■ 신약성경에서 ‘영광’ 성구 전수조사 (21장-30장)

21장. 고전15:40-44의 ‘하늘에 속한 형체도 있고 땅에 속한 형체도 있으나 하늘에 속한 자의 영광이 따로 있고 땅에 속한 자의 영광이 따로 있으니’ 연구

 

(고전15:40-44) 하늘에 속한 형체도 있고 땅에 속한 형체도 있으나 하늘에 속한 자의 영광이 따로 있고 땅에 속한 자의 영광이 따로 있으니 *해의 영광도 다르며 달의 영광도 다르며 별의 영광도 다른데 별과 별의 영광이 다르도다 *죽은 자의 부활도 이와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살며 *욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살며 약한 것으로 심고 강한 것으로 다시 살며 *육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 사나니 육의 몸이 있은즉 또 신령한 몸이 있느니라

1. 하늘에 속한 형체도 있고

하늘에 속한 형체가 있다고 하셨다. 그러면 하늘에 속한 형체는 무엇인가?

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다.

약속의 성령으로 인치심을 받는 것은 곧 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것과 주의 성령이 임하시는 것을 말씀한다.

그러므로 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것과 주의 성령이 임하시는 것이 하늘에 속한 형체이다.

2. 땅에 속한 형체도 있으나

땅에 속한 형체가 있다고 하셨다. 그러면 땅에 속한 형체는 무엇인가?

(롬7:5) 우리가 육신에 있을 때에는 율법으로 말미암는 죄의 정욕이 우리 지체 중에 역사하여 우리로 사망을 위하여 열매를 맺게 하였더니

우리가 육신에 있을 때가 땅에 속한 형체이다. 그러면 육신에 있을 때는 무엇인가? 그것은 연약한 자, 죄인 된 자, 하나님과 원수 된 자이다.

3. 하늘에 속한 자의 영광이 따로 있고

(고전3:11-15) 이 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없으니 이 터는 곧 예수 그리스도라 *만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 *각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라 *만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고 *누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라

예수 그리스도의 터 위에 금이나 은이나 보석으로 세우면 각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이라. 만일 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받는다고 하셨다. 이것이 하늘에 속한 자의 영광이다.

그러면 예수 그리스도의 터 위에 금이나 은이나 보석으로 세운 공력은 무엇인가? 그것은 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수 그리스도를 증거 하시는(요15:26) 공력이며, 그리고 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 공력이다. 이 공력은 불타지 아니하고 그대로 있다. 즉 믿는 자를 위하여 의의 면류관(딤후4:8), 영생으로 약속하신 생명의 면류관(약1:12), 시들지 아니하는 영광의 면류관(벧전5:4)을 얻는 상을 받는다.

4. 땅에 속한 자의 영광이 따로 있으니

(고전3:11-15) 이 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없으니 이 터는 곧 예수 그리스도라 *만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 *각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라 *만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고 *누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라

예수 그리스도의 터 위에 나무나 풀이나 짚으로 세우면 각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이라. 만일 누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라 하셨다. 이것이 땅의 속한 자의 영광이다.

그러면 예수 그리스도의 터 위에 나무나 풀이나 짚으로 세운 공력은 무엇인가? 그것은 육신(롬7:5)으로 사는 자로써 연약한 죄(롬5:6), 죄인된 죄(롬5:8), 하나님과 원수된 죄(롬5:10)를 짓는 것이다. 이 공력은 불타 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같다고 하셨다. 그러니까 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받은 구속만 있고 그 안에서 예수 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는 즉 보혜사 성령이 임하심으로 말미암아 얻는 영광과 주의 성령이 임하심으로 말미암아 얻는 영광이 전혀 없다는 말씀이다.

5. 해의 영광도 다르며 달의 영광도 다르며 별의 영광도 다른데 별과 별의 영광이 다르도다

해의 영광도 다르며 달의 영광도 다르며 별의 영광도 다른데 별과 별의 영광이 다르다고 하셨다. 그러면 이 말씀은 어떤 말씀인가?

(단12:3) 지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같이 빛날 것이요 많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 비취리라

지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같이 빛날 것이요 많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 비취리라 하셨다. 그러면 지혜 있는 자는 어떤 자이며, 많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 어떤 자인가?

- ‘지혜 있는 자’는 예수 그리스도의 터 위에 공력을 금이나 은이나 보석으로 세운 자이다. 즉 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수 그리스도를 증거 하시는(요15:26) 자이다.

- ‘많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자’는 예수 그리스도의 터 위에 공력을 금이나 은이나 보석으로 세운 자이다. 즉 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 자이다.

6. 죽은 자의 부활도 이와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살며, 욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살며, 약한 것으로 심고 강한 것으로 다시 살며

하늘에 속한 형체도 있고 땅에 속한 형체도 있으나 하늘에 속한 자의 영광이 따로 있고 땅에 속한 자의 영광이 따로 있으니, 해의 영광도 다르며 달의 영광도 다르며 별의 영광도 다른데 별과 별의 영광이 다르도다, 죽은 자의 부활도 이와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살며, 욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살며, 약한 것으로 심고 강한 것으로 다시 산다고 하셨다.

그러면 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살며, 욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살며, 약한 것으로 심고 강한 것으로 다시 사는 것은 무엇인가? 그것은 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하신 자의 부활을 말씀하는 것이다.

