3. 쉐마교육연구원 홈페이지 문제점이 있는 글에 대한 성경적 반증
2017.02.17 23:19
3. 부모여 자녀를 제자삼아라
▼ 아래의 글은 쉐마교육연구원> 메인창>에서 발췌
유대인/ 안식일 가정식탁예배
부모여 자녀를 제자삼아라
- 왜 쉐마교육은 교회 프로그램이 아니고 가정사역인지 아십니까?
- 가정은 구약의 지상명령을 실천하는 교육 센터입니다.
- 아브라함은 일평생 몇 명 목회했는지 아십니까?
▼ 성경적 반증
쉐마교육연구원은 “유대인/ 안식일 가정식탁예배” “가정은 구약의 지상명령을 실천하는 교육 센터입니다.”라고 말한다. 이 주장은 유대교적이며 율법적이다. 그 까닭은 다음과 같다.
1. 안식일을 폐함
(호2:11) 내가 그 모든 희락과 절기와 월삭과 안식일과 모든 명절을 폐하겠고
구약성경 호세아서에는 안식일을 폐하겠다는 말씀이 있다.
2. 어느 날을 정하여 오늘날
(히4:4-10) 제 칠 일에 관하여는 어디 이렇게 일렀으되 하나님은 제 칠 일에 그의 모든 일을 쉬셨다 하였으며 *또 다시 거기 저희가 내 안식에 들어오지 못하리라 하였으니 *그러면 거기 들어갈 자들이 남아 있거니와 복음 전함을 먼저 받은 자들은 순종치 아니함을 인하여 들어가지 못하였으므로 *오랜 후에 다윗의 글에 다시 어느 날을 정하여 오늘날이라고 미리 이같이 일렀으되 오늘날 너희가 그의 음성을 듣거든 너희 마음을 강퍅케 말라 하였나니 *만일 여호수아가 저희에게 안식을 주었더면 그 후에 다른 날을 말씀하지 아니하셨으리라 *그런즉 안식할 때가 하나님의 백성에게 남아 있도다 *이미 그의 안식에 들어간 자는 하나님이 자기 일을 쉬심과 같이 자기 일을 쉬느니라
구약에서 이스라엘 자손이 제 칠 일 곧 안식일에 안식에 들어가지 못하였다. 그리하여 신약에서 안식하도록 어느 날을 정하여 오늘날을 주셨다.
그러면 어느 날을 정하여 주신 오늘날은 무엇인가?
- 어느 날
(요20:19-22) 이 날 곧 안식 후 첫날 저녁 때에 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳에 문들을 닫았더니 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 *이 말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이시니 제자들이 주를 보고 기뻐하더라 *예수께서 또 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라 *이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라
예수님께서 부활하신 이 날 곧 안식 후 첫날 제자들에게 오셔서 가라사대 ‘너희에게 평강이 있을지어다’ 하시고, 또 가라사대 ‘너희에게 평강이 있을지어다 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라’ 하셨다.
예수님께서 “너희에게 평강이 있을지어다” 하신 것은 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받으라(엡1:7)는 말씀이다. 그리고 “또 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라” 하신 것은 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는(엡1:13) 것을 말씀한다.
그러므로 ‘어느 날’은 예수님께서 우리를 죄를 대속하시고 부활하사 성령을 받으라 하신 안식 후 첫날 평강을 받으라 하신 ‘주일’을 말씀한다.
- 오늘날
(눅2:11) 오늘날 다윗의 동네에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라
오늘날 다윗의 동네에 우리를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시다. 그러므로 오늘날은 우리 구주 예수 그리스도께서 나신 복음의 신약시대를 말씀한다.
그러므로 ‘오늘날’은 우리를 위하여 구주가 나신 예수 그리스도의 ‘복음’을 말씀한다.
유대인의 안식일은 구약의 이스라엘 자손이 안식에 들어가지 못한 날이다. 그런데도 현용수의 쉐마교육연구원은 “유대인/ 안식일 가정식탁예배”를 말하면서 “가정은 구약의 지상명령을 실천하는 교육 센터입니다.”라고 말한다.
유대인의 안식일은 유대교의 안식일이다. 쉐마교육연구원은 유대인이 안식일 가정식탁예배를 하여 유대인이 4000년 동안 흩어지지 않는 가정교육을 했다고 말한다. 그러나 유대교의 안식일은 저들이 안식에 들어가지 못했기 어느 날을 정하여 오늘날을 주셨다. 그러므로 우리 교회는 안식 후 첫날 곧 주일날 주 예수를 믿는 예배를 드려서 성령을 받아 평강을 얻는다.
쉐마교육연구원이 유대인의 안식일 가정식탁예배 즉 쉐마교육을 우리 믿는 교회에 가정사역으로 삼으라는 것은 유대교의 안식일을 지키고 유대교의 토라를 가르치라는 것과 같다.
이러한 현용수의 쉐마교육연구원의 ‘쉐마교육’을 우리 교회 목회자들과 신학교수들 가운데는 호응하고 참여하고 있다. 그리하여 ‘쉐마교육학회’가 설립되어 있을 정도로 깊이 침투해 있고 또 교회 목회 프로그램으로 사용하고 있다. 이러함은 다음과 같이 쉐마교육에 대해 오판하고 있는 실수이다.
‘쉐마교육’에 대해 오판하고 있는 실수 쉐마교육연구원(현용수)은 유대인 교육 즉 ‘쉐마교육’을 우리 교회와 가정에 가르쳐야 한다고 말하고 있다. 쉐마교육연구원에서 말하는 ‘쉐마교육’을 분석하면 다음과 같이 2가지로 요약할 수 있다. - 신약의 복음은 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 주의 증인이 되는 수평적이지만, 구약의 율법은 아브라함이 이삭에게 이삭은 야곱에게로 수직적이라는 것입니다. 그래서 유대인은 4000년이 지난 지금까지도 후손들에게 쉐마교육 즉 구약의 율법을 잘 전수하고 있는데 초대교회는 세계에 복음은 전파하였지만 후손들에게 전수하는 데는 실패했다는 것이다. - 예수 그리스도의 복음으로 구원을 받은 후에는 하나님의 형상을 닮아가야 하는데 여기에는 쉐마교육 즉 구약의 율법 즉 구약의 토라가 필요하다는 것이다. 쉐마교육연구원에서 말하는 ‘토라’는 다음과 같다. ‘토라’는 세 가지 뜻을 포함하는데 첫째, 좁은 의미에서 모세가 저술한 모세오경 즉 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기 및 신명기이다. 둘째, 전체 구약성경 즉 모세오경에 성문서 및 선지서를 더한 것이다. 셋째, 넓은 의미에서 탈무드를 포함한 유대인 교육 전체이다. 그러므로 쉐마교육연구원에서 말하는 쉐마 즉 구약의 율법 즉 구약의 토라는 유대교의 경전이다. 우리 정통교회 목회자들과 개혁주의 신학교수들 가운데 ‘쉐마교육’에 대해 오판하고 있는 실수는 무엇인가? 그것은 쉐마교육연구원이 1차로 유대인 같이 부모가 자녀에게 말씀을 가르쳐야 한다는 여기에 매료되어, 2차로 쉐마교육 즉 구약의 율법 즉 유대교의 토라를 가르쳐야 한다는 것은 간과하고 있다는 것이다. |
- 2017.02.17 선지자문서선교회 김반석
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