계11:18) 이방들이 분노하매 주의 진노가 임하여 죽은 자를 심판하시며 종 선지자들과 성도들과 또 무론 대소하고 주의 이름을 경외하는 자들에게 상주시며 또 땅을 망하게 하는 자들을 멸망시키실 때로소이다 하더라
启示录 11:18 外邦发怒，你的忿怒也临到了，审判死人的时候也到了；你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了；你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。”
이 땅에 이방인들이 분노하였다. 즉 땅에서 그리스도의 직책으로 왕 노릇하는 자들에게 분노하였다.
(계12:17) 용이 여자에게 분노하여 돌아가서 그 여자의 남은 자손 곧 하나님의 계명을 지키며 예수의 증거를 가진 자들로 더불어 싸우려고 바다 모래 위에 섰더라
启示录 12:17 龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守 神诫命，为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。
용 곧 옛 뱀 곧 마귀가 여자에게 분노하였다. 즉 큰 독수리의 두 날개를 받아 광야 자기 곳으로 날아가 거기서 그 뱀의 낯을 피하여 한 때와 두 때와 반 때를 양육 받은(계12:14) 교회에게 분노하였다.
10. 당짓는 것
(민16:1-2) 레위의 증손 고핫의 손자 이스할의 아들 고라와 르우벤 자손 엘리압의 아들 다단과 아비람과 벨렛의 아들 온이 당을 짓고 *이스라엘 자손 총회에 택함을 받은 자 곧 회중에 유명한 어떤 족장 이백 오십 인과 함께 일어나서 모세를 거스리니라
民数记 16:1 利未的曾孙、哥辖的孙子、以斯哈的儿子可拉，和吕便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰，与比勒的儿子安，16:2 并以色列会中的二百五十个首领，就是有名望选入会中的人，在摩西面前一同起来
(민16:3) 그들이 모여서 모세와 아론을 거스려 그들에게 이르되 너희가 분수에 지나도다 회중이 다 각각 거룩하고 여호와께서도 그들 중에 계시거늘 너희가 어찌하여 여호와의 총회 위에 스스로 높이느뇨
民数记 16:3 聚集攻击摩西、亚伦，说：“你们擅自专权！全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为什么自高，超过耶和华的会众呢？”
(민16:9-10) 이스라엘의 하나님이 이스라엘 회중에서 너희를 구별하여 자기에게 가까이 하게 하사 여호와의 성막에서 봉사하게 하시며 회중 앞에 서서 그들을 대신하여 섬기게 하심이 너희에게 작은 일이겠느냐. 하나님이 너와 네 모든 형제 레위 자손으로 너와 함께 가까이 오게 하신 것이 작은 일이 아니어늘 너희가 오히려 제사장의 직분을 구하느냐
民数记 16:9 以色列的 神从以色列会中将你们分别出来，使你们亲近他，办耶和华帐幕的事，并站在会众面前替他们当差。16:10耶和华又使你和你一切弟兄，利未的子孙，一同亲近他，这岂为小事？你们还要求祭司的职任吗？
고라와 다단과 온이 모세를 거스려 당을 지었다. 즉 하나님이 세우신 하나님의 종 모세와 아론에게 이르되 회중이 다 각각 거룩하고 여호와께서도 그들 중에 계시거늘 어찌하여 여호와의 총회 위에 스스로 높이느냐 하였다. 여호와께서 성막에서 봉사하고 회중을 대신 섬기는 직분을 주었는데 오히려 제사장 직분을 구하였다. 이것이 당짓는 것이다. 당짓는 것은 하나님의 종을 거스리는 것이며 곧 하나님을 거스리는 것이다.
(롬2:8) 오직 당을 지어 진리를 좇지 아니하고 불의를 좇는 자에게는 노와 분으로 하시리라
罗马书 2:8 惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。
진리를 좇지 아니하고 불의를 좇는 자가 당짓는 자이다. 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 좇지 아니하는 것이 당짓는 것이다.
(유1:17-19) 사랑하는 자들아 너희는 우리 주 예수 그리스도의 사도들의 미리 한 말을 기억하라 *그들이 너희에게 말하기를 마지막 때에 자기의 경건치 않은 정욕대로 행하며 기롱하는 자들이 있으리라 하였나니 *이 사람들은 당을 짓는 자며 육에 속한 자며 성령은 없는 자니라
犹大书 1:17 亲爱的弟兄啊，你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。 1:18 他们曾对你们说过，末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。 1:19 这就是那些引人结党，属乎血气，没有圣灵的人。
자기의 경건치 않은 정욕대로 행하며 기롱하는 자들이 당을 짓는 자들이다. 이들은 육에 속한 자이며 성령은 없는 자이다. 하나님의 성령이 거하시는 하나님의 성전이 되지 아니하는 것이 당짓는 것이다.