7. 육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 사나니 육의 몸이 있은즉 또 신령한 몸이 있느니라

하늘에 속한 형체도 있고 땅에 속한 형체도 있으나 하늘에 속한 자의 영광이 따로 있고 땅에 속한 자의 영광이 따로 있으니, 해의 영광도 다르며 달의 영광도 다르며 별의 영광도 다른데 별과 별의 영광이 다르도다, 죽은 자의 부활도 이와 같으니 육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 사나니 육의 몸이 있은즉 또 신령한 몸이 있다고 하셨다.

그러면 육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 사나니 육의 몸이 있은즉 또 신령한 몸이 있는 것은 무엇인가? 그것은 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하신 자의 부활을 말씀하는 것이다.

22장. 고후3:7-9의 ‘하물며 영의 직분이 더욱 영광이 있지 아니하겠느냐’ 연구

(고후3:7-9) 돌에 써서 새긴 죽게 하는 의문의 직분도 영광이 있어 이스라엘 자손들이 모세의 얼굴의 없어질 영광을 인하여 그 얼굴을 주목하지 못하였거든 *하물며 영의 직분이 더욱 영광이 있지 아니하겠느냐 *정죄의 직분도 영광이 있은즉 의의 직분은 영광이 더욱 넘치리라

1. 돌에 써서 새긴 죽게 하는 의문의 직분도 영광이 있어 이스라엘 자손들이 모세의 얼굴의 없어질 영광을 인하여 그 얼굴을 주목하지 못하였거든

돌에 써서 새긴 죽게 하는 의문의 직분도 영광이 있어 이스라엘 자손들이 모세의 얼굴의 없어질 영광을 인하여 그 얼굴을 주목하지 못하였다고 하셨다. 그러면 돌에 써서 새긴 죽게 하는 의문의 직분은 무엇인가?

(엡2:15) 원수 된 것 곧 의문에 속한 계명의 율법을 자기 육체로 폐하셨으니 이는 이 둘로 자기의 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하시고

예수님께서 원수 된 것 곧 의문에 속한 계명의 율법을 자기 육체로 폐하셨다고 하셨다. 그러므로 의문의 직분은 모세와 같이 구약의 율법의 계명을 지키게 하는 직분을 말씀한다.

2. 하물며 영의 직분이 더욱 영광이 있지 아니하겠느냐

의문의 직분도 영광이 있거든 하물며 영의 직분이 더욱 영광이 있다고 하셨다. 그러면 영의 직분은 무엇인가?

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다.

약속의 성령으로 인치심을 받는 것은 곧 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것과 주의 성령이 임하시는 것이다.

그러므로 영의 직분은 곧 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는 것이다. 그러므로 영의 직분은 기름 부음 받은 제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책이다.

3. 정죄의 직분도 영광이 있은즉 의의 직분은 영광이 더욱 넘치리라

정죄의 직분도 영광이 있은즉 의의 직분은 영광이 더욱 넘치리라 하셨다. 그러면 정죄의 직분은 무엇이며 의의 직분은 무엇인가?

1) 정죄의 직분

(롬7:5) 우리가 육신에 있을 때에는 율법으로 말미암는 죄의 정욕이 우리 지체 중에 역사하여 우리로 사망을 위하여 열매를 맺게 하였더니

우리가 육신의 사람으로 있을 때 가진 직분이 정죄의 직분이다. 그러면 육신의 사람이 무엇인가? 그것은 연약한 자, 죄인 된 자, 하나님과 원수 된 자이다.

2) 의의 직분

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 그러므로 영의 사람이 되어 가진 직분이 의의 직분이다. 그러면 영의 사람이 무엇인가? 그것은 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고, 모든 것을 가르치시고, 예수 그리스도를 증거 하시는 자이다.

23장. 고후3:17-18의 ‘우리가 다 수건을 벗은 얼굴로 거울을 보는 것같이 주의 영광을 보매’ 연구

(고후3:17-18) 주는 영이시니 주의 영이 계신 곳에는 자유함이 있느니라 *우리가 다 수건을 벗은 얼굴로 거울을 보는 것같이 주의 영광을 보매 저와 같은 형상으로 화하여 영광으로 영광에 이르니 곧 주의 영으로 말미암음이니라

1. 주는 영이시니 주의 영이 계신 곳에는 자유함이 있느니라

주는 영이시니 주의 영이 계신 곳에는 자유함이 있다고 하셨다. 그러면 주는 영이시니 주의 영이 계신 곳에 자유함이 있는 것이 무엇인가?

1) 주는 영이시니

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

우리의 죄는 연약한 죄(롬5:6), 죄인 된 죄(롬5:8), 하나님과 원수 된 죄(롬5:10)이며, 이 죄에 대한 예수 그리스도의 죄 사함의 구속은 사죄의 구속(골1:22), 칭의의 구속(빌2:8), 화친의 구속(골1:19-20)이다.

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다.

- ‘그 안에서’는 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서를 말씀한다.

- ‘진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고’는 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(진리의 말씀) 그 안에서 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는(구원의 복음) 것이다.

‘그 안에서 또한 믿어’는 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 구속을 힘입는 믿음을 말씀한다. 우리의 믿음은 예수 그리스도의 사죄의 구속과 칭의의 구속과 화친의 구속 받은 자로 사는 것이다.

그러면 예수 그리스도의 구속을 힘입는 우리의 믿음이 무엇인가?

- ‘약속의 성령으로 인치심’은 예수 믿는 자에게 보혜사 성령(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)이 임하시는 것과 예수 믿는 자에게 주의 성령(눅4:18)이 임하시는 것이다.

