■ 믿음에 대한 오해와 진실 

본문: (행13:38-39) 그러므로 형제들아 너희가 알 것은 이 사람을 힘입어 죄 사함을 너희에게 전하는 이것이며 *또 모세의 율법으로 너희가 의롭다 하심을 얻지 못하던 모든 일에도 이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 이것이라

(서론)

‘형제들아 너희가 알 것은 이 사람을 힘입어 죄 사함을 너희에게 전하는 이것이며, 이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 이것이라’ 하셨다. 그러므로 믿음은 죄 사함을 얻는데 필요한 요소가 아니라 의롭다 하심을 얻는데 필요한 요소이다.

그렇기에 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받은 것을 믿는 것이 믿음이라 여기는 것은 믿음의 요소에 대한 비성경적 오해이다.

그리하여 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 것이 믿음의 요소에 대한 성경적 진실이다.

다음의 본론에서 ‘믿음에 대한 오해’와 ‘믿음에 대한 진실’을 성경을 근거해서 자세히 논설한다.

(본론)

1장 믿음에 대한 오해

예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받은 것을 믿는 것이 믿음이라 여기는 것은 믿음에 대한 오해이다.

그러면 ‘예수 그리스도의 피로 죄 사함’은 무엇인가?

1. 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨다. 즉 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

2. 하나님의 의(義)

(롬3:21-22) 이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라 *곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라

‘예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라’ 하셨다. 그러므로 우리가 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받은 것은 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의로서 차별이 없다.

그렇기에 예수 그리스도의 피(대속)로 죄 사함(구속)을 받은 것을 믿는 것은 하나님의 의(義)에 대한 부분이다. 그래서 여기에는 우리가 죄 사함을 받은 것은 있지만, 우리가 의롭다 함을 얻은 것은 없다.

그러면 ‘피(대속)과 죄 사함(구속)’은 무엇인가?

2장 믿음에 대한 진실

예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받은 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻음이 믿음이라 여기는 것은 믿음에 대한 진실이다.

그러면 ‘예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻음’은 무엇인가?

1. 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 즉 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는다. 이것이 곧 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻음(갈2:16)이다.

2. 예수 믿는 자의 의(義)

(롬3:24-26) 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라 *이 예수를 하나님이 그의 피로 인하여 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니 *곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이니라

‘그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라’ 하셨다. 즉 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다는 말씀이다. 그리하여 우리가 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받은 것은 하나님의 의(義)이지만, 그 안에서 또한 예수 그리스도를 믿어 약속의 성령으로 인침을 받은 것은 예수 믿는 우리의 의(義)이다. 그리하여 이것이 믿음에 대한 진실이다.

그러면 ‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심’은 무엇인가?

(결론)

문1: ‘믿음에 대한 오해’는 무엇인가?

답: 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받은 것만 믿는 것이 믿음에 대한 오해이다. 그런 것은 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받은 것은 곧 ❶예수님의 대형벌의 대속으로 새 사람으로 사죄의 구속을 받은 것이며, ❷예수님의 대행위의 대속으로 하나님의 뜻대로 순종하는 칭의의 구속을 받은 것이며, ❸예수님의 대화목의 대속으로 영의 생각으로 하나님과 화목하는 화친의 구속을 받은 것이기 때문이다.

그렇기에 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받은 것만 믿는 것은 죄 사함의 구속을 받은 것만 믿는 것이지, 예수님의 죄 사함의 구속을 힘입어 믿는 자에게 하나님의 성령 곧 보혜사와 주의 성령이 임하시는 의롭다 함을 얻는 것은 없는 것이다.

다시 말하지만, 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받은 것만 믿는 것은 곧 새 사람으로 구속 받은 것과 하나님께 순종하는 자로 구속 받은 것과 하나님과 화목하는 자로 구속 받은 것만 있는 것이다.

문2: ‘믿음에 대한 진실’은 무엇인가?

답: 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받은 우리가 그 구속을 힘입어 믿는 자에게 의롭다 함을 얻는 것이 믿음에 대한 진실이다. 그런 것은 ❶예수님의 대형벌의 대속으로 새 사람으로 사죄의 구속을 받은 자로 사는 자와 ❷예수님의 대행위의 대속으로 하나님의 뜻대로 순종하는 칭의의 구속을 받은 자로 사는 자와 ❸예수님의 대화목의 대속으로 영의 생각으로 하나님과 화목하는 화친의 구속을 받은 자로 사는 자에게 하나님의 성령 곧 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 계시고, 모든 것을 가르치시고, 예수께서 그리스도이심을 증거하게 하시며, 그리고 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시기 때문이다.

그렇기에 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받은 것만 믿는 것은 죄 사함의 구속을 받은 것만 믿는 것이지만, 예수님의 사죄의 구속과 칭의의 구속과 화목의 구속을 힘입어 믿는 자에게 하나님의 성령 곧 보혜사와 주의 성령이 임하시는 것은 곧 믿음으로 의롭다 함을 얻음이다.

다시 말하지만, 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받은 우리가 그 구속을 힘입어 그 안에서 또한 믿는 믿음은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님의 성령 곧 보혜사의 임하심과 주의 성령의 임하심이 있는 것이다.

- 2023. 03. 14∥김반석목사

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