10. 왜 기독교 교육에 유대인의 자녀교육이 필요한가 (3)

  

▼ 아래의 글은 쉐마교육연구원> 현용수 교수> 쉐마칼럼>에서 발췌

 

 

 

기독교 가정의 기독교교육의 우선 순위는 무엇인가? 첫째, 복음을 자녀에게 증거 하여 구원에 이르게 해야 하고, 그 후 유대인의 선민교육이 필요하다. 다시 말하면 유대인의 선민교육 자체만으로는 훌륭한 성경적 교육이 될지 모르지만 영혼의 구원에는 이를 수 없다는 말이다. 따라서 신약시대에는 유대인이나 기독교인이나 구원과 선민교육이라는 두 개의 열쇠가 필요하다. 즉, 첫째는 구원을 위한 복음(예수님)이란 열쇠이고, 둘째는 자녀교육을 위한 유대인의 선민교육(쉐마)이라는 것이다.

 

 

▼ 성경적 반증

 

1. 쉐마교육연구원은 “기독교 가정의 기독교교육의 우선 순위는 무엇인가? 첫째, 복음을 자녀에게 증거 하여 구원에 이르게 해야 하고, 그 후 유대인의 선민교육이 필요하다.”라고 말한다. 이 주장은 반은 맞고 반은 틀린 말이다.

 

반은 맞는 말이라는 것은 ‘복음을 자녀에게 증거 하여 구원에 이르게 해야 되고’이다. 그리고 반은 틀린 말이라는 것은 ‘그 후 유대인의 선민교육이 필요하다’이다. 왜 틀린 말인가?

 

쉐마교육연구원의 쉐마교육에 대하여 관찰해보면 두 가지 요약되는 것이 있다.

 

하나는 유대인이 4000년 동안 자자손손 유대인의 토라 즉 쉐마교육을 전수하고 있다는 것이다.

 

또 하나는 기독교 가정의 기독교교육에 있어서 복음을 자녀에게 증거 하여 구원에 이르게 해야 하고 그 후 유대인의 선민교육이 필요하다는 것이다. 즉 예수를 믿어 구원을 받은 이후 하나님의 형상을 이루는 성화에는 유대인의 선민교육 즉 유대인의 토라교육 즉 유대인의 율법교육이 필요하다는 것이다.

 

그러면 하나님의 형상을 닮아가는 성화가 무엇인가?

 

(갈4:19) 나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니

 

성화는 하나님의 형상 곧 그리스도의 형상을 이루는 것이다. 그러면 율법이 하나님의 형상 곧 그리스도의 형상을 이룰 수 있는가? 없다. 이에 대하여 성경에는 다음과 같이 말씀한다.

 

(롬3:28) 그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄 우리가 인정하노라

 

사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 된다고 분명히 말씀한다. 이 성구에 대해 해석을 하면 다음과 같다.

 

- 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

주의 성령이 내게 임하셨으니 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하신다. 이것이 우리가 의롭다 하심을 얻는 성화 즉 그리스도의 형상을 이루는 것이다.

 

- 율법의 행위에 있지 않고

 

(롬13:9-10) 간음하지 말라, 살인하지 말라, 도적질하지 말라, 탐내지 말라 한 것과 그 외에 다른 계명이 있을지라도 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 그 말씀 가운데 다 들었느니라 *사랑은 이웃에게 악을 행치 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라

 

‘율법’은 간음하지 말라, 살인하지 말라, 도적질하지 말라, 탐내지 말라 한 것과 그 외에 다른 계명이다. 그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻는 즉 성화를 이루는데 있어서 간음하지 말라, 살인하지 말라, 도적질하지 말라, 탐내지 말라 한 것과 그 외에 다른 계명을 지키는 율법의 행위에 있지 않다는 말씀이다.

 

그런데도 쉐마교육연구원은 예수 믿어 구원 받은 이후 하나님을 닮아가는 성화에 쉐마교육 즉 유대인의 율법교육이 필요하다는 주장은 전적 성경에 배치된다.

 

- 믿음으로 되는 줄 우리가 인정하노라

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리가 하나님의 은혜의 풍성함을 따라 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다.

 

‘그 안에서 믿어’는 예수 그리스도의 구속의 피 공로 즉 사죄의 공로(롬5:6-7)와 칭의의 공로(롬5:8-9)와 화친의 공로(롬5:10-11)를 힘입어 사는 믿음을 말씀한다.

