■ 보혜사 성령과 보혜사 성령의 역사

보혜사 성령은 어떤 분이시며 또 어떤 역사를 하시는가? 어떤 분이신가에 대해서는 요14:16, 요14:26, 요15:26에 말씀하셨고, 어떤 역사를 하시는가에 대해서는 행2:17-21에 말씀하셨다.

1. 보혜사 성령

1) 영원토록 우리와 함께 있는 보혜사 성령

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

보혜사 성령은 주의 피로 구속 받은 우리 성도와 영원토록 함께 계신다고 하셨다. 즉 우리 안에 거하시는 보혜사 성령이시다.  

2) 모든 것을 가르치시고 주님이 말씀한 모든 것을 생각나게 하시는 보혜사 성령

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

보혜사 성령은 우리에게 모든 것을 가르치시고 주님께서 우리에게 말씀한 모든 것을 생각나게 하신다고 하셨다. 즉 하나님의 계명을 지키게 하시는 보혜사 성령이시다.

3) 예수 그리스도를 증거 하시는 성령

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

보혜사 곧 진리의 성령이 오시면 그가 예수 그리스도를 증거 하신다고 하셨다. 즉 예수 그리스도의 십자가 대속을 증거 하시는 보혜사 성령이시다.

2. 보혜사 성령의 역사

1) 내 영으로 모든 육체에게 부어 주리니

(행2:17) 하나님이 가라사대 말세에 내가 내 영으로 모든 육체에게 부어 주리니 너희의 자녀들은 예언할 것이요 너희의 젊은이들은 환상을 보고 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라

‘내가 내 영으로 모든 육체에게 부어주리라’ 하는 말씀은 요20:19-22에 ‘이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라’ 하는 말씀과 같은 도리의 말씀이다. 즉 예수님의 십자가 대속으로 우리에게 성령을 주셔서 하나님의 영 곧 성령이 거하시는 자가 되게 하시겠다는 말씀이다.  

2) 내 영으로 내 남종과 여종들에게 부어 주리니 저희가 예언할 것이요

(행2:18) 그 때에 내가 내 영으로 내 남종과 여종들에게 부어 주리니 저희가 예언할 것이요

‘내 영으로 내 남종과 여종들에게 부어 주리니 저희가 예언할 것이요’ 하는 말씀은 계11:3에 ‘내가 나의 두 증인에게 권세를 주리니 저희가 굵은 베옷을 입고 일천이백육십 일을 예언하리라’하는 말씀과 같은 도리의 말씀이다. 즉 그런즉 성령의 역사로 말미암아 주의 남종과 여종들이 성경의 예언 즉 주의 복음을 증거 할 것이라는 말씀이다. 예언은 경의 모든 예언(벧후1:20)으로서 성경 말씀을 말한다.

3) 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라

(행2:19-21) 또 내가 위로 하늘에서는 기사와 아래로 땅에서는 징조를 베풀리니 곧 피와 불과 연기로다 *주의 크고 영화로운 날이 이르기 전에 해가 변하여 어두워지고 달이 변하여 피가 되리라 *누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라 하였느니라

‘누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라’ 하는 말씀은 요일2:24-25에 ‘너희는 처음부터 들은 것을 너희 안에 거하게 하라 처음부터 들은 것이 너희 안에 거하면 너희가 아들의 안과 아버지의 안에 거하리라 *그가 우리에게 약속하신 약속이 이것이니 곧 영원한 생명이니라’ 하는 말씀과 같은 도리의 말씀이다. 즉 주의 피로 구속 받은 우리가 하나님의 계명을 지켜서 아들의 안과 아버지 안에 거하는 자가 되면 영생의 구원을 얻으리라는 말씀이다.

* 성령은 세 가지 역사를 하신다. 그러면 이 세 가지 성령의 역사를 더 자세히 알아보자.

￭ 첫째, 영원토록 우리와 함께 있는 보혜사 성령(요14:16)
￭ 첫째, 내 영으로 모든 육체에게 부어 주리니(행2:17)

1. 하나님의 영이 거하는 사람

1) 성령을 받으라

(요20:19-22) 이 날 곧 안식 후 첫날 저녁 때에 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳에 문들을 닫았더니 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 *이 말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이시니 제자들이 주를 보고 기뻐하더라 *예수께서 또 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라 *이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라

예수님께서 십자가 대속을 이루시고 부활하사 안식 후 첫 날 제자들에게 오셔서 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라 하셨다. 즉 생기를 그 코에 불어넣으시니 생령이 된지라(창2:7) 하는 말씀과 같다. 즉 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받아 육신의 사람이 하나님의 영이 거하시는 성령의 사람으로 거듭난 것을 말씀한다.

2) 하나님의 영이 거하는 사람

(롬8:9) 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라

우리 속에 하나님의 영이 거하시면 우리가 육신에 있지 않고 영에 있다고 하셨다. 이 말씀은 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 그 코에 생기를 불어넣으시니 생령이 되었다는 말씀과 같은 도리의 말씀이다. 즉 ‘흙=육신’ ‘생령=영’ ‘생기를 불어넣으시니=하나님의 영이 거하시면’이다.

