■ 신약성경에서 ‘구원’ 성구 전수조사 (15장-30장)

 

16장. 롬10:9-13의 ‘누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라’ 연구

 

(롬10:9-13) 네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 얻으리니 *사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라 *성경에 이르되 누구든지 저를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 하니 *유대인이나 헬라인이나 차별이 없음이라 한 주께서 모든 사람의 주가 되사 저를 부르는 모든 사람에게 부요하시도다 *누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라

 

1. 네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1, 롬5:6-11) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 자기 입으로 예수를 주로 시인하는 것이다.

 

우리의 ①연약한 죄 ②죄인 된 죄 ③원수 된 죄를 예수 그리스도의 피로 말미암아 ①사죄의 구속 ②칭의의 구속 ③화친의 구속을 받았다.

 

2. 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 얻으리니

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 자기 마음에 믿으면 구원을 얻는 것이다.

 

- ‘진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고’는 율법의 행위로 의롭다 함을 얻는 것이 아니라 오직 예수 그리스도를 믿음으로 하나님 앞에 의롭다 함을 얻는(롬3:28, 갈2:16) 진리의 복음을 말씀한다.

 

- ‘믿어’는 예수 그리스도의 사죄의 구속을 믿는 믿음 즉 죄 짓지 않는 자로 사는 것이며, 칭의의 구속을 믿는 믿음 즉 하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이며, 화친의 구속을 믿는 믿음 즉 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다.

 

- ‘약속의 성령으로 인치심’은 예수 그리스도의 구속을 힘입어 사는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것이며 또 주의 성령이 임하시는 것이다.

 

3. 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라

 

1) 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고

 

사람이 마음으로 믿어 의에 이르는 것은 무엇인가? 곧 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것이다.

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고, 모든 것을 가르치시고, 예수 그리스도를 증거 하신다.

 

2) 입으로 시인하여 구원에 이르느니라

 

사람이 입으로 시인하여 구원에 이르는 것은 무엇인가? 곧 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하시는 것이다.

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), 눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하신다.

 

 

17장. 고전1:18의 ‘십자가의 도가 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라’ 연구

 

(고전1:18) 십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라

 

1. 십자가의 도가

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1, 롬5:6-11) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 십자가의 도이다.

 

우리의 ①연약한 죄 ②죄인 된 죄 ③원수 된 죄를 예수 그리스도의 피로 말미암아 ①사죄의 구속 ②칭의의 구속 ③화친의 구속을 받았다.

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 십자가의 도이다.

 

- ‘진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고’는 율법의 행위로 의롭다 함을 얻는 것이 아니라 오직 예수 그리스도를 믿음으로 하나님 앞에 의롭다 함을 얻는(롬3:28, 갈2:16) 진리의 복음을 말씀한다.

 

- ‘믿어’는 예수 그리스도의 사죄의 구속을 믿는 믿음 즉 죄 짓지 않는 자로 사는 것이며, 칭의의 구속을 믿는 믿음 즉 하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이며, 화친의 구속을 믿는 믿음 즉 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다.

 

- ‘약속의 성령으로 인치심’은 예수 그리스도의 구속을 힘입어 사는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것이며 또 주의 성령이 임하시는 것이다.

 

2. 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요

 

사망의 멸망을 받는 원인은 죄이다. 멸망하는 자들에게는 ‘십자가의 도가 미련한 것이요’ 하셨다. 그러면 멸망하는 자들은 어떤 자들인가?

 

1) 연약한 죄(롬5:6)

 

하나님의 영이 거하시지 아니하는 육신의 연약한 자(롬6:19)이다. 에덴 동산에 선악과로 말하면 먹음직도 한 선악과를 따먹고 그들의 눈이 밝아진 죄이다(창3:6-7).

 

2) 죄인 된 죄(롬5:8)

 

하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:19)이다. 에덴 동산에 선악과로 말하면 보암직도 한 선악과를 따먹고 자기들의 몸이 벗은 줄 아는 죄이다(창3:6-7).

 

3) 원수 된 죄(롬5:10)

 

육신의 생각으로 사는 하나님과 원수 된 자(롬8:7)이다. 에덴 동산에 선악과를 말하면 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 선악과를 따먹고 무화과 잎을 엮어 치마를 한 죄이다(창3:6-7)

 

3. 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라

 

십자가의 도가 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이다. 그러면 십자가의 도는 무엇인가? 하나님의 은혜의 풍성함을 따라 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은 것이다.

 

약속의 성령으로 인치심을 받은 것은 무엇인가? 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것이며, 또 주의 성령이 임하시는 것이다. 이것이 예수 믿는 자가 얻는 구원이다. 이것이 구원을 얻은 우리에게는 하나님의 능력이다.

 

그러면 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심과 또 주의 성령이 임하심이 무엇이기에 하나님의 능력인가?

 

1) 보혜사 성령

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고, 모든 것을 가르치시고, 예수 그리스도를 증거 하신다.

 

2) 주의 성령

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), 눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하신다.

 

 

18장. 고전3:11-15의 ‘그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라’ 연구

 

(고전3:11-15) 이 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없으니 이 터는 곧 예수 그리스도라 *만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 *각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라 *만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고 *누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라

 

1. 이 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없으니 이 터는 곧 예수 그리스도라

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1, 롬5:6-11) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 예수 그리스도의 터이다.

 

우리의 ①연약한 죄 ②죄인 된 죄 ③원수 된 죄를 예수 그리스도의 피로 말미암아 ①사죄의 구속 ②칭의의 구속 ③화친의 구속을 받았다.

 

2. 만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 예수 그리스도의 터 위에 금이나 은이나 보석으로 세우는 것이다.

 

- ‘진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고’는 율법의 행위로 의롭다 함을 얻는 것이 아니라 오직 예수 그리스도를 믿음으로 하나님 앞에 의롭다 함을 얻는(롬3:28, 갈2:16) 진리의 복음을 말씀한다. 이것이 예수 그리스도의 구속의 터 위에 금으로 세우는 것이다.

 

- ‘믿어’는 예수 그리스도의 사죄의 구속을 믿는 믿음 즉 죄 짓지 않는 자로 사는 것이며, 칭의의 구속을 믿는 믿음 즉 하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이며, 화친의 구속을 믿는 믿음 즉 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다. 이것이 예수 그리스도의 구속의 터 위에 은으로 세우는 것이다.

 

- ‘약속의 성령으로 인치심’은 예수 그리스도의 구속을 힘입어 사는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것이며 또 주의 성령이 임하시는 것이다. 이것이 예수 그리스도의 구속의 터 위에 보석으로 세우는 것이다.

 

3. 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 각각 공력이 나타날 터인데

 

1) 연약한 죄(롬5:6)

 

하나님의 영이 거하시지 아니하는 육신의 연약한 자(롬6:19)이다. 에덴 동산에 선악과로 말하면 먹음직도 한 선악과를 따먹고 그들의 눈이 밝아진 죄이다(창3:6-7). 이것이 예수 그리스도의 구속의 터 위에 나무로 세우는 것이다.

 

2) 죄인 된 죄(롬5:8)

 

하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:19)이다. 에덴 동산에 선악과로 말하면 보암직도 한 선악과를 따먹고 자기들의 몸이 벗은 줄 아는 죄이다(창3:6-7). 이것이 예수 그리스도의 구속의 터 위에 풀로 세우는 것이다.

 

3) 원수 된 죄(롬5:10)

 

육신의 생각으로 사는 하나님과 원수 된 자(롬8:7)이다. 에덴 동산에 선악과를 말하면 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 선악과를 따먹고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 한 죄이다(창3:6-7) 이것이 예수 그리스도의 구속의 터 위에 짚으로 세우는 것이다.

