■ ‘칭의와 덕의’에 대한 교리용어

(서론)

‘칭의(稱義)’는 ‘의롭다 칭하다’이다.

그리하여 ‘칭의’에 대한 교리용어가 있다.

‘덕의(得義)’는 ‘의롭다 함을 얻다’이다.

그리하여 ‘득의’에 대한 교리가 있다.

안내: ‘칭의와 덕의’에 대한 교리용어는 부족한 종이 성경을 근거하여 하나씩 깨달아 정리하기 시작하는 초기 단계이다. 그래서 혹 보완과 수정이 필요할 수도 있다.

(결론)

1장 칭의(稱義에 대한 교리용어

1. 보혈속죄

예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받았다(엡1:7).

2. 은혜칭의

예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받았으니(엡1:7) 은혜로 말미암음이다.

3. 칭의의 구속

예수 그리스도의 피로 우리가 죄 사함을 받아 하나님께 불순종하는 죄인 된 자(로5:8)를 하나님께 순종하는 자(롬5:13)가 되게 하셨다.

2장 덕의(得義)에 대한 관련 용어

1. 이신득의

예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻음이다.

2. 믿음덕의

우리가 예수 그리스도를 믿음으로 의롭다 함을 얻었으니 믿음으로 말미암음이다.

3. 보혈속죄와 이신득의

❶예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다. 즉 ❷예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 계시고(요14:16), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하게 하시는(요15:26-27) 것과 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.

(도표)

(결론)

교계의 교리신학에서는 ‘이신칭의(以信稱義’ 즉 ‘믿음으로써 의롭다 칭하다’로 말한다. 그러나 성경은 ‘믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻다’ 즉 ‘이신득의(以信得義)’를 말씀한다. 성경적으로 더 정확히 말하면, 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다 즉 ‘보혈속죄(寶血贖罪)와 이신득의(以信得義)’로 말씀한다.

- 2023. 06. 16∥김반석 목사

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net