3) 하나님의 성령이 거하는 사람

(고전3:16) 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨

주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 우리는 하나님의 성전이다. 하나님의 성령이 우리 안에 거하신다.

4) 하나님의 형상을 좇은 새 사람

(골3:10) 새 사람을 입었으니 이는 자기를 창조하신 자의 형상을 좇아 지식에까지 새롭게 하심을 받는 자니라

주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받아 하나님의 형상과 모양대로 거듭난 새 사람이 되었다. 하나님의 영 곧 성령이 거하는 사람은 하나님의 형상을 좇아 지식에까지 새롭게 하심을 받은 새 사람이다.

5) 우리 안에 거하시는 성령

(딤후1:14) 우리 안에 거하시는 성령으로 말미암아 네게 부탁한 아름다운 것을 지키라

아담이 범죄 하므로 죄의 삯은 사망이 되는 흙으로 돌아간 육신의 사람이 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받아 하나님의 영 곧 성령이 거하시는 사람으로 거듭났다.  

보혜사 성령은 예수님께서 십자가 대속을 이루시고 부활하셔서 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라 하셨다. 즉 우리가 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받아 성령이 거하시는 새사람으로 거듭났다. 그러므로 우리 안에 영원토록 거하시는 보혜사 성령이시다.  

그러므로 영원토록 우리와 함께 있는 보혜사 성령이시며, 내 영으로 모든 육체에게 부어 주시는 성령의 역사이다.


￭ 둘째, 모든 것을 가르치시고 주님이 말씀한 모든 것을 생각나게 하시는 보혜사 성령
         (요14:26)
￭ 둘째, 내 영으로 내 남종과 여종들에게 부어 주리니 저희가 예언할 것이요(행2:18)

2. 하나님의 계명

1) 선악과 계명

(창2:16-17) 여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 가라사대 동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되 *선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라 하시니라

여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 되었다.(창2:7) 그 생령의 사람이 먹지 말라고 하신 선악과를 먹었다. 즉 하나님의 계명을 어기고 범죄 했다. 그 죄의 삯은 사망으로서 흙으로 돌아가는(창3:19) 사람이 되었다. 즉 하나님이 함께 하시지 않는 육체(창6:3)의 사람이 되었다. 육체와 육신은 같은 뜻의 말이다.

하나님의 계명에서 우리가 알 것은 하나님의 계명을 지키면 하나님이 함께 하는 사람이 되고, 하나님의 계명을 어기면 하나님이 함께 할 수 없는 사람이 된다.

● 하나님이 함께 하는 사람과 하나님이 함께 하지 않는 사람

1. 하나님이 함께 하는 사람 (하나님의 계명을 지키는 자)

- 생령이 된 사람(창2:7) : 창2:7은 롬8:9에서 해석
- 하나님과 동행하는 의인(창6:9)
- 주님 안에 거하는 자(요15:5)
- 하나님의 성전(고전3:16)
- 살아 계신 하나님의 성전(고후6:16)
- 새 사람(골3:10)
- 하나님 안에 거하는 자(요일4:16)
- 하나님을 사랑하고 형제를 사랑하는 자(요일4:21)
- 영원한 생명(요일2:24-25)

2. 하나님이 함께 하지 않는 사람 (하나님의 계명을 어긴 자)

- 흙으로 돌아간 사람(창3:19)
- 육체의 사람(창6:3)
- 죄악의 사람(창6:5)
- 죄인(창13:13)
- 옛 사람(엡4:22)
- 형제를 사랑치 아니하고 하나님을 사랑할 수가 없는 자(요일4:20)
- 하나님을 모시지 못하는 자(요이1:9)  
- 둘째 사망(계20:14)


2) 십계명

(신4:13) 여호와께서 그 언약을 너희에게 반포하시고 너희로 지키라 명하셨으니 곧 십계명이며 두 돌판에 친히 쓰신 것이라

하나님 여호와께서 출애굽 한 이스라엘 자손에게 십계명을 주셨다. 십계명을 지키는 자는 하나님이 함께 하는 자가 되고, 어기는 자는 하나님이 함께 하지 않는 자가 된다.  

3) 구약(엣 계명)

(고후3:14) 그러나 저희 마음이 완고하여 오늘까지라도 구약을 읽을 때에 그 수건이 오히려 벗어지지 아니하고 있으니 그 수건은 그리스도 안에서 없어질 것이라

구약은 하나님께서 구약 이스라엘 자손에게 주신 하나님의 계명이다. 구약은 곧 옛 계명이다. 구약 하나님의 계명을 지키는 자는 하나님이 함께 하는 자가 되고, 어기는 자는 하나님이 함께 하지 않는 자가 된다.  

4) 신약(새 계명)

(요일2:7) 사랑하는 자들아 내가 새 계명을 너희에게 쓰는 것이 아니라 너희가 처음부터 가진 옛 계명이니 이 옛 계명은 너희의 들은 바 말씀이거니와

신약은 하나님께서 신약 교회에게 주신 하나님의 계명이다. 신약은 곧 새 계명이다. 신약 하나님의 계명을 지키는 자는 하나님이 함께 하는 자가 되고, 어기는 자는 하나님이 함께 하지 않는 자가 된다.  