 

4. 만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고

 

예수 그리스도의 터 위에 금과 은과 보석으로 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받는다고 하셨다. 그러면 예수 그리스도의 터 위에 금과 은과 보석으로 세운 공력은 무엇인가? 그것은 예수 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치시는 공력으로써 곧 보혜사 성령이 임하시는 공력과 또 주의 성령이 임하시는 공력이다.

 

1) 보혜사 성령

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고, 모든 것을 가르치시고, 예수 그리스도를 증거 하신다. 이렇게 보혜사 성령이 임하신 공력은 상을 받는다.

 

2) 주의 성령

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), 눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하신다. 이렇게 주의 성령이 임하신 공력은 상을 받는다.

 

5. 누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니

 

예수 그리스도의 터 위에 나무와 풀과 짚으로 세운 공력이 불타면 해를 받는다고 하셨다. 그러면 예수 그리스도의 터 위에 나무와 풀과 짚으로 세운 공력은 무엇인가?

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

포로 된 자(하나님의 영이 거하시지 아니하는 육신의 연약한 자), 눈먼 자(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자), 눌린 자(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자)가 예수 그리스도의 터 위에 나무와 풀과 짚으로 세운 공력이다.

 

6. 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라

 

예수 그리스도의 터 위에 나무와 풀과 짚으로 세우면 각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라. 누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라는 말씀이다.

 

1) 그러면 자기는 구원을 얻되

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았지만 불 가운데서 얻은 것 같으리라는 말씀이다.

 

2) 불 가운데서 얻은 것 같으리라

 

포로 된 자(하나님의 영이 거하시지 아니하는 육신의 연약한 자), 눈먼 자(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자), 눌린 자(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자)의 공력은 불타버린다는 말씀이다.

 

또한 예수 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치시는 공력 곧 보혜사 성령이 임하시는 공력과 또 주의 성령이 임하시는 공력은 없고 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 것만 있다는 말씀이다.

 

그러니까 보혜사 성령이 임하셔서 함께 거하시고, 모든 것을 가르치시고, 예수 그리스도를 증거 하시는 영광(고후4:17, 엡1:18, 골3:4,살후1:12)의 구원과 또 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하는 영광의 구원이 없다는 말씀이다. 이것이 불 가운데 얻은 구원이다.

 

 

19장. 고전5:4-5의 ‘육신은 멸하고 영은 주 예수의 날에 구원 얻게 하려 함이라’ 연구

 

(고전5:4-5) 주 예수의 이름으로 너희가 내 영과 함께 모여서 우리 주 예수의 능력으로 *이런 자를 사단에게 내어 주었으니 이는 육신은 멸하고 영은 주 예수의 날에 구원 얻게 하려 함이라

 

1. 주 예수의 이름으로 너희가 내 영과 함께 모여서

 

1) 주 예수의 이름으로

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2;1, 롬5:6-11) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 주 예수의 이름이다.

 

우리의 ①연약한 죄 ②죄인 된 죄 ③원수 된 죄를 예수 그리스도의 피로 말미암아 ①사죄의 구속 ②칭의의 구속 ③화친의 구속을 받았다.

 

2) 너희가 내 영과 함께 모여서

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 예수님께서 믿는 자에게 보내주시기로 약속하신 성령과 모인 것이다.

 

- ‘진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고’는 율법의 행위로 의롭다 함을 얻는 것이 아니라 오직 예수 그리스도를 믿음으로 하나님 앞에 의롭다 함을 얻는(롬3:28, 갈2:16) 진리의 복음을 말씀한다.

 

- ‘믿어’는 예수 그리스도의 사죄의 구속을 믿는 믿음 즉 죄 짓지 않는 자로 사는 것이며, 칭의의 구속을 믿는 믿음 즉 하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이며, 화친의 구속을 믿는 믿음 즉 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다.

 

- ‘약속의 성령으로 인치심’은 예수 그리스도의 구속을 힘입어 사는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것이며 또 주의 성령이 임하시는 것이다.

 

2. 우리 주 예수의 능력으로 이런 자를 사단에게 내어 주었으니

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), 눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하신다. 이것이 우리 주 예수의 능력으로 이런 자를 사단에게 내어 주었다는 것이다.

 

3. 이는 육신은 멸하고 영은 주 예수의 날에 구원 얻게 하려 함이라

 

1) 이는 육신은 멸하고

 

① 연약한 죄(롬5:6)

 

하나님의 영이 거하시지 아니하는 육신의 연약한 자(롬6:19)이다. 에덴 동산에 선악과로 말하면 먹음직도 한 선악과를 따먹고 그들의 눈이 밝아진 죄이다(창3:6-7). 이것이 육신의 사람이다.

 

② 죄인 된 죄(롬5:8)

 

하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:19)이다. 에덴 동산에 선악과로 말하면 보암직도 한 선악과를 따먹고 자기들의 몸이 벗은 줄 아는 죄이다(창3:6-7). 이것이 육신의 사람이다.

 

③ 원수 된 죄(롬5:10)

 

육신의 생각으로 사는 하나님과 원수 된 자(롬8:7)이다. 에덴 동산에 선악과를 말하면 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 선악과를 따먹고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 한 죄이다(창3:6-7) 이것이 육신의 사람이다.

 

그러므로 육신의 사람 즉 연약한 자, 죄인 된 자, 원수 된 자는 멸하는 것이다.

 

2) 영은 주 예수의 날에 구원 얻게 하려 함이라

 

① 믿는 자에게 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

예수 믿는 자에게 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령이시다. 이것이 생령의 사람이다.

 

② 믿는 자에게 모든 것을 가르치시는 보혜사 성령

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

예수 믿는 자에게 모든 것을 가르치시고 주께서 우리에게 말씀하신 모든 것을 생각나게 하시는 보혜사 성령이시다. 이것이 생령의 사람이다.

 

③ 믿는 자에게 예수 그리스도를 증거하시는 보혜사 성령

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 믿는 자에게 예수 그리스도를 증거 하시는 보혜사 성령이시다. 이것이 생령의 사람이다.

 

그러므로 생령의 사람 즉 하나님의 성령이 영원히 함께 거하시고, 모든 것을 가르치시고, 예수 그리스도를 증거 하시는 자는 주 예수의 날에 영생의 구원을 얻는다는 말씀이다.

 

 

20장. 고전15:1-2의 ‘헛되이 믿지 아니하였으면 이로 말미암아 구원을 얻으리라’ 연구

 

(고전15:1-2) 형제들아 내가 너희에게 전한 복음을 너희로 알게 하노니 이는 너희가 받은 것이요 또 그 가운데 선 것이라 *너희가 만일 나의 전한 그 말을 굳게 지키고 헛되이 믿지 아니하였으면 이로 말미암아 구원을 얻으리라

 

1. 형제들아 내가 너희에게 전한 복음을 너희로 알게 하노니

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2;1, 롬5:6-11) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

 

우리의 ①연약한 죄 ②죄인 된 죄 ③원수 된 죄를 예수 그리스도의 피로 말미암아 ①사죄의 구속 ②칭의의 구속 ③화친의 구속을 받았다. 이것이 우리에게 전한 복음을 우리가 아는 것이다.

 

2. 이는 너희가 받은 것이요 또 그 가운데 선 것이라

 

1) 이는 너희가 받은 것이요

 

① 믿는 자에게 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

예수 믿는 자에게 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령이시다.

 

② 믿는 자에게 모든 것을 가르치시는 보혜사 성령

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

예수 믿는 자에게 모든 것을 가르치시고 주께서 우리에게 말씀하신 모든 것을 생각나게 하시는 보혜사 성령이시다.

