(질문6-3) ■ 하나님의 장막(계21:3-4)

 

본문: (계21:3-4) 내가 들으니 보좌에서 큰 음성이 나서 가로되 보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매 하나님이 저희와 함께 거하시리니 저희는 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 저희와 함께 계셔서 *모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라

 

(서론)

 

‘보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매 하나님이 저희와 함께 거하시리니 저희는 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 저희와 함께 계셔서 *모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라’하셨다.

 

본문 계21:3-4 말씀에서 우리에게 주시는 구원도리는 다음과 같이 8가지이다.

 

➀ ‘보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매

➁ ‘하나님이 저희와 함께 거하시리니’

③ ‘저희는 하나님의 백성이 되고’

④ ‘하나님은 친히 저희와 함께 계셔서’

➄ ‘모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매’

➅ ‘다시 사망이 없고’

➆ ‘애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니’

➇ ‘처음 것들이 다 지나갔음이러라’

 

(본문)

 

1. 보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매

 

(고후5:1) 만일 땅에 있는 우리의 장막 집이 무너지면 하나님께서 지으신 집 곧 손으로 지은 것이 아니요 하늘에 있는 영원한 집이 우리에게 있는 줄 아나니

 

‘만일 땅에 있는 우리의 장막 집이 무너지면 하나님께서 지으신 집 곧 손으로 지은 것이 아니요 하늘에 있는 영원한 집이 우리에게 있는 줄 아나니’하셨다. 그러므로 하나님께서 지으신 집 곧 손으로 지은 것이 아니요 하늘에 있는 영원한 집이 하나님의 장막이다.

 

2. 하나님이 저희와 함께 거하시리니

 

(엡2:22) 너희도 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 예수 안에서 함께 지어져 가느니라

 

‘너희도 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 예수 안에서 함께 지어져 가느니라’하셨다. 그러므로 우리가 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되는 것이 ‘하나님이 저희와 함께 거하시리니’이다.

 

그러면 ‘너희도 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여’는 무엇인가?

그리고 ‘ 예수 안에서 함께 지어져 가느니라’는 무엇인가?

 

1) 너희도 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시며(요15:26), 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하신다(눅4:18). 이것이 예수 안에서 너희도 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 함께 지어져 가는 것이다.

 

2) 예수 안에서 함께 지어져 가느니라

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심(엡1:13)을 받았다. 이것이 너희도 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 예수 안에서 지어져 가는 것이다.

 

3. 저희는 하나님의 백성이 되고

 

(고후6:16) 하나님의 성전과 우상이 어찌 일치가 되리요 우리는 살아 계신 하나님의 성전이라 이와 같이 하나님께서 가라사대 내가 저희 가운데 거하며 두루 행하여 나는 저희 하나님이 되고 저희는 나의 백성이 되리라 하셨느니라

 

‘우리는 살아 계신 하나님의 성전이라 이와 같이 하나님께서 가라사대 내가 저희 가운데 거하며 두루 행하여 나는 저희 하나님이 되고 저희는 나의 백성이 되리라’하셨다. 그러므로 우리가 살아 계신 하나님의 성전이 되는 것이 하나님이 우리 가운데 거하며 두루 행하여 하나님은 우리 하나님이 되고 우리는 하나님의 백성이 되는 것이다.

 

그러면 ‘살아 계신 하나님의 성전 된 우리’는 무엇인가?

 

(고전3:16) 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨

 

‘너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨’하셨다. 그러므로 하나님의 성령이 우리 안에 거하시는 것이 살아 계신 하나님의 성전이다.

 

그러면 하나님의 성령이 우리 안에 거하시는 것이 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이며, 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.

 

4. 하나님은 친히 저희와 함께 계셔서

 

1) 우리가 서로 사랑하면 하나님이 우리 안에 거하시고

 

(요일4:12) 어느 때나 하나님을 본 사람이 없으되 만일 우리가 서로 사랑하면 하나님이 우리 안에 거하시고 그의 사랑이 우리 안에 온전히 이루느니라

 

‘우리가 서로 사랑하면 하나님이 우리 안에 거하시고 그의 사랑이 우리 안에 온전히 이루느니라’하셨다. 그러므로 우리가 서로 사랑하는 것이 하나님이 우리 안에 거하시는 것으로서 하나님은 친히 저희(우리)와 함께 계시는 것이다.

 

➀ 우리가 서로 사랑하면 하나님이 우리 안에 거하시고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직분과 선지자 직분과 왕 직분을 세우시고) 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케(눅4:18) 하셨다. 이것이 우리가 서로 사랑하면 하나님이 우리 안에 거하시는 것이다.

 

참고로, 우리가 서로 사랑하는 것이 곧 온 율법의 강령에서 둘째 계명이 되는 ‘네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라(마22:39)’는 계명을 지키는 것이다.

 

➁ 그의 사랑이 우리 안에 온전히 이루느니라

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다. 이것이 그(하나님)의 사랑이 우리 안에 온전히 이루는 것이다.