2) 주의 영이 계신 곳에는

주는 영이시니 주의 영이 계신 곳에는 하셨다. 그러면 주의 영이 계신 곳이 무엇인가? 그것은 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 함께 거하시는 자이다. 그러면 보혜사 성령이 임하시는 자는 어떤 자인가?

3) 자유함이 있느니라

주의 영이 계신 곳에는 자유함이 있느니라 하셨다. 그러면 자유함이 있는 것이 무엇인가? 그것은 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하시는 자이다. 그러면 주의 성령이 임하시는 자는 어떤 자인가?

2. 우리가 다 수건을 벗은 얼굴로 거울을 보는 것같이 주의 영광을 보매

우리가 다 수건을 벗은 얼굴로 거울을 보는 것같이 주의 영광을 보매 하셨다. 그러면 주의 영광은 무엇인가?

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 주의 영광이다.

그러면 우리의 죄는 무엇이며, 주 예수 그리스도의 구속은 무엇인가?

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다.

그러면 ‘우리의 죄’가 무엇이며, ‘예수 그리스도의 구속’은 무엇인가?

3. 저와 같은 형상으로 화하여 영광으로 영광에 이르니 곧 주의 영으로 말미암음이니라

1) 저와 같은 형상으로 화하여

저와 같은 형상으로 화하여는 무엇인가? 그것은 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것을 말씀한다.

2) 영광으로 영광에 이르니

영광으로 영광에 이르는 것이 무엇인가? 그것은 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수 그리스도를 증거 하시는(요15:26) 것을 말씀한다.

3) 곧 주의 영으로 말미암음이니라

곧 주의 영으로 말미암음이라는 무엇인가? 그것은 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사람을 받아(엡1:7) 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은 것을 말씀한다.

약속의 성령으로 인치심을 받은 것은 곧 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것과 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하시는 것이다. 그러므로 저(그리스도)와 같은 형상으로 화하여 영광으로 영광에 이르는 것은 곧 주의 영으로 말미암은 것이다.

24장. 고후4:17-18의 ‘우리의 잠시 받는 환난의 경한 것이 지극히 크고 영원한 영광의 중한 것을 우리에게 이루게 함이니’ 연구

(고후4:17-18) 우리의 잠시 받는 환난의 경한 것이 지극히 크고 영원한 영광의 중한 것을 우리에게 이루게 함이니 *우리의 돌아보는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이니 보이는 것은 잠깐이요 보이지 않는 것은 영원함이니라

1. 우리의 잠시 받는 환난의 경한 것이 지극히 크고 영원한 영광의 중한 것을 우리에게 이루게 함이니

1) 우리의 잠시 받는 환난의 경한 것이

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

우리의 죄는 연약한 죄(롬5:6), 죄인 된 죄(롬5:8), 하나님과 원수 된 죄(롬5:10)이며, 이 죄에 대한 예수 그리스도의 죄 사함의 구속은 사죄의 구속(골1:22), 칭의의 구속(빌2:8), 화친의 구속(골1:19-20)이다.

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 우리의 잠시 받는 환난의 경한 것이다.

- ‘그 안에서’는 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서를 말씀한다.

- ‘진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고’는 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(진리의 말씀) 그 안에서 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는(구원의 복음) 것이다.

‘그 안에서 또한 믿어’는 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 구속을 힘입는 믿음을 말씀한다. 우리의 믿음은 예수 그리스도의 사죄의 구속과 칭의의 구속과 화친의 구속 받은 자로 사는 것이다. 이것이 우리가 믿음으로 살기 위해서 잠시 받는 환난의 경한 것이다.

그러면 예수 그리스도의 구속을 힘입는 우리의 믿음이 무엇인가?

- ‘약속의 성령으로 인치심’은 예수 믿는 자에게 보혜사 성령(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)이 임하시는 것과 예수 믿는 자에게 주의 성령(눅4:18)이 임하시는 것이다.

2) 지극히 크고 영원한 영광의 중한 것을 우리에게 이루게 함이니

예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것과 주의 성령이 임하시는 것이 지극히 크고 영원한 영광의 중한 것을 우리에게 이루게 함이다.

그러면 보혜사 성령이 임하심과 주의 성령이 임하심이 무엇인가?

2. 우리의 돌아보는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이니 보이는 것은 잠깐이요 보이지 않는 것은 영원함이니라

1) 우리의 돌아보는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이니

(골1:16) 만물이 그에게 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 보좌들이나 주관들이나 정사들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고

우리가 돌아보는 것은 하나님께서 창조하신 하늘과 땅에서 보이는 것과 그리고 보이는 것에서 있는 보좌들이나 주관들이나 정사들이나 권세들이 아니요 보이지 않는 것이라는 말씀이다.

2) 보이는 것은 잠깐이요 보이지 않는 것은 영원함이니라

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다.

믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심은 곧 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것과 주의 성령이 임하시는 것이다. 이것이 보이지 않는 것으로써 영원함이다. 즉 영원한 생명 즉 영생의 구원이다.

25장. 엡1:3-14의 ‘그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라, 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라, 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라’ 연구 (영광 25)

(엡1:3-14) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라 *우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

1. 이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라(엡1:6)

(엡1:3-5) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니

①창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하셨다. ②우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하셨다. ③예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨다.

하나님이 우리를 택하시고, 우리를 예정하시고, 우리를 자기의 아들들이 되게 하셨으니 이는 하나님의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이다.

그러면 하나님이 우리를 택하시고, 우리를 예정하시고, 우리를 하나님의 아들들이 되게 하신 것이 무엇인가?

