■ 삼위일체 하나님 (2023년 9월 정리본)

(서론)

하나님은 삼위의 하나님이신데 일체 되시는 하나님이시다.

하나님은 하나님과 예수 그리스도와 성령으로서 삼위의 하나님이신데 일체 되시는 한 분 하나님이시다.

부족한 종은 그동안 삼위의 하나님이 일체 하나님 되시는 것을 여러 차례 성경을 근거하여 정리하였다. 그래서 하나님과 예수 그리스도는 일체 하나님이신 것을 우리가 쉽게 알아볼 수 있는 성구는 성경에서 찾았는데, 하나님과 성령이 일체 하나님이신 것을 우리가 쉽게 알아볼 수 있는 성구는 성경에서 그동안 제대로 찾지 못하였다. 그래서 이번에 하나님과 성령이 일체 하나님이심을 우리가 쉽게 알아볼 수 있는 성구를 성경에서 찾은 것을 제시한다.

(본론)

1. 하나님

(약1:17) 각양 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로서 내려오나니 그는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니라

‘그는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니라’ 하셨다. 그러므로 하나님은 형체가 없으신 분이시다.

2. 예수 그리스도

(빌2:5-8) 너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 *그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 *사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라

‘그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 *사람의 모양으로 나타나셨으매’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도는 하나님의 본체이시다. 그러므로 하나님과 예수 그리스도는 일체 하나님이시다.

3. 성령

(요일4:12-13) 어느 때나 하나님을 본 사람이 없으되 만일 우리가 서로 사랑하면 하나님이 우리 안에 거하시고 그의 사랑이 우리 안에 온전히 이루느니라 *그의 성령을 우리에게 주시므로 우리가 그 안에 거하고 그가 우리 안에 거하시는 줄을 아느니라

‘그의 성령을 우리에게 주시므로 우리가 그 안에 거하고 그가 우리 안에 거하시는 줄을 아느니라’ 하셨다. 그러므로 하나님의 성령을 우리에게 주시므로 우리가 하나님 안에 거하고 하나님은 우리 안에 거하시는 줄을 안다. 그러므로 하나님과 성령은 일체 하나님이시다.

(결론)

하나님은 형체가 없으신 분이시다.

예수 그리스도는 하나님의 본체이시다.

성령이 우리 안에 거하심은 하나님이 우리 안에 거하심이다.

그러므로 하나님과 예수 그리스도와 성령은 삼위 하나님이신데 일체 하나님으로써 한 분 하나님이시다.

참고: 창1:26에 ‘하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고’ 하셨다. 그러므로 사람은 하나님의 모양대로 지음을 받았다. 사람의 인성요소는 영과 혼과 몸(살전5:23)이다. 사람의 인성요소는 영과 혼과 몸의 삼위이지만 일체로써 한 사람이다.

(첨부)

● 삼위 하나님의 구원역사

1. 하나님의 구원역사

(엡1:3-6) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라

‘하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니’ 하셨다. 그러므로 하나님은 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하시고 또 예수 그리스도로 말미암아 우리를 자기의 아들들이 되게 예정하셨다. 이것이 하나님의 구원역사이다.

2. 예수 그리스도의 구원역사

(엡1:7-12) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라

‘우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 예수 그리스도의 구원역사이다.

3. 성령의 구원역사

(엡1:13-14) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

‘그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 성령의 구원역사이다.

● 태초에 계신 하나님과 그리스도와 여호와의 신

1. 청세 전에 계신 하나님

(엡1:3~6) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라

하나님은 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하시고, 또 예수 그리스도로 말미암아 우리를 자기의 아들들로 예정하셨다.

그러므로 하나님은 창세 전에 계셨다. 이 창세 전에 하는 창세는 태초에 하나님이 천지를 창조하신 창세이다.

2. 태초에 말씀이 계시니라

(요1:1-3) 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 *그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 *만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라

‘태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라’ 하셨다. 그러므로 태초에 말씀(그리스도)이 하나님과 함께 계셨고, 이 말씀(그리스도)은 곧 하나님이시다.

그러므로 그리스도는 태초에 계셨다. 이 태초는 하나님은 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하시고, 또 예수 그리스도로 말미암아 우리를 자기의 아들들로 예정하신 그 창세 전에 태초이다.

3. 태초에 하나님이 천지를 창조하실 때에 하나님의 신은 수면에 운행하시니라

(창1:1-2) 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라 *땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 신은 수면에 운행하시니라

‘태초에 하나님이 천지를 창조하시니라 *땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 신은 수면에 운행하시니라’ 하셨다. 그러므로 태초에 하나님이 천지를 창조하실 때에 여호와의 신(하나님의 영)은 하나님과 함께 계셨다.

그러므로 여호와의 신 곧 하나님의 영 곧 성령은 하나님이 천지를 창조하실 때에 계셨다.

- 2023. 09. 10∥김반석목사

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