5) 온 율법과 선지자의 강령

(마22:36-40) 선생님이여 율법 중에 어느 계명이 크니이까 *예수께서 가라사대 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 *이것이 크고 첫째 되는 계명이요 *둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니 *이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라

선악과 계명, 십계명, 구약, 신악은 하나님의 계명이다. 즉 하나님의 율법이다. 하나님의 율법의 강령은 하나님을 사랑하고 이웃을 네 몸 같이 사랑하라는 것이다.

우리가 하나님의 계명을 지키면 하나님이 함께 하는 사람이 되고, 계명을 어기면 하나님이 함께 하시지 않는 사람이 된다. 보혜사 성령은 우리로 하나님의 계명을 지켜서 하나님이 함께 하는 사람이 되게 하신다. 또한 주의 남종과 여종들을 세워서 하나님의 계명을 증거 하게 하신다.

그러므로 모든 것을 가르치시고 주님이 말씀한 모든 것을 생각나게 하시는 보혜사 성령이시며, 내 영으로 내 남종과 여종들에게 부어 주리니 저희가 예언할 것이라 하셨다.

￭ 셋째, 예수 그리스도를 증거 하시는 성령(요15:26)
￭ 셋째, 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라(행2:19-21)

3. 예수님의 대속

1) 우리가 아직 연약할 때에 (사죄의 대속)  

(롬5:6-7) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다 *의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와

우리가 아직 연약할 때에 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받아 하나님의 영 곧 성령이 거하는 사람으로 거듭났다. 그러므로 믿음으로 사는 것은 하나님의 영이 거하는 자로 사는 것이다.

2) 우리가 아직 죄인 되었을 때에 (칭의의 대속)

(롬5:8-9) 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 *그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니

우리가 아직 죄인 되었을 때에 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받아 하나님의 뜻대로 사는 사람으로 거듭났다. 그러므로 믿음으로 사는 것은 하나님의 뜻대로 사는 것이다.

3) 우리가 원수 되었을 때에 (화친의 대속)

(롬5:10) 곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라

우리가 아직 원수 되었을 때에 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받아 하나님과 화목 하는 사람으로 거듭났다. 그러므로 믿음으로 사는 것은 하나님과 화목 하는 자로 사는 것이다. 하나님과 화목을 다른 말로는 ‘하나님과 동행’ ‘하나님 안에 거하는 자’ ‘하나님이 거하시는 거룩한 성전’등이다.

예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받아 우리가 아직 육신에 있을 때 하나님의 영이 거하는 성령의 사람으로 거듭나게 하셨고, 아직 죄인 되었을 때에 하나님의 뜻대로 사는 자가 되게 하셨고, 하나님과 원수 되었을 때에 하나님과 화목 하는 자가 되게 하셨다. 보혜사 성령은 우리에게 예수님의 사죄의 대속공로와 칭의의 대속공로와 화친의 대속공로를 힘입고 살도록 증거 하신다.  

그러므로 보혜사 성령은 예수 그리스도를 증거 하시는 이시며, 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻도록 증거 하신다.

* 우리는 주의 피로 구속 받은 자로서 예수를 믿는 자이다. 그러면 예수 믿는 믿음은 무엇인가?

1. 믿음

1) 그의 피로 구속 곧 죄 사함

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리가 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받았다. 주의 피로 죄 사함을 받은 것은 오직 주의 피 공로의 은혜이다.

2) 그 안에서 또한 믿어

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

우리가 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받았다. 그 구속의 공로를 힘입어서 구속 받은 자로 사는 것이 우리의 믿음이다. 믿음으로 살면 성령이 세 가지 역사를 보증으로 인치신다.

믿음은 우리가 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받아 하나님의 성령이 거하는 자로서, 하나님의 계명을 지키고, 예수님의 대속공로를 힘입고 살 때에 성령이 보증으로 인치시는 것이다.  

2. 세상을 이기는 믿음

(요일5:4-8) 대저 하나님께로서 난 자마다 세상을 이기느니라 세상을 이긴 이김은 이것이니 우리의 믿음이니라 *예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자가 아니면 세상을 이기는 자가 누구뇨 *이는 물과 피로 임하신 자니 곧 예수 그리스도시라 물로만 아니요 물과 피로 임하셨고 *증거하는 이는 성령이시니 성령은 진리니라 *증거하는 이가 셋이니 성령과 물과 피라 또한 이 셋이 합하여 하나이니라

하나님께로서 난 자마다 세상을 이기고, 세상을 이긴 이김은 믿음이며, 예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자가 세상을 이기는 자라 하셨다. 세상을 이긴 하나님의 아들은 물과 피로 임하신 자니 곧 예수 그리스도시며, 물로만 아니요 물과 피로 임하셨고 증거하는 이는 성령이시니 성령은 진리니라 하셨다. 증거하는 이가 셋이니 성령과 물과 피라 또한 이 셋이 합하여 하나라 하셨다.

세상을 이기는 이김 곧 죄와 마귀와 사망의 권세를 이기는 이김은 예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 믿음이라 하셨다.