■ 구원은 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심 (구원론)

 

본문: (딛3:4-5) 우리 구주 하나님의 자비와 사람 사랑하심을 나타내실 때에 *우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니

 

(서론)

 

구원은 ❶중생의 씻음과 ❷성령의 새롭게 하심이다.

 

우리의 구원은 ❶예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 중생의 씻음과 ❷우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻는 성령의 새롭게 하심이다.

 

그러면 ‘중생의 씻음’은 무엇인가?

그리고 ‘성령의 새롭게 하심’은 무엇인가?

 

(본론)

 

1장 중생의 씻음

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 것이 곧 ‘중생의 씻음’이다.

 

‘피 곧 대속’과 ‘죄 사함 곧 구속’은 다음과 같다.

 

1. 피 곧 대속

 

1) 예수님의 육체가 죽으시는 대형벌(代刑罰: 골1:22)의 대속을 하셨다.

 

2) 예수님께서 죽기까지 복종하시는 대복종(代服從: 빌2:8)의 대속을 하셨다.

 

3) 예수님께서는 모든 충만으로 아버지 하나님 안에 거하시는 대화평(代和平: 골1:19-20)의 대속을 하셨다.

 

2. 죄 사함 곧 구속

 

1) 육신의 연약한 자(롬5:6)를 산 영(고전15:45)의 새사람으로 사죄의 구속을 하셨다.

 

2) 하나님께 불순종하는 죄인 된 자(롬5:8)를 하나님께 순종하는 자로 칭의의 구속을 하셨다.

 

3) 육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10)를 하나님과 화목(동행)하는 자로 화친의 구속을 하셨다.

 

2장 성령의 새롭게 하심

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은(엡1:13) 것이 곧 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻음(갈2:16)으로써 ‘성령의 새롭게 하심’이다.

 

‘그 안에서 또한 믿어’와 ‘약속의 성령으로 인치심’은 다음과 같다.

 

1. 그 안에서 또한 믿어

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 ❶사죄의 구속(롬5:6)을 힘입어 죄짓지 아니하는 자로 살고, ❷칭의의 구속(롬5:8)을 힘입어 하나님의 뜻대로 살고, ❸화친의 구속(롬5:10)을 힘입어 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다. 이것이 약2:14-26에서 말씀하는 ‘행함’ 즉 믿음의 행함이다.

 

그러므로 ‘믿음의 행함’과 ‘율법의 행위(롬3:20)’는 다르다. ‘율법의 행위’는 곧 ‘살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라(막10:19)’는 율법의 계명을 지키는 것이다. 그렇기에 율법으로는 하나님 앞에 의롭다 함을 얻지 못하고 다만 죄를 지은 것을 깨달는(롬3:20) 계명이다.

 

2. 약속의 성령으로 인치심

 

1) 보혜사 성령의 임하심

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ❶영원토록 함께 계시고(요14:16), ❷모든 것을 가르치시고(요14:26), ❸예수께서 그리스도이심을 증거 하게(요15:26-27) 하시는 것이 곧 ‘약속의 성령으로 인치심’이다.

 

이것은 온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것이다.

 

또한 이것은 예수 그리스도를 믿는 자의 자기 안에 있는 증거로써 하나님이 우리에게 주신 영생(요일5:10-11)이다.

 

2) 주의 성령의 임하심

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 ❶포로 된 자에게 자유를(육신의 연약한 자<롬5:6, 롬6:19>를 하나님의 영이 거하시는<롬8:9> 생기 있는 자가 되게), ❷눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자<롬5:8, 롬11:30>를 하나님께 순종하는<롬1:5> 의인이 되게), ❸눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자<롬5:10, 롬8:7>를 영의 생각<롬8:6>으로 하나님과 화목하는 자가 되게) 하시는(눅4:18) 것이 곧 ‘약속의 성령으로 인치심’이다.

 

이것은 그리스도의 형상을 이루는(갈4:19) 것이다.

 

또한 이것은 예수 그리스도를 믿는 자의 자기 안에 있는 증거로써 예수 그리스도 안에 있는 생명(요일5:10-11)이다.

 

(문답)

 

문1: ‘구원’은 무엇인가?

 

답: ❶중생의 씻음과 ❷성령의 새롭게 하심이다.

 

문2: ‘중생의 씻음’은 무엇인가?

 

답: 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받음(엡1:7)이다.

 

그리하여 사람이 범죄하므로 여호와의 신(신약은 하나님의 영)이 영원히 사람과 함께 하지 아니하시는 육체(혼과 몸)가 되었는데, 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받아 하나님의 영(구약은 여호와의 신)이 영원히 거하시는 생기 있는 산 영의 사람(영과 혼과 몸)이 된 것이 곧 중생의 씻음이다.

 

문3: ‘성령의 새롭게 하심’은 무엇인가?

 

답: ❶예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다. 즉 ❷예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15;26-27)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

 

그리하여 ❶예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사의 임하심은 온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것으로써 곧 성령의 새롭게 하심이며, 그리고 ❷예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심은 그리스도의 형상을 이루는(갈4:19) 것으로써 곧 성령의 새롭게 하심니다.

 

(결론)

 

신자 된 우리는 예수 그리스도를 믿음으로 영생의 구원을 받는다는 것을 잘 안다.

 

그런데 신자 된 우리가 대체로 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은 것을 심정적으로 믿기만 하면 구원을 받은 것으로 여긴다.

 

그러나 ❶‘중생의 씻음’ 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은 것에 대해서는 우리가 심정적으로 믿기만 하면 되지만, ❷‘성령의 새롭게 하심’ 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심 곧 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻는 데는 우리가 행함적 믿음으로 말미암아 보혜사와 주의 성령이 임하신다.

 

그런데도 오늘날 온 교파와 온 교단과 온 교회가 ‘믿음’은 말하지만 거의가 심정적 믿음을 말하고, 약2:14-26에서 말씀하는 행함적 믿음을 말하지 아니한다.

 

그뿐만 아니라 행함적 믿음을 말하면 율법주의라고 정죄하는데 ‘율법주의’는 유대인의 유대교처럼 ‘살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라(막10:19)’는 율법의 계명을 지키는 율법의 행위를 의(義)라고 하는 것이다.

 

그러나 약2:14-26의 ‘행함적 믿음’은 예수 그리스도의 피로 말미암아 ❶사죄의 구속(롬5:6)을 힘입어 죄짓지 아니하는 자로 살고, ❷칭의의 구속(롬5:8)을 힘입어 하나님의 뜻대로 살고, ❸화친의 구속(롬5:10)을 힘입어 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다.

 

그리하여 ‘행함적 믿음’에 하나님의 성령 곧 보혜사와 주의 성령이 임하시는 것이며, 율법의 계명을 지키는 ‘율법의 행위’에는 하나님의 성령 곧 보혜사와 주의 성령이 임하시지 아니하는 것이다.

 

만약 율법의 계명을 지키는 율법의 행위에 하나님의 성령 곧 보혜사와 주의 성령이 임하신다고 한다면 이종교에도 구원이 있다는 것이 된다. 이런 이단적 사상에서 종교다원주의가 발생하는 것이다

 

그렇기에 이종교에는 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함이 없다. 또한 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심 즉 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻는 것이 없다.

 

그러므로 성경은 다음과 같이 말씀한다.

 

(행4:11-12) 이 예수는 너희 건축자들의 버린 돌로서 집 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라 *다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 하였더라

 

- 2024. 02. 20∥김반석 목사

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net