11. 분리함
(롬16:17-18) 형제들아 내가 너희를 권하노니 너희 교훈을 거스려 분쟁을 일으키고 거치게 하는 자들을 살피고 저희에게서 떠나라 *이같은 자들은 우리 주 그리스도를 섬기지 아니하고 다만 자기의 배만 섬기나니 공교하고 아첨하는 말로 순진한 자들의 마음을 미혹하느니라
罗马书 16:17 弟兄们，那些离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。 16:18 因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。
우리 주 그리스도를 섬기지 아니하고 다만 자기의 배만 섬기며, 공교하고 아첨하는 말로 순진한 자들의 마음을 미혹하는 것이 분리함이다.
(고전3:3) 너희가 아직도 육신에 속한 자로다 너희 가운데 시기와 분쟁이 있으니 어찌 육신에 속하여 사람을 따라 행함이 아니리요
哥林多前书 3:3 你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？
육신에 속하여 사람을 따라 행하게 하는 것이 분리함이다. 하나님의 영이 우리 속에 거하시는 성령의 사람으로 살지 아니함이 분리함이다.
(딤전6:3-4) 누구든지 다른 교훈을 하며 바른 말 곧 우리 주 예수 그리스도의 말씀과 경건에 관한 교훈에 착념치 아니하면 *저는 교만하여 아무것도 알지 못하고 변론과 언쟁을 좋아하는 자니 이로써 투기와 분쟁과 훼방과 악한 생각이 나며
提摩太前书 6:3 若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，6:4 他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，
다른 교훈을 하는 것이 분리함이다. 즉 바른 말 곧 우리 주 예수 그리스도의 말씀과 경건에 관한 교훈에 착념치 아니하는 것이 분리함이다. 오직 예수 그리스도를 믿어 주의 성령이 내게 임하시는 교훈이 아닌 변론과 언쟁이 분리함이다.
12. 이단
(고후11:4) 만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나
哥林多后书 11:4 假如有人来另传一个耶稣，不是我们所传过的，或者你们另受一个灵，不是你们所受过的；或者另得一个福音，不是你们所得过的，你们容让他也就罢了。
우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나, 우리의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나, 우리의 받지 아니한 다른 복음을 받게 하는 것이 이단이다./ 우리는 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받았다.(엡以弗所书1:7) 이것이 우리가 전파하는 예수이다./ 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다.(엡以弗所书1:13) 이것이 우리가 받은 하나님의 성령이다./ 주의 성령이 내게 임하셨으니 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하셨다.(눅路加福音4:18) 이것이 우리가 받은 복음이다./ 이것이 아닌 다른 예수, 다른 영, 다른 복음이 이단이다.
(딛3:10) 이단에 속한 사람을 한두 번 훈계한 후에 멀리 하라
提多书 3:10 分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他。
이단에 속한 사람을 한두 번 훈계한 후에 멀리 하라 하셨다.
(벧후2:1) 그러나 민간에 또한 거짓 선지자들이 일어났었나니 이와 같이 너희 중에도 거짓 선생들이 있으리라 저희는 멸망케 할 이단을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 주를 부인하고 임박한 멸망을 스스로 취하는 자들이라
彼得后书 2:1 从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。
민간에 또한 거짓 선지자들이 일어났었나니 이와 같이 너희 중에도 거짓 선생들이 있으리라 저희는 멸망케 할 이단을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 주를 부인하는 자들이다./ 민간은 교회 밖이다. 민간에 거짓 선지자들은 구속의 주를 부인하는 자들이다./ 너희 중은 교회 안이다. 교회 안에 거짓 선지자들은 예수 그리스도의 피로 구속 받은 그 안에서 또한 믿는 것을 부인하는 자들이다. 이것이 이단이다.
13. 투기
(창30:1) 라헬이 자기가 야곱에게 아들을 낳지 못함을 보고 그 형을 투기하여 야곱에게 이르되 나로 자식을 낳게 하라 그렇지 아니하면 내가 죽겠노라
创世记 30:1 拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说：“你给我孩子，不然我就死了。”
라헬이 자기가 야곱에게 아들을 낳지 못함을 보고 그 형을 투기하였다.
(갈3:26) 너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었으니
加拉太书 3:26 所以，你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
우리가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되는 것을 투기하는 것을 말씀한다.