 

참고로, 하나님의 사랑이 우리 안에 온전히 이루는 것이 곧 온 율법의 강령에서 첫째 계명이 되는‘주 너희 하나님을 사랑하라(마22:37)’는 계명을 지키는 것이다.

 

2) 예수를 하나님의 아들이라 시인하면 하나님이 저 안에 거하시고

 

(요일4:15) 누구든지 예수를 하나님의 아들이라 시인하면 하나님이 저 안에 거하시고 저도 하나님 안에 거하느니라

 

‘예수를 하나님의 아들이라 시인하면 하나님이 저 안에 거하시고 저도 하나님 안에 거하느니라’하셨다. 그러면 예수를 하나님의 아들이라 시인하는 것이 무엇이기에 하나님이 저 안에 거하시고 저도 하나님 안에 거하시는가?

 

➀ 예수를 하나님의 아들이라 시인하면

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심(엡1:13)을 받았다. 이것이 예수를 하나님의 아들이라 시인하는 것이다.

 

➁ 하나님이 저 안에 거하시고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다. 이것이 하나님이 저 안에 거하시는 것이다.

 

③ 저도 하나님 안에 거하느니라

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직분과 선지자 직분과 왕 직분을 세우시고) 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케(눅4:18) 하셨다. 이것이 저도 하나님 안에 거하는 것이다.

 

5. 모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매

 

(계7:17) 이는 보좌 가운데 계신 어린 양이 저희의 목자가 되사 생명수 샘으로 인도하시고 하나님께서 저희 눈에서 모든 눈물을 씻어 주실 것임이러라

 

‘보좌 가운데 계신 어린 양이 저희의 목자가 되사 생명수 샘으로 인도하시고 하나님께서 저희 눈에서 모든 눈물을 씻어 주실 것임이러라’하셨다. 이것이 ‘모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매’이다.

 

그러면 ‘보좌 가운데 계신 어린 양이 저희의 목자가 되사 생명수 샘으로 인도하시고’는 무엇인가?

 

그리고 ‘하나님께서 저희 눈에서 모든 눈물을 씻어 주실 것임이러라’는 무엇인가?

 

1) 보좌 가운데 계신 어린 양이 저희의 목자가 되사 생명수 샘으로 인도하시고

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심(엡1:13)을 받았다. 이것이 보좌 가운데 계신 어린 양이 저희의 목자가 되사 생명수 샘으로 인도하시는 것이다.

 

2) 하나님께서 저희 눈에서 모든 눈물을 씻어 주실 것임이러라

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하시며, 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직분과 선지자 직분과 왕 직분을 세우시고) 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케(눅4:18) 하셨다. 이것이 하나님께서 저희 눈에서 모든 눈물을 씻어 주시는 것이다.

 

6. 다시 사망이 없고

 

(롬6:23) 죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라

 

‘죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라’하셨다. 그러므로 하나님의 장막에는 죄의 삯이 되는 사망이 없고, 하나님의 은사 곧 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이 있다는 말씀이다.

 

1) 죄의 삯은 사망

 

(롬5:6-10) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다 *의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와 *우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 *그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니 *곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라

 

➀육신의 연약한 자, ➁하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자, ③육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자가 된 것이 죄의 삯으로 사망이 된 자이다.

 

2) 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생

 

(요일5:10-11) 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라 *또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라

 

‘하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있으니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라’하셨다.

 

- ‘하나님이 우리에게 영생을 주신 것’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거하시는(요15:26) 것이다.

 

- ‘이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직분과 선지자 직분과 왕 직분을 세우시고) 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.

 

7. 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니

 

(계7:14-16) 내가 가로되 내 주여 당신이 알리이다 하니 그가 나더러 이르되 이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라 *그러므로 그들이 하나님의 보좌 앞에 있고 또 그의 성전에서 밤낮 하나님을 섬기매 보좌에 앉으신 이가 그들 위에 장막을 치시리니 *저희가 다시 주리지도 아니하며 목마르지도 아니하고 해나 아무 뜨거운 기운에 상하지 아니할지니

 

‘큰 환난에서 나오는 자들인데 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라 *그러므로 그들이 하나님의 보좌 앞에 있고 또 그의 성전에서 밤낮 하나님을 섬기매 보좌에 앉으신 이가 그들 위에 장막을 치시리니 *저희가 다시 주리지도 아니하며 목마르지도 아니하고 해나 아무 뜨거운 기운에 상하지 아니할지니’하셨다. 그러므로 저희가 다시 주리지도 아니하며 목마르지도 아니하고 해나 아무 뜨거운 기운에 상하지 아니하는 것이 곧 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하는 것이다.

 

그러면 ‘저희가 다시 주리지도 아니하며 목마르지도 아니하고 해나 아무 뜨거운 기운에 상하지 아니하는’ 것이 무엇인가?