 

③ 믿는 자에게 예수 그리스도를 증거하시는 보혜사 성령

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 믿는 자에게 예수 그리스도를 증거 하시는 보혜사 성령이시다.

 

그러므로 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고, 모든 것을 가르치시고, 예수 그리스도를 증거 하시는 이것이 우리가 받은 복음이다.

 

2) 또 그 가운데 선 것이라

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), 눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하신다.

 

그러므로 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게ㅍ함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하는 이것이 우리 가운데 복음이 선 것이다.

 

3. 너희가 만일 나의 전한 그 말을 굳게 지키고 헛되이 믿지 아니하였으면 이로 말미암아 구원을 얻으리라

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 예수님께서 믿는 자에게 보내주시기로 약속하신 성령과 모인 것이다.

 

- ‘진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고’는 율법의 행위로 의롭다 함을 얻는 것이 아니라 오직 예수 그리스도를 믿음으로 하나님 앞에 의롭다 함을 얻는(롬3:28, 갈2:16) 진리의 복음을 말씀한다.

 

- ‘믿어’는 예수 그리스도의 사죄의 구속을 믿는 믿음 즉 죄 짓지 않는 자로 사는 것이며, 칭의의 구속을 믿는 믿음 즉 하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이며, 화친의 구속을 믿는 믿음 즉 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다.

 

- ‘약속의 성령으로 인치심’은 예수 그리스도의 구속을 힘입어 사는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것이며 또 주의 성령이 임하시는 것이다.

 

그러므로 진리의 말씀 곧 구원의 보음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은 이것이 나의 전한 그 말 곧 복음을 굳게 지키고 헛되이 믿지 아니하므로 말미암아 구원을 얻은 것이다.

 

 

21장. 고후2:14-16의 ‘우리는 구원 얻는 자들에게나 망하는 자들에게나 하나님 앞에서 그리스도의 향기니’ 연구

 

(고후2:14-16) 항상 우리를 그리스도 안에서 이기게 하시고 우리로 말미암아 각처에서 그리스도를 아는 냄새를 나타내시는 하나님께 감사하노라 *우리는 구원 얻는 자들에게나 망하는 자들에게나 하나님 앞에서 그리스도의 향기니 *이 사람에게는 사망으로 좇아 사망에 이르는 냄새요 저 사람에게는 생명으로 좇아 생명에 이르는 냄새라 누가 이것을 감당하리요

 

1. 항상 우리를 그리스도 안에서 이기게 하시고 우리로 말미암아 각처에서 그리스도를 아는 냄새를 나타내시는 하나님께 감사하노라

 

1) 항상 우리를 그리스도 안에서 이기게 하시고

 

예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것이 우리를 그리스도 안에서 이기게 하시는 것이다. 보혜사 성령이 임하심은 다음과 같다.

 

① 믿는 자에게 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

예수 믿는 자에게 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령이시다.

 

② 믿는 자에게 모든 것을 가르치시는 보혜사 성령

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

예수 믿는 자에게 모든 것을 가르치시고 주께서 우리에게 말씀하신 모든 것을 생각나게 하시는 보혜사 성령이시다.

 

③ 믿는 자에게 예수 그리스도를 증거하시는 보혜사 성령

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 믿는 자에게 예수 그리스도를 증거 하시는 보혜사 성령이시다.

 

2) 우리로 말미암아 각처에서 그리스도를 아는 냄새를 나타내시는 하나님께 감사하노라

 

예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하시는 것이 우리로 말미암아 각처에서 그리스도를 아는 냄새를 나타내시는 것이다. 그러면 주의 성령이 임하심은 무엇인가?

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), 눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하셨다.

 

‘그리스도 안’은 주의 성령(그리스도의 영: 롬8:9)이 임하셔서 기름을 부으신 그 안을 말씀한다. 즉 제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우신 그 안을 말씀한다. 그러므로 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하는 것이 우리로 말미암아 각처에서 그리스도를 아는 냄새를 나타내는 것이다.

 

2. 우리는 구원 얻는 자들에게나 망하는 자들에게나 하나님 앞에서 그리스도의 향기니

 

1) 우리는 구원 얻는 자들에게나

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2;1, 롬5:6-11) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

 

우리의 ①연약한 죄 ②죄인 된 죄 ③원수 된 죄를 예수 그리스도의 피로 말미암아 ①사죄의 구속 ②칭의의 구속 ③화친의 구속을 받았다. 이것이 구원을 얻은 자들이다.

 

2) 망하는 자들에게나

 

① 연약한 죄(롬5:6)

 

하나님의 영이 거하시지 아니하는 육신의 연약한 자(롬6:19)이다. 에덴 동산에 선악과로 말하면 먹음직도 한 선악과를 따먹고 그들의 눈이 밝아진 죄이다(창3:6-7).

 

② 죄인 된 죄(롬5:8)

 

하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:19)이다. 에덴 동산에 선악과로 말하면 보암직도 한 선악과를 따먹고 자기들의 몸이 벗은 줄 아는 죄이다(창3:6-7). 이것이 육신의 사람이다.

 

③ 원수 된 죄(롬5:10)

 

육신의 생각으로 사는 하나님과 원수 된 자(롬8:7)이다. 에덴 동산에 선악과를 말하면 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 선악과를 따먹고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 한 죄이다(창3:6-7) 이것이 육신의 사람이다.

 

그러므로 육신의 연약한 자, 하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자, 육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자가 망하는 자들이다.

 

3) 하나님 앞에서 그리스도의 향기니

 

예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하셨다. 이것이 하나님 앞에서 그리스도의 향기이다.

 

3. 이 사람에게는 사망으로 좇아 사망에 이르는 냄새요 저 사람에게는 생명으로 좇아 생명에 이르는 냄새라 누가 이것을 감당하리요

 

1) 이 사람에게는 사망으로 좇아 사망에 이르는 냄새요

 

- ‘이 사람에게’는 즉 망하는 자들을 말씀한다.

 

- ‘사망으로 좇아’는 하나님의 영이 거하시지 아니하는 자, 하나님께 순종치 아니하는 자, 육신의 생각으로 사는 자를 말씀한다.

 

- ‘사망에 이르는 냄새요’는 연약한 죄(롬5:6), 죄인 된 죄(롬5:8), 하나님과 원수 된 죄(롬5:10)를 말씀한다.

 

2) 저 사람에게는 생명으로 좇아 생명에 이르는 냄새라 누가 이것을 감당하리요

 

- ‘저 사람에게는’는 구원 얻은 자들을 말씀한다.

 

- ‘생명으로 좇아’는 예수 믿는 자에게 인치시는 약속의 성령 곧 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고, 모든 것을 가르치시고, 예수 그리스를 증거하시는 것을 말씀한다.

 

- ‘생명에 이르는 냄새라 누가 이것을 감당하리요’는 예수 믿는 자에게 인치시는 약속의 성령 곧 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는 것을 말씀한다.

