■ 병든 자에게 믿음의 기도가 성경적 (교회론)

(서론)

중국 선교지에서 어느 중국 목회자에게서 들은 말이다. 목회를 처음 시작했을 때는 병든 자에게 기도하면 낫는 이적의 역사가 있었다고 하였다. 있었다고 하는 것을 보면 지금은 그런 역사가 없다는 말이 되겠다.

그 당시 중국인들 중에는 ‘예수님’이라는 말을 평생 한 번도 들어 본 적이 없었다는 말을 부족한 종이 직접 듣는 시기였다. 그런 중국에서 목회를 시작하고 또 전도를 하면서 병든 자에게 기도하면 즉시 낫는 역사가 있었다. 그런 것은 믿는 자들을 위하지 않고 믿지 아니하는 자들을 위하는 표적(고전14:22)이라 하셨기 때문이다. 그러나 신자의 병든 자에게 그저 안수기도를 한다고 해서 병 낫는 이적의 표적은 보편적으로 없다고 보면 맞다.

그렇다면 신자의 병든 자에게 어떻게 해야 되는가?

(본론)

성경은 다음과 같이 ‘믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 일으키시리라’ 하셨다.

(약5:14-18) 너희 중에 병든 자가 있느냐 저는 교회의 장로들을 청할 것이요 그들은 주의 이름으로 기름을 바르며 위하여 기도할지니라 *믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 저를 일으키시리라 혹시 죄를 범하였을지라도 사하심을 얻으리라 *이러므로 너희 죄를 서로 고하며 병 낫기를 위하여 서로 기도하라 의인의 간구는 역사하는 힘이 많으니라 *엘리야는 우리와 성정이 같은 사람이로되 저가 비 오지 않기를 간절히 기도한즉 삼 년 육 개월 동안 땅에 비가 아니 오고 *다시 기도한즉 하늘이 비를 주고 땅이 열매를 내었느니라

그러므로 ❶병든 자가 주의 종을 청하고 ❷주의 종은 병든 자에게 예수 그리스도를 믿는 자가 되게 설교나 기도를 하고 ❸병든 자가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 하나님의 성령 곧 보혜사와 주의 성령이 임하시고, 이것은 곧 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻는 것이며 ❹믿는 자에게 보혜사와 주의 성령이 임하심이 곧 하나님이 믿는 자에게 베푸신 지극히 큰 능력이며, 이 실상에 따르는 표적으로 그 능력이 병든 자를 낫게 하는 것이다. 그리하여 이것이 곧 ‘믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 저를 일으키시리라’이다.

그런데도 위와 같은 진리의 법칙이 아니고, 병든 자에게 그저 안수기도하면 낫는 현상은 사이비교 교주에게나 있는 역사이다. 그래서 이언 것은 살후2:9-12에 ‘사단의 역사에 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적’이라 하셨다.

(살후2:9-12) 악한 자의 임함은 사단의 역사를 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적과 *불의의 모든 속임으로 멸망하는 자들에게 임하리니 이는 저희가 진리의 사랑을 받지 아니하여 구원함을 얻지 못함이니라 *이러므로 하나님이 유혹을 저의 가운데 역사하게 하사 거짓 것을 믿게 하심은 *진리를 믿지 않고 불의를 좋아하는 모든 자로 심판을 받게 하려 하심이니라

우리 정통교회 목회자 중에는 병든 자에게 안수하며 “예수 그리스도의 이름으로 명하노니 네 병이 나을지어다!” 하는데, 이러함은 약5:14-18에 ‘너희 중에 병든 자가 있느냐 저는 교회의 장로들을 청할 것이요 그들은 주의 이름으로 기름을 바르며 위하여 기도할지니라 *믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 저를 일으키시리라’는 말씀을 바로 깨닫지 못하고 행하는 비성경적 불법이다. 그렇기에 이런 안수기도를 하더라도 병 낫는 표적이 일어나지 아니하는 것이다.

