WCC의 ‘종교다원주의’에 대한 성경적 반증

 

(서문)

 

1. WCC의 종교다원주의

 

WCC(세계교회협의회)는 기독교 밖에도 구원의 길이 있다고 주장하는 종교다원주의이다. 즉 타종교에도 하나님의 구원이 있다고 말한다.

 

예를 들어 조용기 목사는 2004년 5월 12일 동국대학교 불교경영자최고위과정 강연에서 다음과 같이 말하였다.

 

“불교는 불교의 구원의 메시지가 있습니다. 기독교는 기독교의 구원의 메시지가 있습니다. 그 한계를 불교도 뛰어넘을 수 없고 기독교도 뛰어넘을 수 없기 때문에 그 차별성을 인정하고 대화를 하자는 것입니다. 우리가 불교가 주장하는 것을 비판할 수 없습니다. 그런 권한이 없어요. 불교는 불교대로 존중을 하고 인정을 하고, 기독교는 기독교대로 구원의 방식을 존중하고 인정해야 합니다. 종교라는 평등하는 공통분모에서 차별성을 인정하고 함께 살아가자는 것입니다. 저는 우리 집안 식구 중에도 아직 불교를 믿는 가족들이 있습니다. 그래도 서로 아무런 저항감을 느끼지 않습니다. 서로 차별성을 인정하고 있기 때문입니다. 우리 동생은 불교를 통해서 구원을 받겠다고 확신을 믿기 때문에 존중하고 인정하고, 나는 기독교 목사니까 기독교를 통해서 구원을 받는 것을 인정하고 내 것만 절대 진리라고 인정할 수 없습니다. 너는 죽이고 나는 살겠다 그렇게 되면 상생의 의미가 없어집니다. 그것은 부처님도 예수님도 원하지 않을 것입니다. 그것은 자비와 사랑에서 어긋난다고 생각합니다.”

 

2. WCC의 종교혼합주의

 

WCC(세계교회협의회)는 제10차 총회를 2013년 10월에 부산에서 개최하였다. 그 총회에서 유대교, 불교, 이슬람교, 카톨릭교, 힌두교, 시크교, 신토이즘(일본) 등의 이종교 지도자들이 혼합하여 예배라는 의식을 행하였다. 그러므로 WCC는 세계교회협의회가 아니라 세계종교협의회이다.

 

WCC 제10차 부산총회에 참가한 교단 및 교파는 다음과 같다.

 

- 장로교 통합(대한 예수교 장로회 통합측)

- 감리교(기독교 대한 감리회)

- 기장(한국 기독교 장로회)

- 복음교회(기독교 대한 복음교회)

- 순복음(기독교 대한 하나님의 성회/여의도)

- 순복음(기독교 대한 하나님의 성회/서대문)

- 기성(기독교대한성결교회)

- 예장 백석(대한 예수교 장로회 백석측)

- 구세군(한국 구세군)

- 성공회(대한 성공회)

- 루터교(기독교 한국 루터회)

- 정교회(한국 정교회)

 

3. NCCK와 카톨릭의 ‘신앙과 직제 일치’

 

2014년 5월 22일은 한국 교회에서 일어난 치욕의 날이다. 그런 것은 NCCK(한국기독교교회협의회)와 카톨릭의 ‘신앙과 직제 일치를 위한 협의회’즉 직제협의회의 창립이 있은 날이기 때문이다. 카톨릭과의 ‘신앙과 직제 일치’라는 것은 ‘가깝게’ 사귀기, ‘함께’ 공부하기, ‘함께’ 행동하기, ‘함께’ 기도하기를 통해 개신교와 천주교 그리고 정교회가 공식적 기구를 통해 ‘일치’의 증진을 하자는 것이다. 이 직제협의회에 함께한 NCCK 회원 교단 및 교파는 WCC 제10차 부산총회에 참가한 교단 및 교파에서 기성(기독교대한성결교회)과 예장 백석(대한예수교장로회 백석측) 제외한 위의 10개 교단과 교파들이다.

 

직제협의회는 ‘일치’의 증진을 위해 사업계획은 다음과 같다.