 

 

22장. 고후6:2의 ‘보라 지금은 은혜받을 만한 때요 보라 지금은 구원의 날이로다’ 연구

 

(고후6:2) 가라사대 내가 은혜 베풀 때에 너를 듣고 구원의 날에 너를 도왔다 하셨으니 보라 지금은 은혜받을 만한 때요 보라 지금은 구원의 날이로다

 

1. 가라사대 내가 은혜 베풀 때에 너를 듣고 구원의 날에 너를 도왔다 하셨으니

 

(사49:8-10) 여호와께서 또 가라사대 은혜의 때에 내가 네게 응답하였고 구원의 날에 내가 너를 도왔도다 내가 장차 너를 보호하여 너로 백성의 언약을 삼으며 나라를 일으켜 그들로 그 황무하였던 땅을 기업으로 상속케 하리라 *내가 잡혀 있는 자에게 이르기를 나오라 하며 흑암에 있는 자에게 나타나라 하리라 그들이 길에서 먹겠고 모든 자산에도 그들의 풀밭이 있을 것인즉 *그들이 주리거나 목마르지 아니할 것이며 더위와 볕이 그들을 상하지 아니하리니 이는 그들을 긍휼히 여기는 자가 그들을 이끌되 샘물 근원으로 인도할 것임이니라

 

여호와께서 가라사대 ‘내가 잡혀 있는 자에게 이르기를 나오라 하며 흑암에 있는 자에게 나타나라 하리라 그들이 길에서 먹겠고 모든 자산에도 그들의 풀밭이 있을 것인즉 *그들이 주리거나 목마르지 아니할 것이며 더위와 볕이 그들을 상하지 아니하리니 이는 그들을 긍휼히 여기는 자가 그들을 이끌되 샘물 근원으로 인도할 것임이니라’는 말씀이다.

 

2. 보라 지금은 은혜받을 만한 때요 보라 지금은 구원의 날이로다

 

1) 보라 지금은 은혜받을 만한 때요

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2;1, 롬5:6-11) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

 

우리의 ①연약한 죄 ②죄인 된 죄 ③원수 된 죄를 예수 그리스도의 피로 말미암아 ①사죄의 구속 ②칭의의 구속 ③화친의 구속을 받았다. 이것이 지금은 은혜받을 만한 때이다.

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 지금은 은혜받을 만한 때이다.

 

- ‘진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고’는 율법의 행위로 의롭다 함을 얻는 것이 아니라 오직 예수 그리스도를 믿음으로 하나님 앞에 의롭다 함을 얻는(롬3:28, 갈2:16) 진리의 복음을 말씀한다.

 

- ‘믿어’는 예수 그리스도의 사죄의 구속을 믿는 믿음 즉 죄 짓지 않는 자로 사는 것이며, 칭의의 구속을 믿는 믿음 즉 하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이며, 화친의 구속을 믿는 믿음 즉 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다.

 

- ‘약속의 성령으로 인치심’은 예수 그리스도의 구속을 힘입어 사는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것이며 또 주의 성령이 임하시는 것이다.

 

2) 보라 지금은 구원의 날이로다

 

예수 믿는 자에게 인치시는 약속의 성령 곧 보혜사 성령이 임하시는 것과 또 주의 성령이 임하시는 것을 가리켜서 지금은 구원의 날이라 하셨다. 그러면 보혜사 성령이 임하시는 것과 주의 성령이 임하시는 것이 무엇인가?

 

① 보혜사 성령

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

예수 믿는 자에게 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령이시다.

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

예수 믿는 자에게 모든 것을 가르치시고 주께서 우리에게 말씀하신 모든 것을 생각나게 하시는 보혜사 성령이시다.

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 믿는 자에게 예수 그리스도를 증거 하시는 보혜사 성령이시다.

 

② 주의 성령

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), 눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하셨다.

 

 

23장. 엡1:13의 ‘그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고’ 연구

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

1. 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고

 

1) 그 안에서

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2;1, 롬5:6-11) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 예수 그리스도의 구속 안에서이다.

 

우리의 ①연약한 죄 ②죄인 된 죄 ③원수 된 죄를 예수 그리스도의 피로 말미암아 ①사죄의 구속 ②칭의의 구속 ③화친의 구속을 받았다.

 

2) 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

진리의 말씀은 ‘그 안에서 또한 믿어’를 말씀한다.

 

구원의 복음은 ‘약속의 성령으로 인치심을 받았으니’를 말씀한다.

 

2. 그 안에서 또한 믿어

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

- ‘그 안에서’는 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 것을 말씀한다.

 

- ‘또한 믿어’는 예수 그리스도의 피 공로를 힘입어 사는 믿음을 말씀한다. 즉 예수 그리스도의 ①사죄의 구속을 믿는 믿음(죄 짓지 않는 자)이며 ②칭의의 구속을 믿는 믿음(하나님의 뜻대로 행하는 자)이며, ③화친의 구속을 믿는 믿음(하나님과 동행하는 자)을 말씀한다.

 

이렇게 예수 그리스도의 구속을 힘입어 믿음으로 살면 약속의 성령으로 인치심을 받는다.

 

3. 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

약속의 성령으로 인치심을 받는 것은 곧 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것과 또 주의 성령이 임하시는 것을 말씀한다.

 

1) 보혜사 성령

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

예수 믿는 자에게 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령이시다.

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

예수 믿는 자에게 모든 것을 가르치시고 주께서 우리에게 말씀하신 모든 것을 생각나게 하시는 보혜사 성령이시다.

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 믿는 자에게 예수 그리스도를 증거 하시는 보혜사 성령이시다.

 

그러므로 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고, 모든 것을 가르치시고, 예수 그리스도를 증거하시는 것이 곧 우리의 구원이다.

 

2) 주의 성령

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), 눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하셨다.

 

그러므로 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하는 것이 곧 우리의 구원이다.

 

24장. 엡2:8-9의 ‘너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니’ 연구

 

(엡2:8-9) 너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 *행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라

 

1. 너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니

 

1) 너희가 그 은혜를 인하여

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2;1, 롬5:6-11) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

 

우리의 ①연약한 죄 ②죄인 된 죄 ③원수 된 죄를 하나님의 은혜의 풍성함을 따라 예수 그리스도의 피로 말미암아 ①사죄의 구속 ②칭의의 구속 ③화친의 구속을 받았다.

 

그러므로 이것이 우리가 받은 그 은혜이다.

 

2) 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다.

 

- ‘진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고’는 율법의 행위로 의롭다 함을 얻는 것이 아니라 오직 예수 그리스도를 믿음으로 하나님 앞에 의롭다 함을 얻는(롬3:28, 갈2:16) 진리의 복음을 말씀한다.

 

- ‘믿어’는 예수 그리스도의 사죄의 구속을 믿는 믿음 즉 죄 짓지 않는 자로 사는 것이며, 칭의의 구속을 믿는 믿음 즉 하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이며, 화친의 구속을 믿는 믿음 즉 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다.

 

- ‘약속의 성령으로 인치심’은 예수 그리스도의 구속을 힘입어 사는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것이며 또 주의 성령이 임하시는 것이다.

 

그러므로 이것이 믿음으로 말미암아 구원을 얻은 것이다.

 

2. 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라

 

우리가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었다. 즉 예수 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 즉 이것이 우리에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라는 말씀이다. 행2:38에 ‘베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니’ 하셨다.

 

그러면 예수 믿는 자에게 인치시는 약속의 성령 곧 보혜사 성령이 임하시는 것과 또 주의 성령이 임하시는 것이 하나님의 선물이 되는 것은 무엇인가?

 

1) 보혜사 성령

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

예수 믿는 자에게 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령이시다.

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

예수 믿는 자에게 모든 것을 가르치시고 주께서 우리에게 말씀하신 모든 것을 생각나게 하시는 보혜사 성령이시다.

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 믿는 자에게 예수 그리스도를 증거 하시는 보혜사 성령이시다.

 

예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고, 모든 것을 가르치시고, 예수 그리스도를 증거하신다. 그렇기 때문에 이것은 우리에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이다.

 

2) 주의 성령

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), 눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하셨다.

 

예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하셨다. 그렇기 때문에 이것은 우리에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이다.