14. 술 취함
(엡5:18) 술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령의 충만을 받으라
以弗所书 5:18 不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。
오직 성령의 충만을 받지 아니하는 것이 방탕 하는 술 취함이다.
(계14:8) 또 다른 천사 곧 둘째가 그 뒤를 따라 말하되 무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여 모든 나라를 그 음행으로 인하여 진노의 포도주로 먹이던 자로다 하더라
启示录 14:8 又有第二位天使接着说：“叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了，倾倒了！
큰 성 바벨론 곧 이 땅 세상을 좇는 것이 음행이며 이것이 그 음행의 포도주에 취한 것이다.
(계17:2) 땅의 임금들도 그로 더불어 음행하였고 땅에 거하는 자들도 그 음행의 포도주에 취하였다 하고
启示录 17:2 地上的君王与她行淫，住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。
믿는 자가 땅에 거하는 자 곧 육신의 사람으로 사는 것이 음행의 포도주에 취하는 것이다.
15. 방탕함
(눅15:13) 그 후 며칠이 못되어 둘째 아들이 재산을 다 모아 가지고 먼 나라에 가 거기서 허랑방탕하여 그 재산을 허비하더니
路加福音 15:13 过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财
둘째 아들이 아버지의 재산 중에서 자기에게 돌아올 분깃을 다 모아 가지고 먼 나라에 가 거기서 그 재산을 허비하는 것이 허랑방탕함이다. 그 재산은 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 것이다. 예수 그리스도의 사죄의 구속과 칭의의 구속과 화목의 구속으로 살지 않고 땅에 속한 육신의 사람으로 사는 것이 방탕함이다.
(엡4:19) 저희가 감각 없는 자 되어 자신을 방탕에 방임하여 모든 더러운 것을 욕심으로 행하되
以弗所书 4:19 良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。
모든 더러운 육신의 욕심으로 행하여 감각 없는 자 되는 것이 방탕함이다.
(엡5:18) 술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령의 충만을 받으라
以弗所书 5:18 不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满
큰 성 바벨론 곧 이 땅 세상을 좇는 음행의 포도주에 취하는 것이 방탕함이다.
(결론)
3장. ● 육체의 일은 사망
1. 나무와 풀과 짚으로 세운 공력
(고전3:12-15) 만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 *각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라 *만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고 *누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라
哥林多前书 3:12 若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，3:13 各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。3:14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；3:15 人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。
나무와 풀과 짚으로 세운 공력은 불타는 해를 받고 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같다고 하셨다./ 나무와 풀과 짚으로 세운 불타는 공력은 연약한 자, 죄인 된 자, 하나님과 원수 된 자로 사는 것을 말씀한다.
2. 불과 유황으로 타는 못에 참여
(계21:8) 그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 행음자들과 술객들과 우상 숭배자들과 모든 거짓말하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 참여하리니 이것이 둘째 사망이라
启示录 21:8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”
육체의 일 15가지는 불과 유황으로 타는 못에 참여 하리니 이것이 둘째 사망이다.
3. 고난의 연기가 세세토록
(계14:10-11) 그도 하나님의 진노의 포도주를 마시리니 그 진노의 잔에 섞인 것이 없이 부은 포도주라 거룩한 천사들 앞과 어린 양 앞에서 불과 유황으로 고난을 받으리니 *그 고난의 연기가 세세토록 올라가리로다 짐승과 그의 우상에게 경배하고 그 이름의 표를 받는 자는 누구든지 밤낮 쉼을 얻지 못하리라 하더라
启示录 14:10 这人也必喝 神大怒的酒；此酒斟在 神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。14:11他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受它名之印记的，昼夜不得安宁
육체의 일 15가지는 불과 유황으로 고난을 받는데 그 고난의 연기가 세세토록 올라간다고 하셨다. 이것이 둘째 사망이다. 그러므로 이 땅에서 육체의 일 15가지로 고난을 받는 첫째 사망이다.
4. 불과 유황
(마3:12) 손에 키를 들고 자기의 타작 마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곡간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라
马太福音 3:12 他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了
쭉정이는 꺼지지 아니하는 불에 태우시는 것을 말씀한다. 즉 세세토록 고난을 받는 것을 말씀한다.
(막9:48) 거기는 구더기도 죽지 않고 불도 꺼지지 아니하느니라
马可福音 9:48 在那里，‘虫是不死的，火是不灭的。
구더기도 죽지 않고 불도 꺼지지 아니하는 것을 말씀한다.