■ 율법으로는 죄를 깨달음이니라

 

(롬3:20) 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라

(서론)

율법의 행위로 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라 하셨다. 그러면 ①‘율법의 행위’는 무엇이며? ➁‘율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니’는 무엇이며, ➂‘율법으로는 죄를 깨달음이라’는 무엇인가?

그러므로 하나님께서 하나님의 백성들에게 ‘율법’을 주신 것은 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻게 하시려는 것이 아니라 죄를 깨닫도록 하기 위해서 주셨다.

그리고 하나님께서 하나님의 백성들에게 ‘예수 그리스도’를 보내신 것은 믿음으로 말미암아 하나님 앞에 의롭다 함을 얻도록 하기위해 보내주셨다.

(본론)

1. 율법의 행위로

(막10:19) 네가 계명을 아나니 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라 하였느니라

‘살인하지 않고, 간음하지 않고, 도적질하지 않고, 거짓 증거하지 않고, 속여 취하지 않고, 네 부모를 공경하는’는 이 율법의 행위를 말씀한다.

2. 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것은 예수 그리스도의 피로 말미암은 구속으로서 하나님의 의(롬3:21-22)이다.

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심(엡1:13)을 받았다. 이렇게 약속의 성령으로 인치심을 받는 것이 하나님 앞에 의롭다 함을 얻는 것이다.

그러면 약속의 성령으로 인치심을 받는 무엇이기에 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻는 것인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 함께 거하시고(요14:16-17) 모든 것을 가르치시고(요14:26) 예수께서 그리스도이심을 증거하시는(요15:26) 것이며, 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직분과 선지자 직분과 왕 직분을 세우시고) 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.

그러므로 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 하나님의 앞에 의롭다 하심을 얻는다. 그러나 율법의 행위로는 하나님 앞에 의로다 함을 얻을 육체가 없다는 말씀이다.

3. 율법으로는 죄를 깨달음이니라

(막10:19) 네가 계명을 아나니 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라 하였느니라

‘살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라’는 율법의 계명을 범하면 죄를 깨달음이라는 말씀이다. 이 말씀에서 중요하게 알 것은 ‘율법으로는 죄를 깨달음이라’는 말씀이다. 그런즉 ‘살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라’는 율법의 계명을 범하면 이 율법의 계명을 범한 죄를 말씀하는 것인가? 아니다. 이 율법의 계명을 범하는 것에 대하여 성경은 ‘허물’이라 하셨다. 그러면 이 율법을 범하면 허물이 되는데 그 범한 허믈로 인하여 죄를 지은 것을 깨달게 되는 것이다.

그러면 허물을 범한 것은 ‘살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라’는 율법의 계명을 범한 것이다. 그렇다면 이 율법의 계명을 범한 허물로 죄를 지은 것은 것을 깨닫는 그 죄는 무엇인가?

(롬5:12) 이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라

1) 연약한 죄

(롬5:6) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다

예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받기 전에는 우리가 아직 연약한 자였다.

(롬6:19) 너희 육신이 연약하므로 내가 사람의 예대로 말하노니 전에 너희가 너희 지체를 부정과 불법에 드려 불법에 이른 것같이 이제는 너희 지체를 의에게 종으로 드려 거룩함에 이르라

연약한 자는 하나님의 영(롬8:9)이 거하시지 아니하는 육신이 된 죄이다. 에덴 동산에 선악과로 말하면 먹음직도 한 선악과를 따먹고 그들의 눈이 밝아진 것이다(창3:6-7).

2) 죄인 된 죄

(롬5:8) 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라

예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받기 전에는 우리가 아직 죄인 된 자였다.

(롬5:19) 한 사람의 순종치 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것같이 한 사람의 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라

죄인 된 자는 하나님께 순종치 아니하는 죄이다. 에덴 동산에 선악과로 말하면 보암직도 한 선악과를 따먹고 자기들의 몸이 벗은 줄 아는 것이다(창3:6-7).

3) 하나님과 원수 된 죄

(롬5:10) 곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라

예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받기 전에는 우리가 아직 하나님과 원수 된 자였다.

(롬8:7) 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복치 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라

하나님과 원수 된 자는 육신의 생각으로 사는 죄이다. 에덴 동산에 선악과로 말하면 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 선악과를 따먹고 무화과 잎을 엮어 치마를 한 것이다(창3:6-7).

(결론)

문1: 율법의 행위는 무엇인가? 답 ‘살인하지 않고, 간음하지 않고, 도적질하지 않고, 거짓 증거하지 않고, 속여 취하지 않고, 네 부모를 공경하는’는 계명을 지킨 이 율법의 행위를 말씀한다.

문2: ‘율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니’는 무엇인가? 답: 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 믿음으로 말미암아 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻는 것이며, 율법의 행위로는 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없다는 말씀이다.

문3: 율법으로는 죄를 깨달음이니라

‘살인하지 않고, 간음하지 않고, 도적질하지 않고, 거짓 증거하지 않고, 속여 취하지 않고, 네 부모를 공경하라’는 율법의 행위로는 죄를 깨달음이라는 말씀이다. 즉 율법을 지키는 행위로는 하나님 앞에 의롭다 함을 얻지 못하고, 다만 율법을 어기는 행위로는 죄를 지은 것을 깨달음이라는 말씀이다. 죄는 연약한 죄와 죄인된 죄와 하나님과 원수된 죄이다.

- 2018. 3. 28 선지자문서선교회 김반석 e0691@hanmail.net