 

3. 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라

 

1) 행위에서 난 것이 아니니

 

우리가 구원을 얻은 것이 행위에서 난 것이 아니라는 말씀이다. 즉 구원이 우리가 예수 그리스도를 믿는 그 행위 자체에서 난 것이 아니라는 말씀이다. 우리의 구원은 예수 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심으로 난 것이다. 즉 보혜사 성령이 임하심으로 난 것이며 또 주의 성령이 임하심으로 난 것이다.

 

2) 행위에서 난 것이 아니니

 

(롬3:28) 그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄 우리가 인정하노라

 

사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않다는 말씀이다. 그러면 율법의 행위는 무엇인가?

 

(막10:19) 네가 계명을 아나니 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라 하였느니라

 

‘살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라’는 계명이 율법이다. 이 율법의 계명을 지키는 행위에서 의롭다 함을 얻는 구원이 난 것이 아니라는 말씀이다. 그런 것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 약속의 성령 곧 보혜사 성령이 임하시고 또 주의 성령이 임하시기 때문이다. 그렇기에 갈5:4에 ‘율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다’ 하셨다.

 

 

25장. 빌1:19-20의 ‘예수 그리스도의 성령의 도우심으로 내 구원에 이르게 할 줄 아는 고로’ 연구

 

(빌1:19-20) 이것이 너희 간구와 예수 그리스도의 성령의 도우심으로 내 구원에 이르게 할 줄 아는 고로 *나의 간절한 기대와 소망을 따라 아무 일에든지 부끄럽지 아니하고 오직 전과 같이 이제도 온전히 담대하여 살든지 죽든지 내 몸에서 그리스도가 존귀히 되게 하려 하나니

 

1. 예수 그리스도의 성령의 도우심으로 내 구원에 이르게 할 줄 아는 고로

 

1) 예수 그리스도의

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2;1, 롬5:6-11) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

 

우리의 ①연약한 죄 ②죄인 된 죄 ③원수 된 죄를 하나님의 은혜의 풍성함을 따라 예수 그리스도의 피로 말미암아 ①사죄의 구속 ②칭의의 구속 ③화친의 구속을 받았다. 이것이 예수 그리스도의 피로 우리를 구속하신 예수 그리스도이시다.

 

2) 성령의 도우심으로 내 구원에 이르게 할 줄 아는 고로

 

① 보혜사 성령

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

예수 믿는 자에게 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령이시다.

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

예수 믿는 자에게 모든 것을 가르치시고 주께서 우리에게 말씀하신 모든 것을 생각나게 하시는 보혜사 성령이시다.

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 믿는 자에게 예수 그리스도를 증거 하시는 보혜사 성령이시다.

 

예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고, 모든 것을 가르치시고, 예수 그리스도를 증거하신다. 이것이 성령의 도우심으로 내 구원에 이른 것이다.

 

② 주의 성령

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), 눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하셨다.

 

예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하셨다. 이것이 성령의 도우심으로 내 구원에 이른 것이다.

 

2. 살든지 죽든지 내 몸에서 그리스도가 존귀히 되게 하려 하나니

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

- ‘그 안에서’는 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서를 말씀한다.

 

- ‘진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고’는 율법의 행위로 의롭다 함을 얻는 것이 아니라 오직 예수 그리스도를 믿음으로 하나님 앞에 의롭다 함을 얻는(롬3:28, 갈2:16) 진리의 복음을 말씀한다.

 

- ‘믿어’는 예수 그리스도의 사죄의 구속을 믿는 믿음 즉 죄 짓지 않는 자로 사는 것이며, 칭의의 구속을 믿는 믿음 즉 하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이며, 화친의 구속을 믿는 믿음 즉 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다.

 

- ‘약속의 성령으로 인치심’은 예수 그리스도의 구속을 힘입어 사는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것과 또 주의 성령이 임하시는 것이다.

 

그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 살든지 죽든지 내 몸에서 그리스도가 존귀히 되게 하려 하는 것이다,

 

 

26장. 빌3:20-21의 ‘거기로서 구원하는 자 곧 주 예수 그리스도를 기다리노니’ 연구

 

(빌3:20-21) 오직 우리의 시민권은 하늘에 있는지라 거기로서 구원하는 자 곧 주 예수 그리스도를 기다리노니 *그가 만물을 자기에게 복종케 하실 수 있는 자의 역사로 우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의 형체와 같이 변케 하시리라

 

1. 오직 우리의 시민권은 하늘에 있는지라

 

오직 우리의 시민권은 하늘에 있다. 그러면 하늘에 있는 우리의 시민권은 무엇인가?

 

1) 하나님의 성전 된 자

 

(계21:22) 성 안에 성전을 내가 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이심이라

 

거룩한 성 새 예루살렘이 하늘이다. 이 하늘나라 성 안에 성전을 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 어린 양이 그 성전이심이다. 그러니까 하늘에는 이 땅에서 하나님의 성전 된 자만이 들어가는 나라이다. 그러면 이 땅에서 하나님의 성전 된 자는 어떤 자인가?

 

(고전3:16) 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨

 

하나님의 성령이 우리 안에 거하시는 하나님의 성전 된 자이다. 그러면 하나님의 성령이 우리 안에 거하시는 것은 무엇인가? 그것은 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것이다.

 

2) 보혜사 성령

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

예수 믿는 자에게 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령이시다.

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

예수 믿는 자에게 모든 것을 가르치시고 주께서 우리에게 말씀하신 모든 것을 생각나게 하시는 보혜사 성령이시다.

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 믿는 자에게 예수 그리스도를 증거 하시는 보혜사 성령이시다.

 

그러므로 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고, 모든 것을 가르치시고, 예수 그리스도를 증거 하시는 이것이 하늘에 있는 우리의 시민권이다.

 

2. 거기로서 구원하는 자 곧 주 예수 그리스도를 기다리노니

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2;1, 롬5:6-11) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

 

우리의 ①연약한 죄 ②죄인 된 죄 ③원수 된 죄를 하나님의 은혜의 풍성함을 따라 예수 그리스도의 피로 말미암아 ①사죄의 구속 ②칭의의 구속 ③화친의 구속을 받았다.

 

그러므로 이것이 오직 우리의 시민권은 하늘에 있는 거기로서 구원하는 자 곧 주 예수 그리스도이시다.

 

3. 그가 만물을 자기에게 복종케 하실 수 있는 자의 역사로

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 그가 만물을 자기에게 복종케 하실 수 있는 자의 역사이다.

 

- ‘그 안에서’는 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서를 말씀한다.

 

- ‘진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고’는 율법의 행위로 의롭다 함을 얻는 것이 아니라 오직 예수 그리스도를 믿음으로 하나님 앞에 의롭다 함을 얻는(롬3:28, 갈2:16) 진리의 복음을 말씀한다.

 

- ‘믿어’는 예수 그리스도의 사죄의 구속을 믿는 믿음 즉 죄 짓지 않는 자로 사는 것이며, 칭의의 구속을 믿는 믿음 즉 하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이며, 화친의 구속을 믿는 믿음 즉 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다.

 

- ‘약속의 성령으로 인치심’은 예수 그리스도의 구속을 힘입어 사는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것과 또 주의 성령이 임하시는 것이다.

 

그러면 예수를 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는 것은 무엇인가?

 

(엡1:19-22) 그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 *모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고 *또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라

 

믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨다.

 

그러므로 ‘그가 만물을 자기에게 복종케 하실 수 있는 자의 역사로’는 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이다. 즉 약속의 성령으로 인치심이다. 그러면 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심 즉 약속의 성령으로 인치심은 무엇인가? 그것은 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 능력과 또 주의 성령이 임하시는 지극히 크심이다.

 

1) 보혜사 성령

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

예수 믿는 자에게 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령이시다.