2. 이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라(엡1:12)

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

하나님이 우리를 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받게 하셨으니 이는 하나님의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이다.

그러면 우리의 죄는 무엇이며, 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함은 무엇인가?

3. 이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라(엡1:14)

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다.

하나님이 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받게 하셨으니 이는 하나님의 영광을 찬미하게 하려 하심이다.

그러면 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서는 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣는 것은 무엇이며, 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는 것은 무엇인가?

- ‘그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고’는 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(진리의 말씀) 그 안에서 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는(구원의 복음) 것을 말씀한다.

‘그 안에서 또한 믿어’는 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 구속을 힘입는 믿음을 말씀한다. 즉 예수 그리스도의 사죄의 구속과 칭의의 구속과 화친의 구속 받은 자로 사는 믿음을 말씀한다.

그러면 우리가 예수 그리스도의 구속을 힘입는 믿음이 무엇인가?

- ‘약속의 성령으로 인치심’은 예수 믿는 자에게 보혜사 성령(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)이 임하시는 것과 예수 믿는 자에게 주의 성령(눅4:18)이 임하시는 것이다.

그러면 보혜사 성령이 임하심과 주의 성령이 임하심이 무엇인가?

(첨부1)

● 엡1:17-22의 ‘우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서 지혜와 계시의 정신을 너희에게 주사’ 연구

(엡1:17-22) 우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서 지혜와 계시의 정신을 너희에게 주사 하나님을 알게 하시고 *너희 마음 눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도 안에서 그 기업의 영광의 풍성이 무엇이며 *그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 *모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고 *또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라

1. 우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서 지혜와 계시의 정신을 너희에게 주사 하나님을 알게 하시고

(엡1:3-6) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라

하나님이 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사, 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사, 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨다.

그러므로 이것이 우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서 지혜와 계시의 정신을 너희에게 주사 하나님을 알게 하신 것이다.

2. 너희 마음 눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도 안에서 그 기업의 영광의 풍성이 무엇이며 *그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라

(엡1:7-12) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1;3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 그러므로 이것이 너희 마음 눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도 안에서 그 기업의 영광의 풍성이 무엇이며, 그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하시는 것이다.

3. 그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 *모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고 *또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라

(엡1:13-14) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사, 모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고, 또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주신 것이다.

(첨부2)

● 엡3:14-19의 ‘이러하므로 내가 하늘과 땅에 있는 각 족속에게 이름을 주신 아버지 앞에 무릎을 꿇고 비노니 그 영광의 풍성을 따라’ 연구

(엡3:14-19) 이러하므로 내가 하늘과 땅에 있는 각 족속에게 *이름을 주신 아버지 앞에 무릎을 꿇고 비노니 *그 영광의 풍성을 따라 그의 성령으로 말미암아 너희 속 사람을 능력으로 강건하게 하옵시며 *믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 하옵시고 너희가 사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어져서 *능히 모든 성도와 함께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알아 *그 넓이와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라

1. 이러하므로 내가 하늘과 땅에 있는 각 족속에게 이름을 주신 아버지 앞에 무릎을 꿇고 비노니

(엡1:3-6) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라

창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하셨다. 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하셨다. 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨다.

그러므로 우리를 택하시고, 우리를 예정하시고, 우리를 자기의 아들들이 되게 하신 하나님에 대한 말씀이다.

2. 그 영광의 풍성을 따라 그의 성령으로 말미암아 너희 속 사람을 능력으로 강건하게 하옵시며

(엡1:13-14) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다.

그러므로 예수 믿는 자에게 안에 임하시는 보혜사 성령과 예수 믿는 자에게 임하셔서 복음을 전하게 하시는 주의 성령에 대한 말씀이다.

3. 믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 하옵시고 너희가 사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어져서 *능히 모든 성도와 함께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알아 *그 넓이와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라

(엡1:7-12) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

그러므로 우리 죄를 그의 피로 구속 곧 죄 사함을 주신 예수 그리스도에 대한 말씀이다.

(첨부3)

● 살후1:11-12의 ‘우리 하나님과 주 예수 그리스도의 은혜대로 우리 주 예수의 이름이 너희 가운데서 영광을 얻으시고 너희도 그 안에서 영광을 얻게 하려 함이니라’ 연구

(살후1:11-12) 이러므로 우리도 항상 너희를 위하여 기도함은 우리 하나님이 너희를 그 부르심에 합당한 자로 여기시고 모든 선을 기뻐함과 믿음의 역사를 능력으로 이루게 하시고 *우리 하나님과 주 예수 그리스도의 은혜대로 우리 주 예수의 이름이 너희 가운데서 영광을 얻으시고 너희도 그 안에서 영광을 얻게 하려 함이니라

1. 이러므로 우리도 항상 너희를 위하여 기도함은 우리 하나님이 너희를 그 부르심에 합당한 자로 여기시고 모든 선을 기뻐함과 믿음의 역사를 능력으로 이루게 하시고

(엡1:3-6) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라

창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하셨다. 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하셨다. 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨다.

그러므로 우리를 택하시고, 우리를 예정하시고, 우리를 자기의 아들들이 되게 하신 것이 우리 하나님이 우리를 그 부르심에 합당한 자로 여기시고 모든 선을 기뻐함과 믿음의 역사를 능력으로 이루게 하신 것이다.

2. 우리 하나님과 주 예수 그리스도의 은혜대로 우리 주 예수의 이름이 너희 가운데서 영광을 얻으시고

엡1:7-12) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 그리스도 안에서 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

그러므로 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 것이 우리 하나님과 주 예수 그리스도의 은혜대로 우리 주 예수의 이름이 우리 가운데서 영광을 얻으신 것이다.