그러므로 병 고친다는 ‘신유파’와 방언한다는 ‘방언파’와 예언한다는 ‘지시파’ 등은 이단이거나 사이비교 교주이다. 그렇기에 정통교회는 이런 현상이 없겠지만, 만일 그저 안수기도 할 때에 병든 자가 낫는 이적의 현상이 계속 있다면 이단이거나 사이비교 교주가 된 것이다. 그렇게 마귀의 일꾼은 처음에는 예수의 이름으로 안수기도 하다가 나중에는 자기에게 병 낫게 하는 능력이 있는 것으로 여겨서 이단이나 사이비교 교주가 되는 것이다.

(결론)

주 예수 그리스도의 복음이 전해지지 아니한 지역에는 믿지 아니하는 자들을 위하는 병 낫는 등의 표적이 있을 수 있다. 그러나 믿는 자들에게는 병 낫는 등의 표적이 보편적으로 나타나지 아니한다. 그래서 서론에서 언급한 대로 중국교회 목회자가 처음 목회를 시작하고 또한 중국 지역에 복음이 들어가기 시작 할 무렵에는 안수기도를 해서 병 낫는 이적을 보았다. 그랬지만 중국에 복음이 전해지고 또한 믿는 신자에게 안수기도를 하더라도 병 낫는 이적의 현상은 보편적으로 없다. 그래서 정통교회는 목회자가 목회를 할수록 병든 자에게 병 낫는 안수기도를 하지 않게 되는 것이다. 만일 병든 자에게 안수기도를 하면 병 낫는 이적의 현상이 척척 있다면 불건전한 신앙이 되고 있거나 이단이 되거나 사이비교 교주가 된 것이다.

그러므로 정통교회 목회자는 약5:14-16에 ‘너희 중에 병든 자가 있느냐 저는 교회의 장로들을 청할 것이요 그들은 주의 이름으로 기름을 바르며 위하여 기도할지니라 *믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 저를 일으키시리라 혹시 죄를 범하였을지라도 사하심을 얻으리라’ 하신 말씀대로, ❶병든 자가 주의 종을 청하고 ❷주의 종은 병든 자에게 예수 그리스도를 믿는 자가 되게 설교와 기도를 하고 ❸병든 자가 예수 그리스도를 믿어 하나님의 성령 곧 보혜사와 주의 성령이 임하시고, 이것은 곧 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻는 것이며 즉 병든 자가 구원을 얻은 것이며 ❹이렇게 믿는 자에게 하나님의 성령 곧 보혜사와 주의 성령이 임하신 능력의 지극히 크심이 있는 것을 나타내는 표적으로 그 능력이 병든 자를 낫게 하는 것이다. 그래서 이것이 곧 ‘믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 저를 일으키시리라’이다.

그러므로 병든 자에게 믿음의 기도가 성경적이다.

그렇기에 병든 자에게 그저 안수기도는 비성경적이다.

(첨부)

병든 자가 예수 그리스도를 믿어 보혜사와 주의 성령이 임하심이 곧 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻는 것이다. 그러므로 믿음이 없이는 보혜사와 주의 성령이 임하심이 없다. 그래서 ‘오직 믿음’이라 하는 것이다.

1. 병든 자가 예수 그리스도를 믿는 믿음

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 자가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿는(엡1:13) 믿음이다.

‘믿음’은 다음과 같다.

예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 힘입어 ❶새 사람으로 죄짓지 아니하는 자로 살고, ❷하나님의 뜻대로 하나님께 순종하는 자로 살고, ❸영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다.

2. 보혜사와 주의 성령이 임하심이 곧 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻는 것

믿는 자에게 ‘보혜사의 임하심과 주의 성령의 임하심’은 다음과 같다.

①예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ❶영원토록 함께 계시고(포로된 자를 자유케), ❷모든 것을 가르치시고(눈먼 자를 다시 보게 하시며), ❸예수께서 그리스도이심을 증거 하게(눌린 자를 자유케) 하시는(눅4:18) 것이다.

그리고 ②예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 ❶포로 된 자에게 자유를(육신의 연약한 자<롬5:6, 롬6:19>를 하나님의 영이 거하시는<롬8:9> 생기 있는 자가 되게), ❷눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자<롬5:8, 롬11:30>를 하나님께 순종하는<롬1:5) 의인이 되게), ❸눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자<롬5:10, 롬8:7>를 영의 생각<롬8:6>으로 하나님과 화목하는 자가 되게) 하시는(눅4:18) 것이다.

- 2024. 02. 11∥김반석 목사

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net