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

예수 믿는 자에게 모든 것을 가르치시고 주께서 우리에게 말씀하신 모든 것을 생각나게 하시는 보혜사 성령이시다.

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 믿는 자에게 예수 그리스도를 증거 하시는 보혜사 성령이시다.

 

그러므로 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고, 모든 것을 가르치시고, 예수 그리스도를 증거하시는 이것이 믿는 우리에게 베푸신 능력이다.

 

2) 주의 성령

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), 눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하셨다.

 

그러므로 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는 이것이 믿는 우리에게 베푸신 지극히 크심이다.

 

4. 우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의 형체와 같이 변케 하시리라

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는 이것이 우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의 형체와 같이 변케 하시는 것이다.

 

 

27장. 살후2:13-14의 ‘하나님이 처음부터 너희를 택하사 성령의 거룩하게 하심과 진리를 믿음으로 구원을 얻게 하심이니’ 연구

 

(살후2:13-14) 주의 사랑하시는 형제들아 우리가 항상 너희를 위하여 마땅히 하나님께 감사할 것은 하나님이 처음부터 너희를 택하사 성령의 거룩하게 하심과 진리를 믿음으로 구원을 얻게 하심이니 *이를 위하여 우리 복음으로 너희를 부르사 우리 주 예수 그리스도의 영광을 얻게 하려 하심이니라

 

1. 하나님이 처음부터 너희를 택하사 성령의 거룩하게 하심과 진리를 믿음으로 구원을 얻게 하심이니

 

1) 하나님이 처음부터 너희를 택하사

 

(엡1:3-6) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라

하나님이 우리를 택하시고 예정하시고 자기의 아들들이 되게 하셨다는 말씀이다. 그러면 하나님이 우리를 어떻게 택하시고, 어떻게 예정하시고, 어떻게 하나님의 아들들이 되게 하셨는가?

 

● 택하사, 예정하사, 되게 하셨으니(1)   (서론)   엡1:3-6은 우리가 난해절로 여긴다. 즉 이 말씀에 대한 해석이 어렵다는 말이다. 이 말씀에서 난해절로 여기는 핵심은 ‘우리를 택하사’ ‘우리를 예정하사’이다. 이 중에서 더욱 난해절은 ‘우리를 예정하사’이다.   그리하여 우리 교계는 이 ‘예정’에 대하여 여러 설을 두고 있다. 몇 가지 대략 소개하면 하나님이 구원역사에서 큰 줄기만 예정하셨다는 설과 작은 세세한 것까지 전부 예정하셨다는 설이 있다. 그리고 우리가 죄 짓는 것까지 예정에 들었다는 설이 있다. 그러면 성경에서는 예정이 무엇이라 말씀하는가?   그리고 우리가 엡1:3-6에서 ‘택함’ ‘예정’에 대해서만 중요하게 여기고 또 난해절로 여기는데 여기에서 하나 누락된 것이 있으니 ‘되게 하셨으니’이다. 그러므로 엡1:3-6에서 중요한 핵심은 ‘우리를 택하사’ ‘우리를 예정하사’ ‘자기의 아들들이 되게 하셨으니’이다.   이 난해절에 대하여 성경대로 말하지 않고 인간 생각의 깨달음 즉 자의적 해석은 전적 비성경적이다. 비성경적이라는 것은 성경에 없는 말을 하는 것이다.   그러면 ‘택하사’ ‘예정하사’ ‘되게 하셨으니’에 대한 해석은 어떻게 해야 되는가? 성경에 없는 말 즉 인간 자의적 해석을 해서는 안 된다. 성경을 해석할 때는 반드시 성경에서 찾아서 성경이 말씀하신대로 해야 된다. 그렇기에 ‘택하사’ ‘예정하사’ ‘되게 하셨으니’가 무엇인지 성경에서 찾아서 성경에서 말씀하시는 대로 전개하고자 한다.   성경은 성경이 해석한다. 그러므로 우리는 이 말씀을 해석하고 있는 성구를 성경에서 찾아야 한다. 그리고 찾은 성구 그대로 소개하면 그것이 바로 성경적 주석 또는 성경적 해석이 된다.   그러면 엡1:3-6의 ‘택하사’ ‘예정하사’ ‘되게 하셨으니’에 대하여 해석해 주는 성구는 성경 어디에 있나? 그 성구는 롬8:28-30이다.   (본론)   1. 우리를 택하사   창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하셨다. 그러면 ‘그리스도 안에서’는 무엇이며 ‘우리를 택하사’는 무엇인가?   1) 그리스도 안에서   (벧전1:18-20) 너희가 알거니와 너희 조상의 유전한 망령된 행실에서 구속된 것은 은이나 금같이 없어질 것으로 한 것이 아니요 *오직 흠 없고 점 없는 어린 양 같은 그리스도의 보배로운 피로 한 것이니라 *그는 창세 전부터 미리 알리신 바 된 자나 이 말세에 너희를 위하여 나타내신 바 되었으니   그리스도는 창세 전부터 미리 알리신 바 된 자나 이 말세에 우리의 구속을 위하여 나타내신 바 되었으니 오직 흠 없고 점 없는 어린 양 같은 그리스도의 보배로운 피로 하셨다.   2) 우리를 택하사   (롬8:28) 우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라   ‘우리를 택하사’는 하나님을 사랑하는 자 곧 그 뜻대로 부르심을 입은 자들이라는 말씀이다.   2. 우리를 예정하사   우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하셨다. 그러면 ‘사랑 안에서’는 무엇이며, ‘그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고’는 무엇이며, ‘우리를 예정하사’는 무엇인가?   1) 사랑 안에서   (요일4:9) 하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 저로 말미암아 우리를 살리려 하심이니라   하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었다. 그것은 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 저로 말미암아 우리를 살리려 하심이다. 이것이 하나님의 사랑 안에서이다.   2) 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고   ‘하나님 앞에 거룩한 자’는 보혜사 성령이 임하셔서 함께 거하시는 자이다. 그리고 ‘하나님 앞에 흠이 없는 자’는 주의 성령이 임하셔서 복음을 전하게 하는 자이다.   ① 보혜사 성령   (요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니   예수 믿는 자에게 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령이시다.   (요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라   예수 믿는 자에게 모든 것을 가르치시고 주께서 우리에게 말씀하신 모든 것을 생각나게 하시는 보혜사 성령이시다.   (요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요   예수 믿는 자에게 예수 그리스도를 증거 하시는 보혜사 성령이시다.   그러므로 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고, 모든 것을 가르치시고, 예수 그리스도를 증거 하시는 이것이 하나님 앞에 거룩한 자이다.   ② 주의 성령   (눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고   예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), 눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하셨다.   그러므로 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는 이것이 하나님 앞에 흠이 없는 자이다.   3) 우리를 예정하사   (롬8:29) 하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라   하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨다. 이것이 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하신 것이다.   3. 자기의 아들이 되게 하셨으니   예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨다. 그러면 ‘예수 그리스도’는 무엇이며, ‘자기의 아들들이’는 무엇이며, ‘되게 하셨으니’는 무엇인가?   1) 예수 그리스도로 말미암아   (엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니   우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1, 롬5:6-11) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.   (엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니   예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 그리스도 안에서이다.   2) 자기의 아들들이   (롬8:14) 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라   하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라 하셨다. 하나님의 영은 예수 믿는 자에게 인치시는 약속의 성령 곧 보혜사 성령과 주의 성령이시다.   3) 되게 하셨으니   (롬8:30) 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라   미리 정하신 그들을 또한 부르시고, 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고, 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨다. 이것이 ‘되게 하셨으니’이다. 즉 우리를 택하시고 우리를 예정하셔서 자기의 아들들이 되게 하신 것이다.   (결론)   1. ‘우리를 택하사’는 그리스도 안에서 부르심을 입은 자들을 말씀한다.(하나님이 창세 전에 우리를 택하셨다.)   2. ‘우리를 예정하사’는 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없는 자로 그 기쁘신 뜻대로 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하신 것을 말씀한다.(하나님이 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하셨다.)   3. ‘자기의 아들들이 되게 하셨으니’는 예수 그리스도로 말미암아 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하신 것을 말씀한다.(하나님이 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨다.)   (첨부)   하나님이 ①우리를 그리스도 안에서 택하시고, ②우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하시고, ③예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨다. 그러면 이렇게 하나님의 구원역사에서 우리가 해야 할 일은 무엇인가?   (엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니   우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2;1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.   (엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니   예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다.   그러므로 하나님의 택하심과 예정하심과 되게 하심에서 우리가 해야 할 일은 진리의 말씀 곧 구원을 복음을 듣는 것과 예수 그리스도의 구속을 믿는 믿음이다.   그러면 예정 곧 ‘우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사’에서 우리가 죄 짓는 것이 예정에 들었는가?   (약1:13-15) 사람이 시험을 받을 때에 내가 하나님께 시험을 받는다 하지 말지니 하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험하지 아니하시느니라 *오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니 *욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라   사람이 시험을 받을 때에 내가 하나님께 시험을 받는다 하지 말지니 하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험하지 아니하신다고 하셨다. 오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이라 하셨다.

