■ 믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수(히12:2)

    

   2019. 11. 3 ：1차 원고

【선지자문서선교회 http://www.seonjija.net 김반석 e0691@hanmail.net】

    

본문: (히12:2) 믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자 저는 그 앞에 있는 즐거움을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라

 

(서론)

 

며칠 전에 어느 분이 히12:2에 ‘믿음의 주’에 대한 자기의 깨달음을 질문적으로 말하여서, 부족한 종은 ‘믿음의 주와 온전케 하시는 이인 예수’에 대한 도리로서 간략히 답변적으로 말하였다. 그리고 오늘 ‘믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수(히12:2)’에 대한 도리를 성경을 근거해서 자세히 논설해본다.

 

본문 히12:2 말씀레서 우리에게 주시는 구원의 도리는 다음과 같이 4단락이다.

 

- ‘믿음의 주요’

 

- ‘또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자’

 

- ‘저는 그 앞에 있는 즐거움을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니’

 

- ‘하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라’

 

다음의 본론에서 위의 4가지 단락에 대하여 성경을 근거해서 해석한다. ‘성경을 근거해서 해석한다’는 것은 해석할 단락에 대하여 해석해주는 성구를 찾아서 제시한다는 것이다. 그런데 해석해주는 성구만 제시하면 이해가 잘 안될 수 있어서 부득이 최소한의 설명을 첨부하는 것이다.

 

(본론)

 

1. ‘믿음의 주요’

 

1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

죄와 허물로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것은 중생의 씻음(딛3:5)이다. 이것이 우리를 죄에서 구속하신 주님이시다.

 

2) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것은 성령의 새롭게 하심(딛3:5)이다. 이것이 예수 그리스도를 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심을 받게 하신 믿음의 주이시다.

 

그러면 ‘그 안에서 또한 믿어’는 무엇인가?

그리고 ‘약속의 성령으로 인치심’이 무엇신가?

 

➀ ‘그 안에서 또한 믿어’

 

‘그 안에서 또한 믿어’는 예수 그리스도의 구속을 힘입어 ❶죄 짓 지 아니하는 자로 사는 것과 ❷하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것과 ❸하나님과 동행하는 자로 사는 것이다. 이것이 우리의 믿음으로서 이렇게 믿음으로 사는 자에게 약속의 성령으로 인치심을 받는다.

 

➁ ‘약속의 성령으로 인치심’

 

‘약속의 성령으로 인치심’은 예수 그리스도를 믿는 자에게 ❶보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)과 ❷주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

 

2. ‘또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자’

 

1) 보혜사 성령의 임하심

 

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ❶영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), ❷모든 것을 가르치시고(요14:26), ❸예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다. 이렇게 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것이 온전케 하시는 이인 예수이시다.

 

2) 주의 성령의 임하심

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) ❶포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), ❷눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), ❸눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하신다(눅4:18). 이렇게 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하시는 것이 온전케 하시는 이인 예수이시다.

 

3. ‘저는 그 앞에 있는 즐거움을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니’

 

1) 대형벌(代刑罰)

 

(골1:22) 이제는 그의 육체의 죽음으로 말미암아 화목케 하사 너희를 거룩하고 흠 없고 책망할 것이 없는 자로 그 앞에 세우고자 하셨으니

 

우리가 아직 하나님의 영이 함께 거하시지 않는 육신의 연약한 자로 있을 때에(롬5:6-7) 예수 그리스도의 피 곧 예수님의 육체가 죽으시는 대형벌(代刑罰:골1:22)의 대속으로 말미암아 우리를 하나님의 영이 거하시는 죄짓지 아니하는 자로 구속을 하셨다. 이것이 그 앞에 있는 즐거움을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하신 것이다.

 

2) 대복종(代服從)

 

(빌2:8) 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라

 

우리가 아직 하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자로 있을 때에(롬5:8-9) 예수 그리스도의 피 곧 예수님께서 죽기까지 복종하시는 대복종(代服從: 빌2:8)의 대속으로 말미암아 하나님의 뜻대로 사는 자로 구속을 하셨다. 이것이 그 앞에 있는 즐거움을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하신 것이다.

 

3) 대화평(代和平)

 

(골1:19-20) 아버지께서는 모든 충만으로 예수 안에 거하게 하시고 *그의 십자가의 피로 화평을 이루사 만물 곧 땅에 있는 것들이나 하늘에 있는 것들을 그로 말미암아 자기와 화목케 되기를 기뻐하심이라

 

우리가 아직 육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자로 있을 때에(롬5:10-11) 예수 그리스도의 피 곧 하나님 아버지께서는 모든 충만으로 예수님 안에 거하시는 대화평(代和平:골1:19-20)의 대속으로 말미암아 우리를 하나님과 동행하는 자로 구속을 하셨다. 이것이 그 앞에 있는 즐거움을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하신 것이다.

 

4. ‘하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라’

 

(엡1:19-22) 그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 *모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고 *또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라

 

1) 믿는 우리에게 베푸신 능력

 

‘믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라’하셨다. 그러면 믿는 우리에게 베푸신 능력은 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다. 위의 ‘2. 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자’에서 자세히 설명을 하였다.

 

2) 그리스도 안에서 역사하신 지극히 큰 능력

 

믿는 우리에게 베푸신 능력 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심의 능력과 주의 성령의 임하심의 능력이 그리스도 안에서 역사하사 ‘죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 *모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고 *또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라’하셨다. 이것이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 하나님 보좌 우편에 앉히신 지극히 큰 능력이다.

 

(결론)

 

문1: ‘믿음의 주요’는 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심(엡1:13)을 받았다. 이것이 믿음의 주이시다.

 

문2: ‘또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자’는 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다. 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하신다. 이것이 온전케 하시는 이인 예수이시다.

 

문3: ‘저는 그 앞에 있는 즐거움을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니’는 무엇인가?

 

답: 우리의 죄 즉 연약한 자(롬5:6), 죄인 된 자(롬5:8), 원수 된 자(롬5:10)에서 구속하시기 위하여 예수 그리스도께서 십자가에서 대형벌(골1:22)과 대복종(빌2:8)과 대화평(골1:19-20)을 이루신 것이다.

 

문4: ‘하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라’는 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도를 믿는 우리에게 베푸신 능력 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하신 능력과 주의 성령이 임하신 능력이 지극히 큰 능력으로서 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 *모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고 *또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨다(엡1:19-22). 이것이 하나님 보좌 우편에 앉으신 것이다.