■ 창세 전에 계신 삼위일체 하나님 ː 태초에 계신 삼위일체 하나님

이 글에는 다음의 두 제목의 글이 있다.

하나는, 창세 전에 계신 삼위일체 하나님

또 하나는 태초에 계신 삼위일체 하나님

부족한 종은 오늘 ‘태초에 계신 삼위일체 하나님’이신 것을 창1:1-2 말씀과 요1:1-4 말씀으로 깨닫는 영감을 주셨다. 그리고 이것을 정리하는 중에 ‘창세 전에 계신 삼위일체 하나님’이신 것을 엡1:3-8 말씀과 요1:1-4 말씀으로 깨닫는 영감을 주셨다.

그리하여 「태초에 계신 삼위일체 하나님」 「창세 전에 계신 삼위일체 하나님」의 제목으로 각각 자료를 정리하였고, 또한 두 제목의 글을 연결해서 보는데 편리하도록 합본(合本)하였다.

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■ 창세 전에 계신 삼위일체 하나님

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(서론)

창세 전에 하나님은 삼위일체 하나님으로 함께 계셨다.

창세 전에 하나님은 ❶하나님과 ❷그리스도와 ❸그리스도 안에 생명(하나님의 성령 곧 보혜사와 주의 성령)으로 함께 계셨다. 이것을 엡1:3-6 말씀과 요1:1-4 말씀을 근거하여 해설한다.

부족한 종이 말하는 ‘해설’은 ‘해석과 설명’을 말한다. 그리하여 ‘해석’은 성경에서 해석해주는 성구를 찾아 제시하는 것을 말하고, ‘설명’은 이해를 돕기 위해 정리자가 최소한의 설명을 첨부하는 것을 말한다.

(본론)

1. 하나님과 그리스도

(엡1:3-6) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라

‘찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니’ 하셨다. 그러므로 하나님께서 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하셨다. 그렇기에 창세 전에 ❶하나님은 ❷그리스도와 함께 계셨다.

2. 말씀(그리스도)과 하나님과 말씀(그리스도) 안에 생명

(요1:1-4) 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 *그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 *만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라 *그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라

‘태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 *그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 *만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라 *그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라’ 하셨다. 그러므로 태초에 말씀이 계셨고, 이 말씀(그리스도)이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀(그리스도)은 곧 하나님이시다.

말씀(그리스도) 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이다. 말씀(그리스도) 안에 생명이 있는 것은 곧 말씀(그리스도)을 믿는 자에게 하나님의 성령(보혜사와 주의 성령)이 임하시는 것을 말씀한다.

그렇기에 창세 전의 태초에 ❶말씀(그리스도)과 ❷하나님이 함께 계셨고, ❸말씀(그리스도) 안에 생명(하나님의 성령 곧 보혜사와 주의 성령)이 계셨다.

(결론)

엡1:3-6에는 창세 전에 ❶하나님과 ❷그리스도에 대하여 말씀하셨고, 성령은 말씀 되어 있지 않다. 그러나 요1:1-4에는 ❸말씀(그리스도) 안에 생명(하나님의 성령 곧 보혜사와 주의 성령)이 계신 것을 말씀하셨다.

그렇기에 창세 전의 태초에 ❶하나님과 ❷그리스도와 ❸말씀(그리스도) 안에 생명(하나님의 성령 곧 보혜사와 주의 성령)이 삼위일체 하나님으로 함께 계셨다.

(참고)

● 그 안에 생명이 있었으니

(요1:1-4) 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 *그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 *만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라 *그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라

‘그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라’ 하셨다. 그 안에 생명은 곧 말씀(그리스도) 안에 생명이 있는 것을 말씀한다.

그러면 ‘말씀(그리스도) 안에 생명이 있는 것’은 무엇인가?

(요일5:10-13) 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라 *또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라 *아들이 있는 자에게는 생명이 있고 하나님의 아들이 없는 자에게는 생명이 없느니라 *내가 하나님의 아들의 이름을 믿는 너희에게 이것을 쓴 것은 너희로 하여금 너희에게 영생이 있음을 알게 하려 함이라

‘하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고, 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라 *아들이 있는 자에게는 생명이 있고 하나님의 아들이 없는 자에게는 생명이 없느니라’ 하셨다. 그러므로 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있는 것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님의 성령 곧 보혜사와 주의 성령의 임하심을 말씀한다.

그리하여 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사의 임하심은 곧 하나님이 우리에게 주신 영생이며, 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심은 곧 예수 그리스도 안에 있는 생명이다.

그렇기에 ‘말씀(그리스도) 안에 생명이 있는 것’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님의 성령 곧 보혜사와 주의 성령의 임하심이다.

- 2023. 10. 01∥김반석 목사

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net

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■ 태초에 계신 삼위일체 하나님

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(서론)

태초에 천지를 창조하신 하나님은 삼위일체 하나님으로 함께 계셨다.

태초에 천지를 창조하신 하나님은 ❶하나님과 ❷말씀(그리스도)과 ❸여호와의 신(하나님의 영 곧 성령)으로 함께 계셨다. 이것을 창1:1-2 말씀과 요1:1-4 말씀을 근거하여 해설한다.

부족한 종이 말하는 ‘해설’은 ‘해석과 설명’을 말한다. 그리하여 ‘해석’은 성경에서 해석해주는 성구를 찾아 제시하는 것을 말하고, ‘설명’은 이해를 돕기 위해 정리자가 최소한의 설명을 첨부하는 것을 말한다.

(본론)

1. 하나님과 여호와의 신(하나님의 영 곧 성령)

(창1:1-2) 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라 *땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 신은 수면에 운행하시니라

‘태초에 하나님이 천지를 창조하시니라 *땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 신은 수면에 운행하시니라’ 하셨다. 그러므로 태초에 하나님이 천지를 창조하셨고, 하나님의 신(하나님의 영 곧 성령)은 수면에 운행하셨다. 그렇기에 천지를 창조하시는 태초에 ❶하나님과 ❷여호와의 신(하나님의 영 곧 성령)이 계셨다.

2. 말씀(그리스도)과 하나님과 말씀(그리스도) 안에 생명

(요1:1-4) 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 *그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 *만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라 *그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라

‘그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 *만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라’ 하셨다. 그러므로 말씀(그리스도)이 하나님과 함께 계셨고, 만물이 말씀(그리스도)으로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 말씀(그리스도)이 없이는 된 것이 없다. 그렇기에 천지를 창조하시는 태초에 ❶하나님과 ❷말씀(그리스도)이 함께 계셨다.

그리고 말씀(그리스도) 안에 생명이 있는 것은 곧 말씀(그리스도)을 믿는 자에게 하나님의 성령(보혜사와 주의 성령)이 임하시는 것을 말씀한다.

(결론)

창1:1-2에는 천지를 창조하시는 태초에 ❶하나님과 ❷여호와의 신(하나님의 영 곧 성령)에 대하여 말씀하셨고, 그리스도는 말씀 되어 있지 않다. 그러나 요1:1-4에는 천지를 창조하시는 태초에 ❸말씀(그리스도)이 하나님과 함께 계신 것을 말씀하셨다.

그렇기에 천지를 창조하시는 태초에 ❶하나님과 ❷말씀(그리스도)과 ❸여호와의 신(하나님의 영 곧 성령)이 삼위일체 하나님으로 함께 계셨다.

- 2023. 10. 01∥김반석 목사

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