 

2) 성령의 거룩하게 하심과

 

성령의 거룩하게 하심은 무엇인가? 예수 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심으로써 곧 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것과 주의 성령이 임하시는 것을 말씀한다.

 

① 보혜사 성령

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

예수 믿는 자에게 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령이시다.

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

예수 믿는 자에게 모든 것을 가르치시고 주께서 우리에게 말씀하신 모든 것을 생각나게 하시는 보혜사 성령이시다.

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 믿는 자에게 예수 그리스도를 증거 하시는 보혜사 성령이시다.

 

그러므로 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고, 모든 것을 가르치시고, 예수 그리스도를 증거 하시는 이것이 성령의 거룩하게 하심이다.

 

② 주의 성령

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), 눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하셨다.

 

그러므로 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는 이것이 성령의 거룩하게 하심이다.

 

3) 진리를 믿음으로 구원을 얻게 하심이니

 

진리는 무엇인가? 그리고 진리를 믿는 믿음은 무엇인가? 그리고 진리를 믿음으로 구원을 얻는 것은 무엇인가?

 

① 진리를

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2;1, 롬5:6-11) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

 

우리의 ①연약한 죄 ②죄인 된 죄 ③원수 된 죄를 하나님의 은혜의 풍성함을 따라 예수 그리스도의 피로 말미암아 ①사죄의 구속 ②칭의의 구속 ③화친의 구속을 받았다.

 

그러므로 우리가 하나님의 은혜의 풍성함을 따라 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 것이 진리이다.

 

② 믿음으로

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다.

 

- ‘그 안에서’는 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서를 말씀한다.

 

- ‘진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고’는 율법의 행위로 의롭다 함을 얻는 것이 아니라 오직 예수 그리스도를 믿음으로 하나님 앞에 의롭다 함을 얻는(롬3:28, 갈2:16) 진리의 복음을 말씀한다.

 

- ‘믿어’는 예수 그리스도의 사죄의 구속을 믿는 믿음 즉 죄 짓지 않는 자로 사는 것이며, 칭의의 구속을 믿는 믿음 즉 하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이며, 화친의 구속을 믿는 믿음 즉 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다.

 

그러므로 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿는 것이 믿음이다.

 

③ 구원을 얻게 하심이니

 

- ‘약속의 성령으로 인치심’은 예수 그리스도의 구속을 힘입어 사는 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것과 또 주의 성령이 임하시는 것을 말씀한다. 이것이 구원을 얻는 것이다.

 

(엡1:19-22) 그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 *모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고 *또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라

 

믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 무엇인가? 그것은 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히셨다. 그러면 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심으로써 곧 보혜사 성령이 임하시는 것과 또 주의 성령이 임하시는 것이다. 이것이 우리가 예수를 믿어 영생의 구원을 얻은 것이다.

 

(롬8:11) 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

 

예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 우리 안에 거하시면(보혜사 성령: 요14:16, 요14:26, 요15:26) 우리 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아(주의 성령: 눅4:18) 우리 죽을 몸도 살리신다.

 

2. 이를 위하여 우리 복음으로 너희를 부르사 우리 주 예수 그리스도의 영광을 얻게 하려 하심이니라

 

1) 이를 위하여 우리 복음으로 너희를 부르사

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가 하나님의 은혜의 풍성함을 따라 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 복음으로 우리를 부르신 것이다.

 

2) 우리 주 예수 그리스도의

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 우리 주 예수 그리스도를 믿는 믿음이다.

 

3) 영광을 얻게 하려 하심이니라

 

① 보혜사 성령

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

예수 믿는 자에게 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령이시다.

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

예수 믿는 자에게 모든 것을 가르치시고 주께서 우리에게 말씀하신 모든 것을 생각나게 하시는 보혜사 성령이시다.

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 믿는 자에게 예수 그리스도를 증거 하시는 보혜사 성령이시다.

 

그러므로 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고, 모든 것을 가르치시고, 예수 그리스도를 증거 하시는 이것이 예수 믿는 자가 얻는 영광이다.

 

② 주의 성령

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), 눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하셨다.

 

그러므로 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는 이것이 예수 믿는 자가 얻는 영광이다.

 

 

28장. 딤전1:15-16의 ‘그리스도 예수께서 죄인을 구원하시려고 세상에 임하셨다 하였도다’ 연구

 

(딤전1:15-16) 미쁘다 모든 사람이 받을 만한 이 말이여 그리스도 예수께서 죄인을 구원하시려고 세상에 임하셨다 하였도다 죄인 중에 내가 괴수니라 *그러나 내가 긍휼을 입은 까닭은 예수 그리스도께서 내게 먼저 일체 오래 참으심을 보이사 후에 주를 믿어 영생 얻는 자들에게 본이 되게 하려 하심이니라

 

1. 그리스도 예수께서 죄인을 구원하시려고 세상에 임하셨다 하였도다

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2;1, 롬5:6-11) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

 

우리의 ①연약한 죄 ②죄인 된 죄 ③원수 된 죄를 하나님의 은혜의 풍성함을 따라 예수 그리스도의 피로 말미암아 ①사죄의 구속 ②칭의의 구속 ③화친의 구속을 받았다.

 

그러므로 이것이 그리스도 예수께서 죄인을 구원하시려고 세상에 임하신 것이다.

 

2. 죄인 중에 내가 괴수니라

 

1) 연약한 죄(롬5:6)

 

하나님의 영이 거하시지 아니하는 육신의 연약한 자(롬6:19)이다. 에덴 동산에 선악과로 말하면 먹음직도 한 선악과를 따먹고 그들의 눈이 밝아진 죄이다(창3:6-7).

 

2) 죄인 된 죄(롬5:8)

 

하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:19)이다. 에덴 동산에 선악과로 말하면 보암직도 한 선악과를 따먹고 자기들의 몸이 벗은 줄 아는 죄이다(창3:6-7). 이것이 육신의 사람이다.

 

3) 원수 된 죄(롬5:10)

 

육신의 생각으로 사는 하나님과 원수 된 자(롬8:7)이다. 에덴 동산에 선악과를 말하면 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 선악과를 따먹고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 한 죄이다(창3:6-7) 이것이 육신의 사람이다.

