■ 택하사, 예정하사, 되게 하셨으니(2)

 

(엡1:4-5) 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니

(서론)

엡1:4-5은 난해절이다. 즉 이 성구를 해석하기가 어렵다는 말이다. 여기에는 하나님이 우리를 택하심과 예정하심이 있다. 그러나 자세히 읽어보면 자기의 아들들이 되게 하셨다는 말씀도 있다. 그러므로 이 성구에서 해석할 부분은 셋이다. 즉 ‘택하사’ ‘예정하사’ ‘되게 하셨으니’이다.

우리가 ‘택하사’ ‘예정하사’에 대해서는 여러 설을 두고 있다. 그러나 ‘되게 하셨으니’에 대해서는 해석대상에서 아예 누락되어 있다.

그러면 ‘택하사’ ‘예정하사’ ‘되게 하셨으니’는 무언인가?

(본론)

1. 택하사

창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하셨다.

(고후4:4) 그 중에 이 세상 신이 믿지 아니하는 자들의 마음을 혼미케 하여 그리스도의 영광의 복음의 광채가 비취지 못하게 함이니 그리스도는 하나님의 형상이니라

그리스도는 하나님의 형상이시다. 그러므로 우리를 하나님의 형상대로 지으시고, 그리스도의 형상을 이루도록(갈4:19) 택하신 것이다.

2. 예정하사

우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하셨다.

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리가 하나님의 은혜의 풍성함을 따라 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 그러므로 하나님이 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 우리를 예정하신 것이다.

3. 되게 하셨으니

예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨다.

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 약속의 성령은 예수 믿는 자 안에 거하시는 보혜사 성령이시며, 예수 믿는 자에게 복음을 전하게 하시는 주의 성령이시다.

(롬8:14) 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라

하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라 하셨다. 그러면 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 누구인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령과 주의 성령이 임하신 자들이다. 그러므로 하나님이 예수 믿는 자들에게 보혜사 성령과 주의 성령이 임하게 하셔서 자기의 아들들이 되게 하신 것이다.

(결론)

- ‘택하사’는 하나님이 그리스도 안에서 우리를 택하신 것이다.

- ‘예정하사’는 하나님이 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하신 것이다.

- ‘되게 하셨으니’는 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하신 것이다.

그렇기에 ‘택하사’ ‘예정하사’는 하나님이 택하시고 예정하신 것이다. 그리고 ‘되게 하셨으니’는 예수 그리스도의 구속을 믿는 자에게 약속의 성령이 임하셔서 인도하심으로 하나님의 아들들이 되게 하신 것이다.

그러므로 이 말씀에 있어서 우리가 핵심 되게 살필 것은 ‘택하사’ ‘예정하사’ ‘되게 하셨으니’이다. 그 중에서도 핵심 되게 살필 것은 ‘예수 그리스도로 말미암아 하나님의 아들들이 되게 하셨으니’이다. 그런 것은 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 약속의 성령으로 인치심을 받기 때문이다. 즉 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시며, 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하시기 때문이다.

그러므로 우리에게 핵심 되게 중요한 것은 주 예수 그리스도를 믿는 믿음이다. 또 주 예수 그리스도를 믿도록 복음을 전파하는 것이다. 그런데 하나님의 ‘택함’과 ‘예정’을 강조하면서 여기에 치우쳐 매여 ‘믿음’을 간과하거나 ‘믿음’을 떠나서는 안 된다.

(첨부)

우리가 죄 짓는 것이 하나님의 예정에 들었는가? 성경은 다음과 같이 말씀한다.

(엡2:1) 너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다

우리의 허물과 죄로 죽었다고 하셨다. 이렇게 죽었던 우리를 예수 그리스도의 피로 구속하셔서 살리셨다.

(약1:13-15) 사람이 시험을 받을 때에 내가 하나님께 시험을 받는다 하지 말지니 하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험하지 아니하시느니라 *오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니 *욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라

사람이 시험을 받을 때에 내가 하나님께 시험을 받는다 하지 말지니 하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험하지 아니하신다고 하셨다. 오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니 욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳는다고 하셨다.

- 2017. 6. 19 선지자문서선교회 김반석