 

- 일치기도주간

- 지역으로 확장

- 세계교회 차원의 대화에 참여

- 공동기도문 개발,

- 교재 계발,

- 직제에 대한 연구

- 공동 성서 번역

- 남북교류

- 신학생 교류

- 신학 교육과정에 일치관련 커리큘럼 채택

- 일치학교 운영 채택

 

(서론)

 

1. 다른 이, 다른 이름

 

(행4:11-12) 이 예수는 너희 건축자들의 버린 돌로서 집 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라 *다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 하였더라

 

다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없다고 하셨다. 그러므로 WCC(세계교회협의회)의 종교다원주의는 성경에 위배된다. 왜냐하면 예수 그리스도로 말미암아 구속 곧 죄 사함의 구원을 받을 수 있고, 예수 그리스도외에 다른 이름으로는 구원을 얻을 수 없기 때문이다. 그러면 예수 그리스도 외에 다른 이와 다른 이름은 무엇을 말씀하는가?

 

2. 다른 예수, 다른 영, 다른 복음

 

(고후11:4) 만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 그 실상이 있는 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나, 혹 다른 영을 받게 하거나, 혹 다른 복음 받게 하는 것을 말씀한다. 그러므로 WCC의 종교다원주의는 다른 예수와 다른 영과 다른 복음이다. 이단 사이비 또한 다른 예수와 다른 영과 다른 복음이다. 그러면 우리의 전파하는 예수 그리스도와 하나님의 성령과 진리의 복음은 무엇인가?

(본론)

 

1. 우리의 전파하는 예수

 

1) 사죄의 구속

 

(롬5:6-7) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다 *의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와

 

우리가 아직 연약할 때에 예수 그리스도께서 십자가에 대형벌(代刑罰:골1:22)의 죽으심으로 말미암아 우리가 사죄의 구속을 받았다.

 

▪ 대형벌: (골1:22) 이제는 그의 육체의 죽음으로 말미암아 화목케 하사 너희를 거룩하고 흠 없고 책망할 것이 없는 자로 그 앞에 세우고자 하셨으니

 

(요20:21-22) 예수께서 또 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라 *이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라

 

예수님께서 우리의 죄를 대속하시기 위해 십자가에 죽으시고 사흘 만에 부활하사 안식 후 첫날 제자들에게 오셔서 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라 하셨다./ 우리가 아직 연약할 때에 즉 육의 사람으로 있을 때에 예수 그리스도의 사죄의 대속으로 말미암아 우리를 하나님의 영이 거하시는 자로 구속하셨다.

 

그러므로 예수 그리스도의 사죄의 구속을 오직 전하지 아니하면 다른 예수를 전하는 것이다.

 

2) 칭의의 구속

 

(롬5:8-9) 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 *그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니

 

우리가 아직 죄인 되었을 때에 예수 그리스도께서 십자가에 대복종(代服從:빌2:8)의 순종하심으로 말미암아 칭의의 구속을 받았다.

 

▪ 대복종: (빌2:8) 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라

 

(롬5:18) 그런즉 한 범죄로 많은 사람이 정죄에 이른 것같이 의의 한 행동으로 말미암아 많은 사람이 의롭다 하심을 받아 생명에 이르렀느니라

 

예수님께서 우리의 불의를 구속하시기 위해 의의 한 행동으로 말미암아 많은 사람이 의롭다 하심을 받았다./ 우리가 아직 죄인 되었을 때에 즉 하나님께 순종치 아니할 때에 예수 그리스도의 칭의의 대속으로 말미암아 하나님께 순종하는 자로 구속하셨다.

 

그러므로 예수 그리스도의 칭의의 구속을 오직 전하지 아니하면 다른 예수를 전하는 것이다.

 

3) 화목의 구속

 

(롬5:10-11) 곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라 *이뿐 아니라 이제 우리로 화목을 얻게 하신 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님 안에서 또한 즐거워하느니라

 

우리가 아직 하나님과 원수 되었을 때에 예수 그리스도의 십자가에 대화평(代和平)의 화목으로 말미암아 화목의 구속을 받았다.

 

▪ 대화평: (엡2:15-16) 원수 된 것 곧 의문에 속한 계명의 율법을 자기 육체로 폐하셨으니 이는 이 둘로 자기의 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하시고 *또 십자가로 이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심이라 원수 된 것을 십자가로 소멸하시고

 

(골1:19-20) 아버지께서는 모든 충만으로 예수 안에 거하게 하시고 *그의 십자가의 피로 화평을 이루사 만물 곧 땅에 있는 것들이나 하늘에 있는 것들을 그로 말미암아 자기와 화목케 되기를 기뻐하심이라

 

예수님께서 우리의 하나님과 원수 됨을 구속하시기 위해 예수님 안에 하나님 아버지의 모든 충만으로 거하시는 그의 십자가의 피로 하나님과 화목케 되셨다./ 우리가 하나님과 원수 되었을 때에 즉 육신의 생각으로 살 때에 예수 그리스도의 화목의 대속으로 말미암아 성령의 생각(롬8:27)즉 그리스도의 영(롬8:9)으로 사는 자로 구속하셨다.

