이영인 목사의 이단관에 대한 논평

  선지자선교회

이단이 아무리 믿는 택자를 미혹하더라도 우리를 지옥에 가게 못한다. 즉 예수를 부인하게 하지 못한다. 그런 것은 우리는 예수 그리스도의 피로 구속을 받았고 그 구속은 영원한 속죄를 단번에 이루신 것이기 때문이다. 그러므로 이단은 우리가 받은 기본구원을 일점도 변개하지 못한다. 이단이 우리를 미혹하는 것은 건설구원 즉 성화구원을 이루지 못하게 훼방하는 것이다. 그렇기에 이단은 예수 그리스도를 부인케 훼방하는 것도 이단이지만 예수 그리스도의 힘입고 사는 믿음을 훼방하는 것도 이단인 것이다.

 

우리가 예수 그리스도의 피로 구속을 받아 믿음으로 이루는 구원은 건설구원 즉 성화구원이지 기본구원을 이루려는 것이 아니다. 그런데 이영인 목사는 이단 규정에 대해 기본구원과 건설구원을 모르는 이들은 건설구원의 차이까지 이단으로 정죄를 하지만, 우리는 기본구원을 부인할 정도가 아니면 일단 건설의 차이만 있다고 봅니다.”라고 말하고 있다. 즉 이 말은 기본구원을 부인해야 이단이지 기본구원을 부인하지 않으면 이단이 아니라는 말이다. 즉 예수를 구주로 믿기만 하면 일단 이단은 아니라는 말이다. 단지 그 다음에 예수를 믿는 차이만 있을 뿐이라는 말이다. 그렇다면 예수를 믿는다면서 건설구원 즉 성화구원을 이루지 못하는 교리로 미혹하더라도 이단이 아니라는 말이다. 그렇기 때문에 이영인 목사는 이단 규정관에 심각한 오류가 있다. 그 정도를 예를 들면 전쟁터에서 적군을 아군으로 보는 것과 같다고 할 수 있다. 이것은 본인이 원하든지 원치 않든지 그만 이단옹호자가 되는 것이다.

 

이영인 목사에게 바라는 것은 이단 규정은 기본구원 쪽보다 건설구원 쪽 즉 성화구원 쪽에 맞추어야 된다는 것이다. 백영희 목사님께서 기본구원과 건설구원으로 구원론 교리를 말씀한 것은 기본구원은 예수 그리스도의 피로 거저 은혜로 받은 것이며 건설구원은 우리가 그 터 위에 믿음으로 힘써야 할 것을 말함이다. 그런데 이영인 목사는 기본구원과 건설구원을 말하면서 기본구원에 해를 주는 것이 이단이지 건설구원에 해를 주는 것은 이단이 아니라고 말한다. 이것은 기본구원과 건설구원의 교리를 말은 하지만 정확히 잘 모른다는 증표이다.

 

사람의 뜻을 진리에 맞추어야 하는데 사람의 뜻에 진리를 갖다 붙이는 것을 성경에서 거짓 선지자라 말씀한다.

 

 

 

 

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