■ 교회가 무엇인가

 

(마16:13-18) 예수께서 가이사랴 빌립보 지방에 이르러 제자들에게 물어 가라사대 사람들이 인자를 누구라 하느냐 *가로되 더러는 세례 요한, 더러는 엘리야, 어떤 이는 예레미야나 선지자 중의 하나라 하나이다 *가라사대 너희는 나를 누구라 하느냐 *시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다 *예수께서 대답하여 가라사대 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라 *또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라

 

(서론)

 

교회가 무엇인가? 교회는 헬라어로 ‘엑클레시아’로서 ‘불러낸 자들’을 의미한다. 그러면 불러낸 자들은 어떤 자들인가? 곧 예수 그리스도를 믿는 자들이다.

 

그러므로 ‘교회’라는 말은 한글이고, ‘엑클레시아’라는 말은 헬라어이며, 그 ‘의미’는 불러낸 자들을 말하고 그 불러낸 자들이라는 의미의 ‘진리’는 예수 그리스도를 믿는 우리이다.

 

성경에는 교회에 대하여 여러 성구에 말씀하셨다. 그 가운데 마16:13-18 말씀은 교회가 무엇인지 대표적으로 말씀하는 성구이다. 그러므로 이 성구에 대한 주석이 곧 교회에 대한 성경적 해설이 된다.

 

다음은 마16:13-18에 대한 주석이다.

 

(본론)

 

1. 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리를(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다.

 

이것이 “주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다”이다.

 

2. 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라

 

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

 

하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서(엡1:3) 예수 그리스도를 믿는 자에게 영원토록 함께 계시는 또 다른 보혜사 곧 진리의 영을 주셨다.

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서(엡1:3) 예수 그리스도를 믿는 자에게 모든 것을 가르치시고 주께서 우리에게 말씀한 모든 것을 생각나게 하시는 성령을 주셨다.

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서(엡1:3) 예수 그리스도를 믿는 자에게 예수 그리스도를 증거케 하시는 진리의 성령을 주셨다.

 

이것이 “이를 알게 하신 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라”는 말씀이다.

 

3. 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라

 

1) 내가 이 반석 위에

 

(고전10:4) 다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 저희를 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라

 

반석은 곧 예수 그리스도시라 하셨다. 즉 ‘이 반석 위에는’는 “주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다”라고 대답한 베드로의 믿음과 그리고 “이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라”하신 보혜사 성령의 임하심이다.

 

2) 내 교회를 세우리니

 

① 하나님의 사랑

 

(엡1:3-6) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라

 

하나님께서 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 자기의 아들들이 되게 하셨다. 이것은 하나님의 사랑이다.

 

② 예수 그리스도의 구속

 

(엡1:7-12) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것은 예수 그리스도의 구속이다.

 

③ 약속의 성령으로 인치심

 

(엡1:13-14) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 이는 우리 기업의 보증이 되었다. 이것은 약속의 성령으로 인치심이다.

 

※ 그러므로 ‘교회’는 하나님의 사랑과 예수 그리스도의 구속과 약속의 성령으로 인치심을 받은 우리들이다. 서론에서 말한 대로 교회를 한 말로 말하면 예수 그리스도를 믿는 우리들이다.

 

④ 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심

 

(엡1:17-23) 우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서 지혜와 계시의 정신을 너희에게 주사 하나님을 알게 하시고 *너희 마음 눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도 안에서 그 기업의 영광의 풍성이 무엇이며 *그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 *모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고 *또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라 *교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 자의 충만이니라

 

하나님의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라. 그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리셨다.

 

그러면 하나님의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것인가?

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

주의 성령이 내게 임하셨으니 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하셨다. 이것이 교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 자의 충만이라는 말씀이다. 그러므로 이것이 하나님의 힘의 강력으로 역사하심을 따라(보혜사 성령: 요14:16-17, 요14:26, 요15:26) 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이다.

 

3) 음부의 권세가 이기지 못하리라

 

(롬5:6) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다

 

하나님의 영이 거하시지 아니하는 육신의 연약한 것이 음부의 권세이다.

 

(롬5:8) 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라

 

하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 불순종하는 것이 음부의 권세이다.

 

(롬5:10) 곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라

 

성령의 생각으로 살지 아니하고 육신의 생각으로 하나님과 원수된 것이 음부의 권세이다.

 

그러므로 이 음부의 권세가 교회를 이기지 못하리라는 말씀이다.

 

그러면 육신의 연약, 불순종의 죄인, 육신의 생각으로 하나님의 원수가 어떻게 음부의 권세가 되는가? 그 근거성구는 다음과 같다.