3. 너희도 그 안에서 영광을 얻게 하려 함이니라

(엡1:13-14) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 약속의 성령으로 인치심을 받는 것은 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것과 주의 성령이 임하시는 것이다.

그러므로 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것과 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하시는 것이 우리도 그 안에서 영광을 얻는 것이다.

26장. 엡5:22-33의 ‘자기 앞에 영광스러운 교회로 세우사 티나 주름잡힌 것이나 이런 것들이 없이 거룩하고 흠이 없게 하려 하심이니라’ 연구

(엡5:22-33) 아내들이여 자기 남편에게 복종하기를 주께 하듯 하라 *이는 남편이 아내의 머리 됨이 그리스도께서 교회의 머리 됨과 같음이니 그가 친히 몸의 구주시니라 *그러나 교회가 그리스도에게 하듯 아내들도 범사에 그 남편에게 복종할지니라 *남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심같이 하라 *이는 곧 물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사 거룩하게 하시고 *자기 앞에 영광스러운 교회로 세우사 티나 주름잡힌 것이나 이런 것들이 없이 거룩하고 흠이 없게 하려 하심이니라 *이와 같이 남편들도 자기 아내 사랑하기를 제 몸같이 할지니 자기 아내를 사랑하는 자는 자기를 사랑하는 것이라 *누구든지 언제든지 제 육체를 미워하지 않고 오직 양육하여 보호하기를 그리스도께서 교회를 보양함과 같이 하나니 *우리는 그 몸의 지체임이니라 *이러므로 사람이 부모를 떠나 그 아내와 합하여 그 둘이 한 육체가 될지니 *이 비밀이 크도다 내가 그리스도와 교회에 대하여 말하노라 *그러나 너희도 각각 자기의 아내 사랑하기를 자기같이 하고 아내도 그 남편을 경외하라

1. 아내들이여 자기 남편에게 복종하기를 주께 하듯 하라

‘아내들이여 자기 남편에게 복종하기를 주께 하듯 하라’ 하셨다. 그러면 아내들이 주께 복종하는 것은 무엇인가?

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 아내들이 주께 믿음으로 복종하는 것이다.

2. 이는 남편이 아내의 머리 됨이 그리스도께서 교회의 머리 됨과 같음이니 그가 친히 몸의 구주시니라

아내들이 자기 남편에게 복종하기를 주께 하듯 하는 것은 남편이 아내의 머리 됨이 그리스도께서 교회의 머리 됨과 같음이니 그가 친히 몸의 구주라 하셨다. 그러면 남편이 아내의 머리 됨이 그리스도께서 교회의 머리 됨과 같음이니 그가 친히 몸의 구주는 무엇인가?

(엡5:25) 남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심같이 하라

남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심같이 하라 하셨다. 그러면 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심은 무엇인가?

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심이다.

3. 그러나 교회가 그리스도에게 하듯 아내들도 범사에 그 남편에게 복종할지니라

교회가 그리스도에게 하듯 아내들도 범사에 그 남편에게 복종하라 하셨다. 그러면 교회가 그리스도에게 하듯 아내들도 범사에 그 남편에게 복종하는 것은 무엇인가?

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 교회이다. 즉 예수 그리스도의 피로 죄 사함의 구속을 받은 우리가 교회이다.

엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 교회가 그리스도에게 하는 것이다.

그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 남편이 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 아내들도 그 남편에게 복종하라는 말씀이다.

4. 남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심같이 하라

남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심같이 하라 하셨다.

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심이다.

5. 이는 곧 물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사 거룩하게 하시고 자기 앞에 영광스러운 교회로 세우사 티나 주름잡힌 것이나 이런 것들이 없이 거룩하고 흠이 없게 하려 하심이니라

남편들이 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심같이 하는 것은 이는 곧 물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사 거룩하게 하시고 자기 앞에 영광스러운 교회로 세우사 티나 주름잡힌 것이나 이런 것들이 없이 거룩하고 흠이 없게 하려 하심이다. 그러면 물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사 거룩하게 하시고 자기 앞에 영광스러운 교회로 세우사 티나 주름잡힌 것이나 이런 것들이 없이 거룩하고 흠이 없게 하려는 것은 무엇인가?

엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 약속의 성령으로 인치심은 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것이며, 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하시는 것이다. 이것이 물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사 거룩하게 하시고 자기 앞에 영광스러운 교회로 세우사 티나 주름잡힌 것이나 이런 것들이 없이 거룩하고 흠이 없게 하려는 것이다.

6. 이와 같이 남편들도 자기 아내 사랑하기를 제 몸같이 할지니 자기 아내를 사랑하는 자는 자기를 사랑하는 것이라

그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심같이 남편들도 자기 아내 사랑하기를 제 몸같이 할지니 자기 아내를 사랑하는 자는 자기를 사랑하는 것이라 하셨다. 그러면 남편들도 자기 아내 사랑하기를 제 몸같이 하는 것은 무엇인가?

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심이다.

엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 남편들도 자기 아내 사랑하기를 제 몸같이 할지니 자기 아내를 사랑하는 자는 자기를 사랑하는 것이다.

그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 남편이 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 남편들도 자기 아내 사랑하기를 제 몸같이 하라는 말씀이다.