 

1) 저희가 다시 주리지도 아니하며

 

(요6:53-58) 예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 *내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니 *내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다 *내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하나니 *살아 계신 아버지께서 나를 보내시매 내가 아버지로 인하여 사는 것같이 나를 먹는 그 사람도 나를 인하여 살리라 *이것은 하늘로서 내려온 떡이니 조상들이 먹고도 죽은 그것과 같지 아니하여 이 떡을 먹는 자는 영원히 살리라

 

‘내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니 *내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다 *내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하나니 *살아 계신 아버지께서 나를 보내시매 내가 아버지로 인하여 사는 것같이 나를 먹는 그 사람도 나를 인하여 살리라’하셨다. 그러므로 하나님의 장막에서는 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 한 자들이 항상 주의 살과 주의 피를 마시므로 다시는 주리지도 않는다는 말씀이다.

 

2) 목마르지도 아니하고

 

(요4:14) 내가 주는 물을 먹는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 나의 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라

 

‘내가 주는 물을 먹는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 나의 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라’하셨다. 이것이 ‘목마르지 아니하고’이다.

 

그러면 주 예수 그리스도께서 주시는 물이 무엇이기에 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되는가? 그것은 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은(엡1:13) 것이다. 약속의 성령으로 인치심을 받은 것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

 

3) 해나 아무 뜨거운 기운에 상하지 아니하리니

 

(계21:8) 그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 행음자들과 술객들과 우상 숭배자들과 모든 거짓말하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 참여하리니 이것이 둘째 사망이라

 

‘두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 행음자들과 술객들과 우상 숭배자들과 모든 거짓말하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 참여하리니 이것이 둘째 사망이라’하셨다. 그러므로 하나님의 장막에는 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 한 자들이 다시는 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 행음자들과 술객들과 우상 숭배자들과 모든 거짓말하는 자들이 불과 유황으로 타는 못에 참여하는 둘째 사망의 해를 받지 않는다는 말씀이다.

 

8. 처음 것들이 다 지나갔음이러라

 

(고후5:17-18) 그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다 *모든 것이 하나님께로 났나니 저가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직책을 주셨으니

 

‘누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다’하셨다. 이것이 ‘처음 것들이 다 지나갔음이러라’이다.

 

그러면 새로운 피조물은 무엇인가? ‘모든 것이 하나님께로 났나니 저가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직책을 주셨으니’이다.

 

그러면 이전 것은 지난 간 새 것 곧 새로운 피조물 곧 모든 것이 하나님께로 났나니 저가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직책을 주신 것은 무엇인가?

 

1) 저가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다. 이것이 ‘저가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고’이다.

 

2) 또 우리에게 화목하게 하는 직책을 주셨으니

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직분과 선지자 직분과 왕 직분을 세우시고) 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케(눅4:18) 하셨다. 이것이 ‘또 우리에게 화목하게 하는 직책을 주셨으니’이다.

 

(결론)

 

문1: ‘보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매’는 무엇인가?

 

답: 하나님의 장막은 하나님께서 지으신 집 곧 손으로 지은 것이 아니요 하늘에 있는 영원한 집(고후5:1)이다.

 

문2: ‘하나님이 저희와 함께 거하시리니’는 무엇인가?

 

답: 우리가 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되는(엡2:22) 것이 하나님이 저희와 함께 거하시리는 것이다.

 

문3: ‘저희는 하나님의 백성이 되고’는 무엇인가?

 

답: 우리가 살아 계신 하나님의 성전이 되는 것이 하나님이 우리 가운데 거하며 두루 행하여 하나님은 우리 하나님이 되고 우리는 하나님의 백성이 되는(고후6:16) 것이다.

 

문4: ‘하나님은 친히 저희와 함께 계셔서’는 무엇인가?

 

답: 우리가 서로 사랑하는 것이 하나님이 우리 안에 거하시는 것으로서 하나님은 친히 우리와 함께 계시는(요일4:12) 것이다.

 

문5: ‘모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매’는 무엇인가?

 

답: 보좌 가운데 계신 어린 양이 저희의 목자가 되사 생명수 샘으로 인도하시고 하나님께서 저희 눈에서 모든 눈물을 씻어 주실 것임이라(계7:17)하셨다.

 

문6: ‘다시 사망이 없고’는 무엇인가?

 

답: 죄의 삯이 되는 사망이 다시는 없고 하나님의 은사 곧 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생(롬6:23)이 있다는 말씀이다.

 

문7: ‘애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니’는 무엇인가?

 

답: 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 한 저희가 다시 주리지도 아니하며 목마르지도 아니하고 해나 아무 뜨거운 기운에 상하지 아니하는 것이 곧 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하는(계17:14-16) 것이다.

 

 

문8: ‘처음 것들이 다 지나갔음이러라’는 무엇인가?

 

답: 이전 것은 지난 간 새 것 곧 새로운 피조물 곧 모든 것이 하나님께로 났나니 저가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직책을 주신(고후5:17-18) 것을 말씀한다.

 

 

- 2019. 5. 25 선지자문서선교회 김반석