 

(호13:14) 내가 저희를 음부의 권세에서 속량하며 사망에서 구속하리니 사망아 네 재앙이 어디 있느냐 음부야 네 멸망이 어디 있느냐 뉘우침이 내 목전에 숨으리라

 

내가 저희를 음부의 권세에서 속량하며 사망에서 구속하리니 사망아 네 재앙이 어디 있느냐 음부야 네 멸망이 어디 있느냐 하셨다. 이것은 곧 우리가 아직 연약할 때에(롬5:6) 우리가 아직 죄인 되었을 때에(롬5:8) 우리가 원수 되었을 때에(롬5:10) 즉 음부의 권세에서 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 주셨다는 말씀이다.

 

(결론)

 

교회가 무엇인가?

 

- “주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다”

- “이를 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라”

- “너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라”

 

위의 셋으로 된 것이 교회이다. 위의 셋을 간략히 요약하면 다음과 같다.

 

- 예수 그리스도를 믿는 믿음

- 보혜사 성령의 임하심

- 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을, 눌린 자에게 자유케 하는 것

 

위의 셋을 한 말로 말하면 예수 그리스도를 믿는 우리들이다. 예수 그리스도를 믿는 우리가 교회이다.

 

하나님의 교회된 우리가 곧 우리의 기업(엡1:14)으로써 썩지 않고 쇠하지 아니하는(벧전1:4) 영원한 기업(히9:15)이다. 그러므로 교회는 생명과 영생이다.

 

(첨부)

 

■ 엡1:13-14의 ‘우리 기업’ 연구

 

1. 우리의 기업

 

(엡1:13-14) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

 

믿는 우리의 기업이 무엇인가?

믿는 우리는 어떤 기업을 받았는가?

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡21:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다(엡1:7). 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 이는 우리의 기업에 보증되신 것이다.

 

그러면 우리의 기업에 보증이 되신 약속의 성령으로 인치심을 받은 것이 무엇인가?

 

2. 기름 부음

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

약속의 성령으로 인치심을 받은 것은 곧 주의 성령이 내게 임하셨으니 내게 기름을 부으시고 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하신 것이다.

 

기름 부음은 구약에서 하나님과 하나님의 백성 사이에 제사장 직분과 선지자 직분과 왕 직분을 세울 때에 머리에 기름을 부었다.

 

그러면 신약에서 기름 부음의 직분은 무엇인가? 그리스도의 제사장 직분과 선지자 직분과 왕 직분이다. 그러면 이 직분은 어떤 것인가? 곧 포로 된 자에게 자유를(제사장), 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(선지자), 눌린 자를 자유케(왕) 하는 것이다. 이것이 믿는 우리의 기업이다.

 

그러면 믿는 우리의 기업은 언제부터 언제까지 하는가? 즉 그리스도의 제사장 직분과 선지자 직분과 왕 직분은 언제부터 언제까지 하는가?

 

3. 영원한 기업

 

(계5:10) 저희로 우리 하나님 앞에서 나라와 제사장을 삼으셨으니 저희가 땅에서 왕 노릇 하리로다 하더라

 

우리가 이 땅에서 왕 노릇한다. 즉 이 땅에서 제사장 직분과 선지자 직분과 왕 직분을 한다.

 

(계20:6) 이 첫째 부활에 참여하는 자들은 복이 있고 거룩하도다 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 천 년 동안 그리스도로 더불어 왕 노릇 하리라

 

우리가 천 년 동안 그리스도로 더불어 왕 노릇 한다. 주님의 재림 후 첫째 부활하여 천 년 동안 제사장 직분과 선지자 직분과 왕 직분을 한다.

 

(계22:5) 다시 밤이 없겠고 등불과 햇빛이 쓸데없으니 이는 주 하나님이 저희에게 비취심이라 저희가 세세토록 왕 노릇 하리로다

 

우리가 세세토록 왕 노릇한다. 천 년 동안의 왕 노릇을 한 후에 세세토록 제사장 직분과 선지자 직분과 왕 직분을 한다.

 

그러므로 이 땅에서 왕 노릇, 천 년 동안 왕 노릇, 세세토록 왕 노릇하는 것이 믿는 자의 기업이다.

 

1) 영원한 기업

 

(히9:15) 이를 인하여 그는 새 언약의 중보니 이는 첫 언약 때에 범한 죄를 속하려고 죽으사 부르심을 입은 자로 하여금 영원한 기업의 약속을 얻게 하려 하심이니라

 

우리의 기업을 영원한 기업이라 하셨다.

 

2) 썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니하는 기업

 

(벧전1:4) 썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니하는 기업을 잇게 하시나니 곧 너희를 위하여 하늘에 간직하신 것이라

 

우리의 기업을 썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니하는 기업이라 하셨다.