7. 누구든지 언제든지 제 육체를 미워하지 않고 오직 양육하여 보호하기를

엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 약속의 성령으로 인치심은 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것이며, 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하시는 것이다. 이것이 누구든지 언제든지 제 육체를 미워하지 않고 오직 양육하여 보호하는 것이다.

8. 그리스도께서 교회를 보양함과 같이 하나니 우리는 그 몸의 지체임이니라

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 그리스도께서 교회를 보양함과 같이 하나니 우리는 그 몸의 지체임이다.

9. 이러므로 사람이 부모를 떠나 그 아내와 합하여 그 둘이 한 육체가 될지니 이 비밀이 크도다

(창2:15-18) 여호와 하나님이 그 사람을 이끌어 에덴 동산에 두사 그것을 다스리며 지키게 하시고 *여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 가라사대 동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되 *선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라 하시니라 *여호와 하나님이 가라사대 사람의 독처하는 것이 좋지 못하니 내가 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라 하시니라

여호와 하나님이 아담을 이끌어 에덴 동산에 두사 그것을 다스리며 지키게 하셨다. 그리고 여호와 하나님이 아담에게 명하여 동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라 하셨다. 그리고 여호와 하나님이 사람의 독처하는 것이 좋지 못하니 아담을 위하여 돕는 배필을 지으셨다.

- ‘에덴 동산’은 구약에서 이스라엘의 광야 교회를 말씀하고, 신약에서 예수 믿는 우리를 말씀한다. 즉 예수 믿어 보혜사 성령이 임하시고, 예수 믿어 주의 성령이 임하시는 우리가 주의 몸 된 교회이다.

- ‘선악과’는 먹음직도 하고, 보암직도 하고, 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무로써 곧 연약한 죄, 죄인 된 죄, 하나님과 원수 된 죄를 짓는 것을 말씀한다.

- ‘돕는 배필’은 아담이 선악과를 따먹지 아니하고, 에덴 동산을 지키는 돕는 배필로 여자 하와를 지으신 것을 말씀한다.

그러면 돕는 배필은 무엇인가?

10. 내가 그리스도와 교회에 대하여 말하노라

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 그리스도에 대하여 말하는 것이다.

엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 약속의 성령으로 인치심은 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것이며, 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하시는 것이다. 이것이 교회에 대하여 말하는 것이다.

11. 그러나 너희도 각각 자기의 아내 사랑하기를 자기같이 하고 아내도 그 남편을 경외하라

- ‘너희도 각각 자기의 아내 사랑하기를 자기같이 하고’는 각각 자기가 예수 믿어 보혜사 성령이 임하시고 또 주의 성령이 임하시는 것 같이 자기의 아내도 예수 믿어 보혜사 성령이 임하시고 또 주의 성령이 임하시는 자가 되게 하라는 말씀이다.

- ‘아내도 그 남편을 경외하라’는 남편이 자기가 예수 믿어 보혜사 성령이 임하시고 또 주의 성령이 임하시는 것 같이 자기의 아내도 예수 믿어 보혜사 성령이 임하시고 또 주의 성령이 임하시는 자가 되게 하면 아내는 그 남편에게 순복하라는 말씀이다.

그러면 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것과 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하시는 것이 무엇인가?

27장. 빌1:11의 ‘예수 그리스도로 말미암아 의의 열매가 가득하여 하나님의 영광과 찬송이 되게 하시기를 구하노라’ 연구

(빌1:11) 예수 그리스도로 말미암아 의의 열매가 가득하여 하나님의 영광과 찬송이 되게 하시기를 구하노라

1. 예수 그리스도로 말미암아

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 예수 그리스도로 말미암은 것이다.

2. 의의 열매가 가득하여

엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다.

약속의 성령으로 인치심은 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심과 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하시는 것을 말씀한다. 이것이 의의 열매이다.

그리하여 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것이 ‘의(義)’이며, 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하시는 것이 의의 ‘열매’이다.

1) 의(義)

그러면 예수 믿는 자에게 의(義)가 되는 보혜사 성령이 임하시는 것이 무엇인가?

2) 의(義)의 열매

그러면 예수 믿는 자에게 의의 열매가 되는 주의 성령이 임하시는 것이 무엇인가?

3. 하나님의 영광과 찬송이 되게 하시기를 구하노라

예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16), 모든 것을 가르치시고, 예수 그리스도를 증거 하시는 것이 하나님의 영광이 된다.

예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하는 것이 하나님의 찬송이 된다.

28장. 빌3:20-21의 ‘그가 만물을 자기에게 복종케 하실 수 있는 자의 역사로 우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의 형체와 같이 변케 하시리라’ 연구

(빌3:20-21) 오직 우리의 시민권은 하늘에 있는지라 거기로서 구원하는 자 곧 주 예수 그리스도를 기다리노니 *그가 만물을 자기에게 복종케 하실 수 있는 자의 역사로 우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의 형체와 같이 변케 하시리라

1. 오직 우리의 시민권은 하늘에 있는지라

(계21:2) 또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 예비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라

거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 예비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같다고 하셨다. 그러므로 하나님께로부터 내려오는 거룩한 성 새 예루살렘이 우리의 시민권이 있는 ‘하늘’이다.

(계21:22-23) 성 안에 성전을 내가 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이심이라 *그 성은 해나 달의 비췸이 쓸데없으니 이는 하나님의 영광이 비취고 어린 양이 그 등이 되심이라

거룩한 성 새 예루살렘 성 안에 성전을 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이심이라 하셨다. 그리하여 그 성은 해나 달의 비췸이 쓸데없으니 이는 하나님의 영광이 비취고 어린 양이 그 등이 되심이라 하셨다. 이것이 하늘에 있는 우리의 ‘시민권’이다.

