6. B. 예수님을 믿은 후: 왜 쉐마교육은 Post-Evangelism인가?

 

▼ 다음의 글은 쉐마교육연구원> 현용수 교수> 쉐마교육총론>에서 발췌

신약시대에 복음으로 구원받은 기독교인도 영적 유대인이며, 아브라함의 후손이다(갈3:6-9). 따라서 구약에 나타난 선진들의 믿음생활과 쉐마를 본받아야 된다(히11장). 쉐마교육의 원리와 방법의 모형은 아직도 구약시대 선민이었던 현대 정통파 유대인의 생활에 고스란히 전수되고 있다. 그 비밀을 파헤쳐 정리한 책이 바로 다음 제목을 가진 성경적 유대인 자녀교육서, 즉 쉐마교육시리즈다.

▼ 성경적 반증

1. 쉐마교육연구원은 “신약시대에 복음으로 구원받은 기독교인도 영적 유대인이며, 아브라함의 후손이다(갈3:6-9). 따라서 구약에 나타난 선진들의 믿음생활과 쉐마를 본받아야 된다(히11장)”라고 말한다. 그러나 이 주장은 비기독교적이다. 그런 까닭은 다음과 같다.

(갈3:6-7) 아브라함이 하나님을 믿으매 이것을 그에게 의로 정하셨다 함과 같으니라 *그런즉 믿음으로 말미암은 자들은 아브라함의 아들인 줄 알지어다

예수 그리스도를 믿는 신약교회 우리들은 아브라함의 아들 즉 아브라함의 믿음의 후손들이다. 그러나 예수 그리스도를 믿지 아니하는 유대인은 아브라함의 믿음의 자손이 아니다.

믿음의 선진들은 히11:1-40에 아벨> 에녹> 노아> 아브라함, 사라> 이삭> 야곱> 요셉> 모세> 라합> 기드온, 바락, 삼손, 입다와 다윗과 사무엘과 및 선지자들에 대하여 말씀한다.

쉐마교육연구원이 신약시대 기독교인들도 구약에 나타난 선진들의 ‘믿음생활’을 본받아야 한다고 말하는 것은 맞는 말이다. 그러나 ‘쉐마’를 본받아야 된다는 말은 틀린 말이다. 왜냐하면 쉐마교육연구원이 말하는 ‘쉐마’는 토라 즉 모세오경과 성문서와 선지서와 탈무드를 포함한 유대인 교육 전체이기 때문이다. 즉 예수 그리스도를 부인하는 현대 정통파 유대인의 종교교육이기 때문이다.

2. 쉐마교육연구원은 “쉐마교육의 원리와 방법의 모형은 아직도 구약시대 선민이었던 현대 정통파 유대인의 생활에 고스란히 전수되고 있다.”라고 말한다. 그러나 이 주장은 유대교적이며 비기독교적이다. 그런 까닭은 다음과 같다.

(마15:3) 대답하여 가라사대 너희는 어찌하여 너희 유전으로 하나님의 계명을 범하느뇨

예수님께서 유대인에게 말씀하기를 “너희는 어찌하여 너희 유전으로 하나님의 계명을 범하느뇨” 책망하셨다.

(막7:8-9) 너희가 하나님의 계명은 버리고 사람의 유전을 지키느니라 *또 가라사대 너희가 너희 유전을 지키려고 하나님의 계명을 잘 저버리는도다

예수님께서 유대인에게 말씀하기를 “너희가 너희 유전을 지키려고 하나님의 계명을 잘 저버리는도다” 하셨다.

(행7:51) 목이 곧고 마음과 귀에 할례를 받지 못한 사람들아 너희가 항상 성령을 거스려 너희 조상과 같이 너희도 하는도다

스데반이 유대인에게 말하기를 “목이 곧고 마음과 귀에 할례를 받지 못한 사람들아 너희가 항상 성령을 거스려 너희 조상과 같이 너희도 하는도다” 하였다.

(롬4:11-13) 저가 할례의 표를 받은 것은 무할례 시에 믿음으로 된 의를 인친 것이니 이는 무할례자로서 믿는 모든 자의 조상이 되어 저희로 의로 여기심을 얻게 하려 하심이라 *또한 할례자의 조상이 되었나니 곧 할례받을 자에게 뿐 아니라 우리 조상 아브라함의 무할례 시에 가졌던 믿음의 자취를 좇는 자들에게도니라 *아브라함이나 그 후손에게 세상의 후사가 되리라고 하신 언약은 율법으로 말미암은 것이 아니요 오직 믿음의 의로 말미암은 것이니라

구약에서 할례의 표를 받은 것은 무할례 시 곧 신약에서 예수 그리스도를 믿음으로 의를 인친 것이라 하셨다. 그러므로 “아브라함이나 그 후손에게 세상의 후사가 되리라고 하신 언약은 율법으로 말미암은 것이 아니요 오직 믿음의 의로 말미암은 것이니라” 하셨다. 이러므로 현대 정통파 유대인은 할례의 표는 받지만 예수 그리스도를 믿음으로 된 의를 인침 받지 못했기 때문에 하나님의 선민이 되지 못한다. 그러므로 쉐마교육의 원리와 방법의 모형은 구약시대 선민이었던 현대 정통파 유대인의 생활에 고스란히 전수되고 있다는 말은 비진리적이며 허구이다.

(갈5:4) 율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다

율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 유대인은 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자이다. 그러므로 현대 정통파 유대인은 구약시대에 선민 곧 아브라함의 믿음의 자손이 아니다.

(마3:9) 속으로 아브라함이 우리 조상이라고 생각지 말라 내가 너희에게 이르노니 하나님이 능히 이 돌들로도 아브라함의 자손이 되게 하시리라

예수님께서 유대인에게 말하기를 속으로 아브라함이 우리 조상이라고 생각지 말라고 하셨다.

구약시대 선민은 아브라함의 믿음의 자손들이다. 신약시대 선민은 아브라함의 믿음의 자손 된 신약교회 우리들이다. 그러나 현대 정통파 유대인은 예수 그리스도를 믿지 않고 부인하기 때문에 하나님의 선민이 아니다.

(롬2:28-29) 대저 표면적 유대인이 유대인이 아니요 표면적 육신의 할례가 할례가 아니라 *오직 이면적 유대인이 유대인이며 할례는 마음에 할지니 신령에 있고 의문에 있지 아니한 것이라 그 칭찬이 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라

대저 표면적 유대인이 유대인이 아니라 하셨다. 그러므로 유대인의 육신의 자녀 즉 현대 정통파 유대인이 유대인이 아니라는 말씀이다.

3. 쉐마교육연구원은 “그 비밀을 파헤쳐 정리한 책이 바로 다음 제목을 가진 성경적 유대인 자녀교육서, 즉 쉐마교육시리즈다.”라고 말한다. 이 주장은 유대교적이며 비기독교적다.

유대교적인 것은 쉐마교육 즉 유대인 교육은 유대인의 유대교적 교육이기 때문이다.

비기독교적인 것은 쉐마교육 즉 유대인 교육에서는 예수 그리스도를 믿어 하나님의 형상을 닮아가는 성화를 부인하고 율법으로 성화를 이룬다고 말하기 때문이다.