 

그러므로 예수 그리스도의 화목의 구속을 오직 전하지 아니하면 다른 예수를 전하는 것이다.

2. 우리의 받은 성령

 

1) 우리와 함께 계시는 보혜사 성령

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 영원토록 함께 계시는 성령이시다.

 

(딛3:5) 우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니

 

예수 그리스도를 믿는 우리에게 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하시는 성령이시다.

 

그러므로 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하시는 성령을 오직 받게 하지 아니하면 다른 영을 받게 하는 것이다.

 

2) 모든 것을 가르치시는 보혜사 성령

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 모든 것을 가르치시고 주께서 말씀한 모든 것을 생각나게 하시는 성령이시다.

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도를 믿는 우리에게 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣게 하시는 성령이시다.

 

그러므로 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣게 하시는 성령을 오직 받게 하지 아니하면 다른 영을 받게 하는 것이다.

 

3) 예수 그리스도를 증거 하시는 보헤사 성령

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도를 믿는 우리에게 예수 그리스도를 증거 하시는 성령이시다.

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

화목의 구속을 믿는 우리에게 그리스도의 제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 행하게 하시는 성령이시다.

 

그러므로 제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 행하게 하시는 성령을 오직 받게 하지 아니하면 다른 영을 받게 하는 것이다.

 

3. 우리의 전파하는 복음

 

1) 하나님의 사랑

 

(엡1:4-5) 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니

 

하나님께서 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨다. 이것은 진리의 말씀 곧 구원의 복음이다.

 

그러므로 하나님께서 창세 전에 우리를 택하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하신, 이 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 오직 전하지 아니하면 다른 복음을 받게 하는 것이다.

 

2) 예수 그리스도의 피로 구속

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

아담의 원죄와 우리의 자범죄(본죄)로 영원한 사망 가운데 있던 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것은 진리의 말씀 곧 구원의 복음이다.

 

그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은, 이 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 오직 전하지 아니하면 다른 복음을 받게 하는 것이다.

 

3) 성령으로 인치심

 

(엡1:13-14) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 사죄의 구속과 칭의의 구속과 화목의 구속을 힘입어서 살 때에 약속의 성령이 보증으로 내게 임하신다. 이것은 진리의 말씀 곧 구원의 복음이다.

 

그러므로 예수 그리스도의 피로 구속 받은 우리가 사죄의 구속과 칭의의 구속과 화목의 구속을 힘입어서 살 때에 약속의 성령으로 인치심을 받는, 이 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 오직 전하지 아니하면 다른 복음을 받게 하는 것이다.

 

(결론)

 

1. 다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니

 

(행4:12) 다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 하였더라

 

하나님께서 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 예수 그리스도 안에서 자기의 아들들이 되게 예정 하신대로 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 구속 받은 우리가 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 즉 성령이 임하시는 생기 있는 자가 되었다. 그러므로 예수 그리스도 외에 다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없다. 우리의 전하는 예수와 우리의 받은 성령과 우리의 받은 복음 외에는 다른 예수와 다른 영과 다른 복음이다.

 

2. 거짓 사도요 궤휼의 역꾼

 

(고후11:4) 만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나

 

WCC나 이단 사이비는 우리의 전파하지 아니한 다른 예수, 다른 영, 다른 복음을 전한다. 저들의 주장들이 그 증거이다.

 

(고후11:13-15) 저런 사람들은 거짓 사도요 궤휼의 역꾼이니 자기를 그리스도의 사도로 가장하는 자들이니라 *이것이 이상한 일이 아니라 사단도 자기를 광명의 천사로 가장하나니 *그러므로 사단의 일꾼들도 자기를 의의 일꾼으로 가장하는 것이 또한 큰 일이 아니라 저희의 결국은 그 행위대로 되리라

 

WCC나 이단 사이비는 거짓 사도요 궤휼의 역꾼이니 자기를 그리스도의 사도로 가장하는 자들이다. 이것이 이상한 일이 아니라 사단도 자기를 광명의 천사로 가장하나니 그러므로 사단의 일꾼들도 자기를 의의 일꾼으로 가장하는 것이 또한 큰 일이 아니다. 저희의 결국은 그 행위대로 된다. 즉 다른 예수를 전하고 다른 영을 받고 다른 복음을 받으므로 그 속에서는 구원을 얻을 수 없다는 말씀이다.

 

2014. 12. 16. 선지자문서선교회 김반석