그러면 거룩한 성 새 예루살렘 하늘에 우리의 시민권이 되는 하나님의 영광이 비취는 것과 어린 양이 그 등이 되시는 것은 무엇인가?

(빌1:11) 예수 그리스도로 말미암아 의의 열매가 가득하여 하나님의 영광과 찬송이 되게 하시기를 구하노라

예수 그리스도로 말미암아 의의 열매가 가득하여 하나님의 영광과 찬송이 되게 하신다고 하셨다. 그러므로 예수 그리스도로 말미암아 의의 열매가 가득하여 하나님의 영광과 찬송이 되는 것이 하나님의 영광이 비취고 어린 양이 그 등이 되시는 것이다.

- ‘하나님의 영광이 비취는 것’은 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수 그리스도를 증거 하시는(요15:26) 것이다.

- ‘어린 양이 그 등이 되시는 것’은 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하는(눅4:18) 것이다.

2. 거기로서 구원하는 자 곧 주 예수 그리스도를 기다리노니

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 오직 우리의 시민권은 하늘에 있는데 거기로서 구원하는 자 곧 주 예수 그리스도이시다.

3. 그가 만물을 자기에게 복종케 하실 수 있는 자의 역사로

(엡1:19-22) 그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 *모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고 *또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라

믿는 우리에게 베푸신 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사, 모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고, 또 만물을 그 발 아래 복종하게 하셨다. 그러면 믿는 우리에게 베푸신 능력이 무엇인가?

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 약속의 성령으로 인치심은 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심과 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하시는 것이다.

그러므로 믿는 우리에게 보혜사 성령이 임하시는 것과 주의 성령이 임하시는 것이 믿는 우리에게 베푸신 능력으로써 예수 그리스도께서 만물을 자기에게 복종케 하실 수 있는 자의 역사이다.

4. 우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의 형체와 같이 변케 하시리라

우리의 낮은 몸을 자기(예수 그리스도) 영광의 몸의 형체와 같이 변케 하시리라 하셨다. 그러면 예수 그리스도의 영광의 몸의 형체는 무엇인가?

(엡1:19-22) 그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 *모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고 *또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라

믿는 우리에게 베푸신 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사, 모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고, 또 만물을 그 발 아래 복종하게 하셨다. 이것이 예수 그리스도의 영광의 몸의 형체이다.

그러면 우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의 형체와 같이 변케 하시는 것은 무엇인가?

예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것과 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하시는 것이 우리의 낮은 몸을 자기(예수 그리스도) 영광의 몸의 형체와 같이 변케 하시는 것이다.

그러면 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것과 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하시는 것이 무엇인가?

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심(엡1;13)을 받는다. 약속의 성령으로 인치심은 곧 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는(요14:16, 요14:26, 요15:26) 것이며, 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하시는(눅4:18) 것이다.

그러므로 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것과 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하시는 것이 우리의 낮은 몸을 예수 그리스도의 영광의 몸의 형체와 같이 변케 하시는 것이다.

29장. 골3:1-4의 ‘우리 생명이신 그리스도께서 나타나실 그 때에 너희도 그와 함께 영광 중에 나타나리라’ 연구

(골3:1-4) 그러므로 너희가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았으면 위엣 것을 찾으라 거기는 그리스도께서 하나님 우편에 앉아 계시느니라 *위엣 것을 생각하고 땅엣 것을 생각지 말라 *이는 너희가 죽었고 너희 생명이 그리스도와 함께 하나님 안에 감취었음이니라 *우리 생명이신 그리스도께서 나타나실 그 때에 너희도 그와 함께 영광 중에 나타나리라

1. 그러므로 너희가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았으면 위엣 것을 찾으라

1) 그러므로 너희가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았으면

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 우리가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받은 것이다.

2) 위엣 것을 찾으라

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 약속의 성령으로 인치심은 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심과 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하시는 것이다. 이것이 위엣 것을 찾은 것이다.

2. 거기는 그리스도께서 하나님 우편에 앉아 계시느니라

(계21:2) 또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 예비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라

거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 예비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같다고 하셨다. 그러므로 하나님께로부터 내려오는 거룩한 성 새 예루살렘이 하늘로써 곧 위엣이다.

(계21:22-23) 성 안에 성전을 내가 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이심이라 *그 성은 해나 달의 비췸이 쓸데없으니 이는 하나님의 영광이 비취고 어린 양이 그 등이 되심이라

거룩한 성 새 예루살렘 성 안에 성전을 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이심이라 하셨다. 그리하여 그 성은 해나 달의 비췸이 쓸데없으니 이는 하나님의 영광이 비취고 어린 양이 그 등이 되심이라 하셨다. 이것이 위엣에는 그리스도께서 하나님 우편에 앉아 계시는 것이다.

그러면 하나님의 영광이 비취고 어린 양이 그 등이 되시는 것은 무엇인가?

(빌1:11) 예수 그리스도로 말미암아 의의 열매가 가득하여 하나님의 영광과 찬송이 되게 하시기를 구하노라

예수 그리스도로 말미암아 의의 열매가 가득하여 하나님의 영광과 찬송이 된다고 하셨다. 그러므로 예수 그리스도로 말미암아 의의 열매가 가득하여 하나님의 영광과 찬송이 되는 것이 하나님의 영광이 비취고 어린 양이 그 등이 되시는 것이다.

