선지자선교회

이종교는 자아 완성 ː 기독교는 타아 완성 (구원론)

 

(서론)

 

이종교는 자아(自我) 완성이다.

기독교는 타아(他我) 완성이다.

 

이종교는 자아 완성 곧 자기 스스로 자기 자체를 완성하는 것이다.

기독교는 타아 완성 곧 하나님의 성령이 임하셔서 온전한 사람과 그리스도의 형상을 이루는 것이다.

 

이종교의 자아 완성은 철학적으로서 윤리 도덕의 율법을 행한다.

기독교의 타아 완성은 진리적으로서 예수 그리스도를 믿음으로 이룬다.

 

참고: 서부교회 백영희목사님은 이종교는 자아 완성이며, ‘기독교는 타아 완성이라고 말씀한 적이 있다. 그래서 부족한 종은 이 주제를 회고하며, 그 원리를 성경을 근거해서 간략하게 정리해본다.

 

안내: 이 글은 본래 반석묵상에 게재하려고 시작하였다가 결과는 교리문답에 게재할 내용이 되었다.

 

(본론)

 

1. 이종교에서 율법을 행하는 것은 다음의 계명을 지키는 것이다.

 

(10:19) 네가 계명을 아나니 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라 하였느니라

 

유대교를 포함한 이종교는 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라는 율법의 행위로 자아 완성을 이루려고 한다.

 

(2:21-27) 그러면 다른 사람을 가르치는 네가 네 자신을 가르치지 아니하느냐 도적질 말라 반포하는 네가 도적질 하느냐 *간음하지 말라 말하는 네가 간음하느냐 우상을 가증히 여기는 네가 신사 물건을 도적질하느냐 *율법을 자랑하는 네가 율법을 범함으로 하나님을 욕되게 하느냐 *기록된 바와 같이 하나님의 이름이 너희로 인하여 이방인 중에서 모독을 받는도다 *네가 율법을 행한즉 할례가 유익하나 만일 율법을 범한즉 네 할례가 무할례가 되었느니라 *그런즉 무할례자가 율법의 제도를 지키면 그 무할례를 할례와 같이 여길 것이 아니냐 *또한 본래 무할례자가 율법을 온전히 지키면 의문과 할례를 가지고 율법을 범하는 너를 판단치 아니하겠느냐

 

기독교에서 율법을 범하므로 하나님을 욕되게 한다고 하셨다. 그리하여 율법의 계명을 지키는 이종교에게 하나님의 이름이 모독을 받는다고 하셨다. 즉 이종교인들이 율법을 지키므로 율법을 범하는 기독교인보다 의롭게 여긴다는 것이다.

 

2. 기독교에서 예수 그리스도를 믿는 것은 다음의 성구에서 말씀하는 것이다.

 

(1:7-13) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(1:7) 그 안에서 또한 믿음으로 말미암아 약속의 성령으로 인치심(1:13)을 받는 것으로 타아 완성을 이룬다. 이것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님의 성령 곧 보혜사의 임하심과 주의 성령의 임하심이다.

 

1) 보혜사 성령의 임하심

 

(14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

(14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

(15:26-27) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요 *너희도 처음부터 나와 함께 있었으므로 증거하느니라

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 계시고(14:16), 모든 것을 가르치시고(14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하게(15:26-27) 하신다. 이것은 곧 온전한 사람을 이루는(4:13) 것이다. 그리하여 이것이 곧 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻는(2:16) 얻는 의()이다.

 

2) 주의 성령의 임하심

 

(4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 포로 된 자에게 자유를(육신의 연약한 자<5:6, 6:19>를 하나님의 영이 거하시는<8:9> 생기 있는 자가 되게), 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자<5:8, 11:30>를 하나님께 순종하는<1:5> 의인이 되게), 눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자<5:10, 8:7>를 영의 생각<8:6>으로 하나님과 화목하는 자가 되게) 하신다(4:18). 이것은 곧 그리스도의 형상을 이루는(4:19) 것이다. 그리하여 이것이 곧 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻는(2:16) 얻는 의()이다.

 

(결론)

 

유대교를 포함한 이종교는 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라는 율법의 행위로서 자아 완성을 이루려고 한다. 그러므로 유대교를 포함한 이종교는 율법을 범하지 않는 자기만 있다.

 

기독교는 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(1:7) 그 안에서 또한 믿음으로 말미암아 약속의 성령으로 인치심(1:13)을 받는 것으로서 타아 완성을 이룬다. 그러므로 기독교는 율법의 계명을 범하는 차원을 넘어서, 예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님의 성령 곧 보혜사의 임하심과 주의 성령이 임하심이 있다. 이것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자의 자기 안에 있는 증거로서 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명이다(요일5:10-11).

 

- 2024. 02. 19김반석 목사

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