■ 보혜사는 진리의 영

 

본문: (요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

 

(서론)

 

주님께서 말씀하시기를 “내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라”하셨다.

 

그러니까 이 말씀에서 중점적으로 논설하려는 것은 ‘보혜사가 진리의 영’이라는 말씀이다. 그리고 부수적으로는 ‘보혜사는 진리의 영으로서 예수 믿는 우리는 저를 아나니 저는 우리와 함께 거하심이요 또 우리 속에 계시겠음이라’는 말씀이다.

 

그러므로 본문 요14:16-17 말씀에는 구원의 도리가 다음과 같이 크게 3단락이다.

 

- ‘내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니’

 

- ‘저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라’

 

- ‘그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라’

 

(본론)

 

1. ‘내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니’

 

1) 예수 그리스도의 피로 구속

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함이다.

 

2) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 예수 그리스도의 구속을 힘입어 사는 믿음이다. 그리고 이것이 곧 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻은(갈2:16) 것이다.

 

그러면 예수 그리스도를 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심이 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 임하시는 보혜사 성령의 임하심이다.

 

3) 보혜사 성령

 

➀ 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령

 

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

 

예수 그리스도의 사죄의 구속을 힘입어 죄 짓지 아니하는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하신다. 이것이 예수 그리스도를 믿는 자에게 아버지께서 주의 이름으로 보내실 보혜사 성령이시다.

 

➁ 모든 것을 가르치시는 보혜사 성령

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

예수 그리스도의 칭의의 구속을 힘입어 하나님의 뜻대로 사는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 모든 것을 가르치시고 주께서 말씀하신 모든 것을 생각나게 하신다. 이것이 예수 그리스도를 믿는 자에게 아버지께서 주의 이름으로 보내실 보혜사 성령이시다.

 

➂ 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는 보혜사 성령

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도의 화친의 구속을 힘입어 하나님과 동행하는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 예수께서 그리스도이심을 증거 하신다. 이것이 예수 그리스도를 믿는 자에게 아버지께서 주의 이름으로 보내실 보혜사 성령이시다.

 

2. ‘저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라’

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 임하시는 보혜사 성령은 진리의 영이라 하셨다. 그러면 진리의 영이 무엇인가?

 

1) 진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라

 

(요8:31-36) 그러므로 예수께서 자기를 믿은 유대인들에게 이르시되 너희가 내 말에 거하면 참 내 제자가 되고 *진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라 *저희가 대답하되 우리가 아브라함의 자손이라 남의 종이 된 적이 없거늘 어찌하여 우리가 자유케 되리라 하느냐 *예수께서 대답하시되 진실로 진실로 너희에게 이르노니 죄를 범하는 자마다 죄의 종이라 *종은 영원히 집에 거하지 못하되 아들은 영원히 거하나니 *그러므로 아들이 너희를 자유케 하면 너희가 참으로 자유하리라

 

‘진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라’하셨다. 그러므로 진리의 영은 죄를 범하여 죄의 종이 된 자를 자유케 하시는 진리의 영을 말씀한다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 임하시는 주의 성령을 말씀한다.

 

2) 주의 성령

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하셨다.

 

➀ 포로된 자에게 자유를

 

육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게 하는 것을 말씀한다. 이것이 ‘진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라’이다. 이것이 ‘성령은 진리니라’는 말씀이다.

 

➁ 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며

 

하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게 하는 것을 말씀한다. 이것이 ‘진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라’이다. 이것이 ‘성령은 진리니라’는 말씀이다.

 

➂ 눌린 자를 자유케

 

육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게 하는 것을 말씀한다. 이것이 ‘진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라’이다. 이것이 ‘성령은 진리니라’는 말씀이다.

 

3. ‘그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라’

 

(롬8:9) 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라

 

‘너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라’하셨다. 그러니까 믿는 우리 속에 하나님의 영이 거하시면 우리가 육신에 있지 아니하고 영에 있으며, 믿는 우리 속에 그리스도의 영이 거하시면 기름 부음을 받은 즉 제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 받은 그리스도의 사람이라는 말씀이다.

 

“하나님의 영”은 예수 그리스도를 믿는 자에게 임하시는 ‘보혜사 성령’을 말씀하고, “그리스도의 영”은 예수 그리스도를 믿는 자에게 임하시는 ‘주의 성령’을 말씀한다.

 

1) 보혜사 성령 곧 하나님의 영

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하신다. 이것이 ‘너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요’이다.

 

2) 주의 성령 곧 그리스도의 영

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로된 자를 자유케, 눈먼 자를 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케(눅4:18) 하신다. 이것이 ‘또 너희 속에 계시겠음이라’이다.

 

(결론)

 

문1: ‘내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니’는 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도를 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심(엡1:7, 엡1:13) 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 하나님의 영(롬8:9)이 또 다른 보혜사 성령이시다.

 

문2: ‘저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라’는 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도를 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심(엡1:7, 엡1:13) 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 임하시는 보혜사 성령(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)은 진리의 영이시다. ‘진리의 영’은 ‘진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라’ 하신 대로, 예수 그리스도를 믿는 자에게 임하셔서 기름을 부으시고 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는 주의 성령(눅4:18)을 말씀한다.

 

문3: ‘그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라’는 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도를 믿는 자에게 임하시는 보혜사 성령은 예수 그리스도를 믿는 자 안에 거하셔서 역사하시는 하나님의 영이시다. 이것이 ‘너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요’이다.

 

그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 임하시는 주의 성령은 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시는 그리스도의 영이시다. 이것이 ‘또 너희 속에 계시겠음이라’이다.

 

문4: ‘보혜사는 진리의 영이라’는 무엇인가?

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심(엡1:7, 엡1:13)은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 임하시는 보혜사 성령(요14:16-17, 요14;26, 요15:26)으로서 저는 진리의 영이라는 말씀이다. 진리의 영은 죄를 범하는 자마다 죄의 종이 된 데에서 자유케 하시는 주의 성령(눅4:18)을 말씀한다.

 

그러므로 ‘보혜사 성령’은 예수 믿는 자 자신을 죄의 종 된 데에서 자유케 하시는 하나님의 영(롬8:9)이시며, ‘주의 성령’은 예수 믿는 자에게 기름을 부으시고 보내사 죄의 종이 된 자를 자유케 하시는 그리스도의 영(롬8:9)이시다.

 

 

- 2018. 11. 15 선지자문서선교회 김반석 e0691@hanmail.net