- ‘하나님의 영광이 비취는 것’은 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수 그리스도를 증거 하시는(요15:26) 것이다.

- ‘어린 양이 그 등이 되시는 것’은 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하는(눅4;18) 것이다.

3. 위엣 것을 생각하고 땅엣 것을 생각지 말라 *이는 너희가 죽었고 너희 생명이 그리스도와 함께 하나님 안에 감취었음이니라

1) 위엣 것을 생각하고

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 약속의 성령으로 인치심은 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것과 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하시는 것이다. 이것이 위엣 것을 생각하는 것이다.

2) 땅엣 것을 생각지 말라

(롬7:5) 우리가 육신에 있을 때에는 율법으로 말미암는 죄의 정욕이 우리 지체 중에 역사하여 우리로 사망을 위하여 열매를 맺게 하였더니

우리가 육신에 있을 때가 땅에 것이다. 그러면 육신에 있을 때는 무엇인가? 그것은 연약한 자, 죄인 된 자, 하나님과 원수 된 자이다.

3) 이는 너희가 죽었고 너희 생명이 그리스도와 함께 하나님 안에 감취었음이니라

(롬6:23) 죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라

죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이라 하셨다. 이것이 너희가 죽었고 너희 생명이 그리스도와 함께 하나님 안에 감취었다는 말씀이다.

그러면 죄의 삯은 사망은 무엇이며, 그리스도 예수 우리 주 안에 영생은 무엇인가?

- ‘죄의 삯은 사망’에서 “죄”는 연약한 죄, 죄인 된 죄, 하나님과 원수 된 죄이다. 죄의 삯이 되는 “사망”은 영원토록 연약한 자, 죄인 된 자, 하나님과 원수 된 자이다.

- ‘예수 우리 주 안에 있는 영생’에서 “예수 우리 주 안”은 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1)가 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1;3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 것이다. “영생”은 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는 것이다. 약속의 성령으로 인치심은 곧 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것과 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하시는 것이다.

4. 우리 생명이신 그리스도께서 나타나실 그 때에 너희도 그와 함께 영광 중에 나타나리라

1) 우리 생명이신 그리스도께서 나타나실 그 때에

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

그러므로 우리를 죄에서 구속하신 우리의 생명이신 그리스도가 나타나실 그 때를 말씀한다.

2) 너희도 그와 함께 영광 중에 나타나리라

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 약속의 성령으로 인치심은 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것과 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하시는 것이다.

그러므로 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 너희도, 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하시는 너희도 그리스도와 함께 영광 중에 나타난다는 말씀이다.

그러면 예수 믿는 자가 그리스도와 함께 영광 중에 나타나는 보혜사 성령이 임하시는 것과 주의 성령이 임하시는 것이 무엇인가?

30장. 딤전3:16의 ‘그는 육신으로 나타난 바 되시고 영으로 의롭다 하심을 입으시고 천사들에게 보이시고 만국에서 전파되시고 세상에서 믿은 바 되시고 영광 가운데서 올리우셨음이니라’ 연구

(딤전3:16) 크도다 경건의 비밀이여, 그렇지 않다 하는 이 없도다 그는 육신으로 나타난 바 되시고 영으로 의롭다 하심을 입으시고 천사들에게 보이시고 만국에서 전파되시고 세상에서 믿은 바 되시고 영광 가운데서 올리우셨음이니라

1. 크도다 경건의 비밀이여, 그렇지 않다 하는 이 없도다

(엡1:19-22) 그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 *모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고 *또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라

예수 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사, 모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고, 또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨다. 이것이 크도다 경건의 비밀이여, 그렇지 않다 하는 이 없다는 말씀이다.

그러면 예수 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 무엇인가? 그것은 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것과 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하시는 것이다.

2. 그는 육신으로 나타난 바 되시고

(요1:14) 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라

말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하셨다. 이것이 그(예수 그리스도)는 육신으로 나타난 바 되신 것이다.

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 그(예수 그리스도)는 육신으로 나타난 바 되신 것이다.

3. 영으로 의롭다 하심을 입으시고

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 약속의 성령으로 인치심은 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것과 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하시는 것이다. 이것이 영으로 의롭다 하심을 입으신 것이다.

4. 천사들에게 보이시고

(히1:14) 모든 천사들은 부리는 영으로서 구원 얻을 후사들을 위하여 섬기라고 보내심이 아니뇨

모든 천사들은 하나님께서 부리는 영으로서 구원 얻을 후사들을 위하여 섬기라고 보내셨다.

(계3:5) 이기는 자는 이와 같이 흰 옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책에서 반드시 흐리지 아니하고 그 이름을 내 아버지 앞과 그 천사들 앞에서 시인하리라

이기는 자는 이와 같이 흰 옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책에서 반드시 흐리지 아니하고 그 이름을 내 아버지 앞과 그 천사들 앞에서 시인하시는 것을 말씀한다. 즉 이기는 자는 그 천사들 앞에 시인하시는 것을 말씀한다. 그러면 천사들 앞에 시인하시는 것은 무엇인가? 그것은 모든 천사들은 하나님께서 부리는 영으로서 구원 얻은 후사들을 위하여 섬기라고 보내신다는 말씀이다.

그러면 이기는 자는 어떤 자인가? 그것은 예수 믿어 보혜사 성령이 임하시는 자이며, 예수 믿어 주의 성령이 임하시는 자이다. 그러므로 하나님께서 모든 천사들을 보혜사 성령이 임하시는 자와 주의 성령이 임하시는 자에게 보내셔서 섬기게 하신다는 말씀이다.