 

그러므로 사도 바울은 육신의 연약한 자, 하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자, 육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자, 이런 죄인 중에 내가 괴수라고 하였다.

 

3. 내가 긍휼을 입은 까닭은 예수 그리스도께서 내게 먼저 일체 오래 참으심을 보이사 후에 주를 믿어

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다.

 

- ‘그 안에서’는 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서를 말씀한다.

 

- ‘진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고’는 율법의 행위로 의롭다 함을 얻는 것이 아니라 오직 예수 그리스도를 믿음으로 하나님 앞에 의롭다 함을 얻는(롬3:28, 갈2:16) 진리의 복음을 말씀한다.

 

- ‘믿어’는 예수 그리스도의 사죄의 구속을 믿는 믿음 즉 죄 짓지 않는 자로 사는 것이며, 칭의의 구속을 믿는 믿음 즉 하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이며, 화친의 구속을 믿는 믿음 즉 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다.

 

- ‘약속의 성령으로 인치심’은 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것과 또 주의 성령이 임하시는 것을 말씀한다.

 

그러므로 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는 것이 주를 믿는 믿음이다.

 

4. 영생 얻는 자들에게 본이 되게 하려 하심이니라

 

예수 믿는 자에게 약속의 성령 곧 보혜사 성령이 임하시고 또 주의 성령이 임하신다. 이것이 예수 믿는 자가 얻는 영생의 구원이다.

 

그러면 보혜사 성령이 임하심과 주의 성령이 임하심이 무엇인가?

 

1) 보혜사 성령

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

예수 믿는 자에게 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령이시다.

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

예수 믿는 자에게 모든 것을 가르치시고 주께서 우리에게 말씀하신 모든 것을 생각나게 하시는 보혜사 성령이시다.

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 믿는 자에게 예수 그리스도를 증거 하시는 보혜사 성령이시다.

 

그러므로 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고, 모든 것을 가르치시고, 예수 그리스도를 증거 하시는 이것이 예수 믿는 자가 얻는 영생이다.

 

2) 주의 성령

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), 눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하셨다.

 

그러므로 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는 이것이 예수 믿는 자가 얻는 영생이다.

 

 

29장. 딤후1:9-11의 ‘하나님이 우리를 구원하사 거룩하신 부르심으로 부르심은’ 연구

 

(딤후1:9-11) 하나님이 우리를 구원하사 거룩하신 부르심으로 부르심은 우리의 행위대로 하심이 아니요 오직 자기 뜻과 영원한 때 전부터 그리스도 예수 안에서 우리에게 주신 은혜대로 하심이라 *이제는 우리 구주 그리스도 예수의 나타나심으로 말미암아 나타났으니 저는 사망을 폐하시고 복음으로써 생명과 썩지 아니할 것을 드러내신지라 *내가 이 복음을 위하여 반포자와 사도와 교사로 세우심을 입었노라

 

1. 하나님이 우리를 구원하사

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다.

 

- ‘그 안에서’는 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서를 말씀한다.

 

- ‘진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고’는 율법의 행위로 의롭다 함을 얻는 것이 아니라 오직 예수 그리스도를 믿음으로 하나님 앞에 의롭다 함을 얻는(롬3:28, 갈2:16) 진리의 복음을 말씀한다.

 

- ‘믿어’는 예수 그리스도의 사죄의 구속을 믿는 믿음 즉 죄 짓지 않는 자로 사는 것이며, 칭의의 구속을 믿는 믿음 즉 하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이며, 화친의 구속을 믿는 믿음 즉 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다.

 

- ‘약속의 성령으로 인치심’은 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것과 또 주의 성령이 임하시는 것을 말씀한다.

 

그러므로 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는 것이 하나님이 우리를 구원하신 것이다.

 

2. 거룩하신 부르심으로 부르심은

 

1) 보혜사 성령

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

예수 믿는 자에게 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령이시다.

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

예수 믿는 자에게 모든 것을 가르치시고 주께서 우리에게 말씀하신 모든 것을 생각나게 하시는 보혜사 성령이시다.

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 믿는 자에게 예수 그리스도를 증거 하시는 보혜사 성령이시다.

 

그러므로 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고, 모든 것을 가르치시고, 예수 그리스도를 증거 하시는 이것이 거룩하게 부르심으로 부르심이다.

 

2) 주의 성령

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), 눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하셨다.

 

그러므로 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는 이것이 거룩하게 부르심으로 부르심이다.

 

3. 우리의 행위대로 하심이 아니요

 

(롬3:28) 그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄 우리가 인정하노라

 

사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 즉 영생의 구원을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 된다고 하셨다. 그러면 율법의 행위는 무엇인가?

 

(막10:19) 네가 계명을 아나니 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라 하였느니라

 

‘살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라’는 율법의 계명을 지키는 행위를 말씀한다.

 

(롬3:20) 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라

 

율법의 행위로 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없고 다만 율법으로는 죄를 깨달음이라 하셨다. 즉 율법을 지키는 행위로는 의롭다 함을 얻지 못하고 다만 율법을 범하면 죄를 지은 것을 깨닫게 되는 것이다. 그러면 어떤 죄를 지은 것을 깨닫게 되는가?

 

1) 연약한 죄(롬5:6)

 

하나님의 영이 거하시지 아니하는 육신의 연약한 자(롬6:19)이다. 에덴 동산에 선악과로 말하면 먹음직도 한 선악과를 따먹고 그들의 눈이 밝아진 죄이다(창3:6-7).

 

2) 죄인 된 죄(롬5:8)

 

하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:19)이다. 에덴 동산에 선악과로 말하면 보암직도 한 선악과를 따먹고 자기들의 몸이 벗은 줄 아는 죄이다(창3:6-7). 이것이 육신의 사람이다.

 

3) 원수 된 죄(롬5:10)

 

육신의 생각으로 사는 하나님과 원수 된 자(롬8:7)이다. 에덴 동산에 선악과를 말하면 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 선악과를 따먹고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 한 죄이다(창3:6-7) 이것이 육신의 사람이다.

 

4. 오직 자기 뜻과 영원한 때 전부터 그리스도 예수 안에서 우리에게 주신 은혜대로 하심이라

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1, 롬5:6-11) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

 

우리의 ①연약한 죄 ②죄인 된 죄 ③원수 된 죄를 하나님의 은혜의 풍성함을 따라 예수 그리스도의 피로 말미암아 ①사죄의 구속 ②칭의의 구속 ③화친의 구속을 받았다.

 

그러므로 이것이 오직 자기 뜻과 영원한 때 전부터 그리스도 예수 안에서 우리에게 주신 은혜대로 하심이다.

 

 

30장. 딤후2:10의 ‘저희로도 그리스도 예수 안에 있는 구원을 영원한 영광과 함께 얻게 하려 함이로라’ 연구

 

(딤후2:10) 그러므로 내가 택하신 자를 위하여 모든 것을 참음은 저희로도 그리스도 예수 안에 있는 구원을 영원한 영광과 함께 얻게 하려 함이로라

 

1. 내가 택하신 자를 위하여 모든 것을 참음은

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1, 롬5:6-11) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 하나님이 택하신 자이다.

 

2. 저희로도 그리스도 예수 안에 있는 구원을

 

엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 그리스도 예수 안에 있는 구원이다.

 

3. 영원한 영광과 함께 얻게 하려 함이로라

 

1) 보혜사 성령

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고, 모든 것을 가르치시고, 예수 그리스도를 증거 하시는 이것이 예수 믿는 자가 얻는 영원한 영광이다.

 

2) 주의 성령

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는 이것이 예수 믿는 자가 얻는 영원한 영광이다.

 

 

- 2017. 6. 19 선지자문서선교회 김반석