 

‘약속의 성령의 인치심’은 보혜사 성령(요14:16, 요14:26, 요15:26)의 세 가지 역사를 말씀한다.

 

그러므로 예수 그리스도의 피로 구속 받은 우리가(구원), 그 안에서 믿어 즉 구속의 피 공로를 힘입는 믿음으로 사람이 의롭다(성화) 하심을 얻는 줄 우리가 인정한다는 것이다.

 

그렇기에 예수 믿어 구원받는 것도 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함이며, 구원 받은 이후 하나님의 형상을 닮아가는 성화를 이루는 데에도 예수 그리스도의 구속의 피 공로를 힘입어 사는 믿음이다.

 

- 성경은 ‘율법’에 대하여 다음과 같이 말씀한다.

 

(갈2:16) 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위에서 아니고 그리스도를 믿음으로서 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로서는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라

 

(갈3:2) 내가 너희에게 다만 이것을 알려 하노니 너희가 성령을 받은 것은 율법의 행위로냐 듣고 믿음으로냐

 

(갈3:11) 또 하나님 앞에서 아무나 율법으로 말미암아 의롭게 되지 못할 것이 분명하니 이는 의인이 믿음으로 살리라 하였음이니라

 

(갈2:21) 내가 하나님의 은혜를 폐하지 아니하노니 만일 의롭게 되는 것이 율법으로 말미암으면 그리스도께서 헛되이 죽으셨느니라

 

(갈5:4) 율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다

 

(마19:16-22) 어떤 사람이 주께 와서 가로되 선생님이여 내가 무슨 선한 일을 하여야 영생을 얻으리이까 *예수께서 가라사대 어찌하여 선한 일을 내게 묻느냐 선한 이는 오직 한 분이시니라 네가 생명에 들어가려면 계명들을 지키라 *가로되 어느 계명이오니이까 예수께서 가라사대 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, *네 부모를 공경하라, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하신 것이니라 *그 청년이 가로되 이 모든 것을 내가 지키었사오니 아직도 무엇이 부족하니이까 *예수께서 가라사대 네가 온전하고자 할진대 가서 네 소유를 팔아 가난한 자들을 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 좇으라 하시니 *그 청년이 재물이 많으므로 이 말씀을 듣고 근심하며 가니라

 

2. 쉐마교육연구원은 “신약시대에는 유대인이나 기독교인이나 구원과 선민교육이라는 두 개의 열쇠가 필요하다. 즉, 첫째는 구원을 위한 복음(예수님)이란 열쇠이고, 둘째는 자녀교육을 위한 유대인의 선민교육(쉐마)이라는 것이다.”라고 말한다. 이 주장은 성경에 전적 배치됨을 앞에서 언급하였다. 이 글에서 하나 지적하려는 것은 다음과 같다.

 

쉐마교육연구원은 말하기를 예수 믿어 구원 받은 이후 하나님의 형상을 닮아가는 성화를 이루는 데는 유대인이 자자손손 전수하는 유대인의 선민교육(쉐마=유대인의 율법=유대교의 토라)이 필요하다고 말한다. 그렇다면 현용수의 쉐마교육연구원은 묻는다. ①예수 그리스도를 믿지 않아 구원을 받지 못한 유대인에게 구원을 위한 복음(예수님)을 믿으라고 전도하고 있는가? ②유대인은 구원을 위한 복음(예수님)을 믿지 않고 부인하고 있지 않는가? ③유대인은 복음(예수님)을 믿지 않아 구원을 받지 못했는데 유대인의 선민교육(쉐마교육)이 어떻게 하나님의 형상을 닮아가는 성화를 이룰 수 있는가?

 

성화를 이루는 것은 예수를 믿어 하나님의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로된 자가 자유를, 눈먼 자가 다시 보게 됨을, 눌린 자가 자유케 되는 것이다.

 

율법은 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 등의 계명이다. 그러므로 이 율법을 지켜서 살인하지 않고, 간음하지 않고, 도적질하지 않았다 할지라도 이것이 하나님의 형상을 닮아가는 성화는 아닌 것이다.

 

 

- 2017. 02. 21. 선지자문서선교회 김반석