■ 마13:34-35의 ‘예수께서 비유로 말씀’

(마13:34-35) 예수께서 이 모든 것을 무리에게 비유로 말씀하시고 비유가 아니면 아무것도 말씀하지 아니하셨으니 *이는 선지자로 말씀하신 바 내가 입을 열어 비유로 말하고 창세부터 감추인 것들을 드러내리라 함을 이루려 하심이니라

1. 내가 입을 열어 비유로 말하고

예수께서 이 모든 것을 무리에게 비유로 말씀하시고 비유가 아니면 아무것도 말씀하지 아니하신 것은 다음과 같다.

1) 저희에게는 비유로 말하기는

(마13:10-13) 제자들이 예수께 나아와 가로되 어찌하여 저희에게 비유로 말씀하시나이까 *대답하여 가라사대 천국의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 저희에게는 아니 되었나니 *무릇 있는 자는 받아 넉넉하게 되되 무릇 없는 자는 그 있는 것도 빼앗기리라 *그러므로 내가 저희에게 비유로 말하기는 저희가 보아도 보지 못하며 들어도 듣지 못하며 깨닫지 못함이니라

천국의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 저희에게는 아니 되었나니 저희에게는 비유로 말씀한다고 하셨다. 그러면 저희에게는 누구를 말씀하는가?

(고전2:14) 육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일을 받지 아니하나니 저희에게는 미련하게 보임이요 또 깨닫지도 못하나니 이런 일은 영적으로라야 분변함이니라

‘저희’는 하나님의 성령의 일을 받지 아니하는 육에 속한 사람들을 말씀한다.

2) 외인에게는 모든 것을 비유로 하나니

(막4:10-12) 예수께서 홀로 계실 때에 함께한 사람들이 열두 제자로 더불어 그 비유들을 묻자오니 *이르시되 하나님 나라의 비밀을 너희에게는 주었으나 외인에게는 모든 것을 비유로 하나니 *이는 저희로 보기는 보아도 알지 못하며 듣기는 들어도 깨닫지 못하게 하여 돌이켜 죄 사함을 얻지 못하게 하려 함이니라 하시고

하나님 나라의 비밀을 너희에게는 주었으나 외인에게는 모든 것을 비유로 한다고 하셨다. 그러면 외인은 누구인가?

(엡2:12) 그 때에 너희는 그리스도 밖에 있었고 이스라엘 나라 밖의 사람이라 약속의 언약들에 대하여 외인이요 세상에서 소망이 없고 하나님도 없는 자이더니

‘외인’은 약속의 언약들에 대하여 택함 받지 못한 믿지 않는 불택자를 말씀한다.

3) 다른 사람에게는 비유로 하나니

(눅8:9-10) 제자들이 이 비유의 뜻을 물으니 *가라사대 하나님 나라의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 다른 사람에게는 비유로 하나니 이는 저희로 보아도 보지 못하고 들어도 깨닫지 못하게 하려 함이니라

하나님 나라의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 다른 사람에게는 비유로 한다고 하셨다. 그러면 다른 사람은 누구인가?

(요18:33-35) 이에 빌라도가 다시 관정에 들어가 예수를 불러 가로되 네가 유대인의 왕이냐 *예수께서 대답하시되 이는 네가 스스로 하는 말이뇨 다른 사람들이 나를 대하여 네게 한 말이뇨 *빌라도가 대답하되 내가 유대인이냐 네 나라 사람과 대제사장들이 너를 내게 넘겼으니 네가 무엇을 하였느냐

‘다른 사람’은 예수 그리스도를 부인하는 유대인을 말씀한다. 즉 하나님을 시인하나 행위로는 부인하는(딤1:16) 자를 말씀한다. 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하는 자(딤후3:5)를 말씀한다.

2. 창세부터 감추인 것들을 드러내리라 함을 이루려 하심

예수님께서 천국의 비밀 곧 하나님 나라의 비밀 곧 창세부터 감추인 것들을 드러내기 위해서 비유로 말씀하셨다.

1. 천국의 비밀

(롬16:25-7) 나의 복음과 예수 그리스도를 전파함은 영세 전부터 감취었다가 *이제는 나타내신 바 되었으며 영원하신 하나님의 명을 좇아 선지자들의 글로 말미암아 모든 민족으로 믿어 순종케 하시려고 알게 하신 바 그 비밀의 계시를 좇아 된 것이니 이 복음으로 너희를 능히 견고케 하실 *지혜로우신 하나님께 예수 그리스도로 말미암아 영광이 세세무궁토록 있을지어다 아멘

천국의 비밀은 하나님의 명을 좇아 선지자들의 글로 나타낸 예수 그리스도의 계시 곧 복음을 말씀한다. 그러면 복음은 무엇인가? 복음에 대해서 가장 함축된 말씀이 엡1:3-23이다.

2. 엡1:3-23

(엡1:3-23) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라 *우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라 *이를 인하여 주 예수 안에서 너희 믿음과 모든 성도를 향한 사랑을 나도 듣고 *너희를 인하여 감사하기를 마지 아니하고 내가 기도할 때에 너희를 말하노라 *우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서 지혜와 계시의 정신을 너희에게 주사 하나님을 알게 하시고 *너희 마음 눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도 안에서 그 기업의 영광의 풍성이 무엇이며 *그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 *모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고 *또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라 *교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 자의 충만이니라

1) 하나님 아버지께서 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택정하심(엡1:3-6)

2) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함(엡1:7-12)

3) 구속 받은 우리가 그 안에서 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속하신 성령의 인치심을 받음(엡1:13-14)

4) 믿는 우리에게 베푸신 지극히 큰 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리심(엡1:19-22)

5.) 교회는 그의 몸이다.(엡1:23)

그러므로 예수님께서 말씀하신 비유에 대한 해석은 오직 복음적이어야 한다. 복음적이라 함은 엡1:3-23의 구원 도리에 합치된 해석이다. 엡1:3-23을 벗어난 해석은 비성경적으로서 자의적이거나 이단적이거나 사이비적이다. 그런고로 신천지의 비유풀이는 사이비적이다.