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목회자의 능력과 목회자의 신앙 (교회론)

 

(서론)

 

목회자의 능력이 있다.

목회자의 신앙이 있다.

 

우리 목회자는 능력이 있기를 원한다.

우리 목회자는 신앙이 있기를 원한다.

 

그러면 성경에서 말씀하는 목회자의 능력이 무엇인가?

그리고 성경에서 말씀하는 목회자의 신앙은 무엇인가?

 

(본론)

 

1장 목회자의 능력

 

(1:8) 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라

 

오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라하셨다. 그러므로 오직 성령이 우리에게 임하시면 우리가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 주님의 증인이 되는 것이 곧 목회자의 능력이다.

 

1. 오직 성령이 너희에게 임하시면

 

오직 성령이 너희에게 임하시면은 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(1:13)을 말씀한다.

 

2). 너희가 권능을 받고

 

너희가 권능을 받고는 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사가 임하셔서 영원토록 함께 계시고(14:16), 모든 것을 가르치시고(14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하게 하시는(15:26-27) 것을 말씀한다.

 

3. 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라

 

예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라는 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(4:18) 것을 말씀한다.

 

그러므로 오직 성령이 우리이게 임하심에는 우리가 예수 그리스도를 믿는 믿음이 필요하다. 그런 것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사와 주의 성령이 임하시기 때문이다.

 

그러면 예수 그리스도를 믿는 믿음이 무엇인가?

 

 

믿음

 

1. ‘믿음은 곧 죄 짓지 아니하는 자로 살고, 하나님의 뜻대로 살고, 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다.

 

2. ‘믿음을 자세히 말하면, 새 사람으로 죄 짓지 아니하는 자로 살고, 하나님의 뜻대로 하나님께 순종하는 자로 살고, 영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다.

 

3. ‘믿음을 더 자세히 말하면, 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 힘입어 새 사람으로 죄 짓지 아니하는 자로 살고, 하나님의 뜻대로 하나님께 순종하는 자로 살고, 영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다.

 

4. ‘믿음을 더욱더 자세히 말하면, 예수 그리스도의 피 곧 대형벌의 대속과 대복종의 대속과 대화평의 대속으로 말미암아, 죄 사함을 힘입어 곧 새 사람으로 사죄의 구속과 하나님께 순종하는 칭의의 구속과 하나님과 화목(동행)하는 화친의 구속을 힘입어, 새 사람으로 죄 짓지 아니하는 자로 살고, 하나님의 뜻대로 하나님께 순종하는 자로 살고, 영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다.

 


2장 목회자의 신앙

 

(11:24-27) 믿음으로 모세는 장성하여 바로의 공주의 아들이라 칭함을 거절하고 *도리어 하나님의 백성과 함께 고난받기를 잠시 죄악의 낙을 누리는 것보다 더 좋아하고 *그리스도를 위하여 받는 능욕을 애굽의 모든 보화보다 더 큰 재물로 여겼으니 이는 상주심을 바라봄이라 *믿음으로 애굽을 떠나 임금의 노함을 무서워 아니하고 곧 보이지 아니하는 자를 보는 것같이 하여 참았으며

 

믿음으로 모세는 장성하여 바로의 공주의 아들이라 칭함을 거절하고 *도리어 하나님의 백성과 함께 고난받기를 잠시 죄악의 낙을 누리는 것보다 더 좋아하고 *그리스도를 위하여 받는 능욕을 애굽의 모든 보화보다 더 큰 재물로 여겼으니 이는 상주심을 바라봄이라 *믿음으로 애굽을 떠나 임금의 노함을 무서워 아니하고 곧 보이지 아니하는 자를 보는 것같이 하여 참았으며하셨다. 그러므로 믿음으로 모세는 장성하여 바로의 공주의 아들이라 칭함을 거절하고(세상의 영광) *도리어 하나님의 백성과 함께 고난받기를 잠시 죄악의 낙을 누리는 것보다 더 좋아하고 *그리스도를 위하여 받는 능욕을 애굽의 모든 보화보다(세상의 재물) 더 큰 재물로 여겼으니 이는 상주심을 바라봄이라 *믿음으로 애굽을 떠나 임금의 노함을 무서워 아니하고 곧 보이지 아니하는 자를 보는 것같이 하여 참은 것이 곧 목회자의 신앙이다.

 

1. 믿음

 

1) ‘믿음은 곧 죄 짓지 아니하는 자로 살고, 하나님의 뜻대로 살고, 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다.

 

2) ‘믿음을 자세히 말하면, 새 사람으로 죄 짓지 아니하는 자로 살고, 하나님의 뜻대로 하나님께 순종하는 자로 살고, 영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다.

 

3) ‘믿음을 더 자세히 말하면, 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 힘입어 새 사람으로 죄 짓지 아니하는 자로 살고, 하나님의 뜻대로 하나님께 순종하는 자로 살고, 영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다.

 

4) ‘믿음을 더욱더 자세히 말하면, 예수 그리스도의 피 곧 대형벌의 대속과 대복종의 대속과 대화평의 대속으로 말미암아, 죄 사함을 힘입어 곧 새 사람으로 사죄의 구속과 하나님께 순종하는 칭의의 구속과 하나님과 화목(동행)하는 화친의 구속을 힘입어, 새 사람으로 죄 짓지 아니하는 자로 살고, 하나님의 뜻대로 하나님께 순종하는 자로 살고, 영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다.

 

2. 바로의 공주의 아들, 애굽의 모든 보화

 

(요일2:15-16) 이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑치 말라 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 속에 있지 아니하니 *이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로 좇아온 것이 아니요 세상으로 좇아온 것이라

 

세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로 좇아온 것이 아니요 세상으로 좇아온 것이라하셨다. 그러므로 세상으로 좇아온 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이 곧 바로의 공주의 아들, 애굽의 모든 보화로 말씀하셨다.

 

3. 상주심을 바라봄이라

 

(고전3:11-15) 이 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없으니 이 터는 곧 예수 그리스도라 *만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 *각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라 *만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고 *누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라

 

이 터는 곧 예수 그리스도라 *만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 *각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라 *만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 터 위에 금이나 은이나 보석으로 세운 공력은 불타지 아니하고 그대로 있어 상을 받는 이것이 곧 상주심을 바라봄이다.

 

4. 보이지 아니하는 자를 보는 것같이 하여

 

(4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는 것이 곧 보이지 아니하는 자를 보는 것같이 한 것이다.

 

(문답)

 

1: ‘목회자의 능력이 무엇인가?

 

: 오직 성령이 우리에게 임하시면 우리가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 주님의 증인이 되는(1:8) 것이 곧 목회자의 능력이다.

 

그리하여 오직 성령이 우리에게 임하심은 예수 그리스도를 믿는 자에게 성령이 임하신다. 그렇기에 오직 성령이 우리에게 임하시면 우리가 권능을 받고 주님의 증인이 되는(1:8) 데에는 우리가 예수 그리스도를 믿는 믿음에 있다.

 

2: ‘목회자의 신앙은 무엇인가?

 

: 믿음으로 모세는 장성하여 바로의 공주의 아들이라 칭함을 거절하고 *도리어 하나님의 백성과 함께 고난받기를 잠시 죄악의 낙을 누리는 것보다 더 좋아하고 *그리스도를 위하여 받는 능욕을 애굽의 모든 보화보다 더 큰 재물로 여겼으니 이는 상주심을 바라봄이다. 그리고 *믿음으로 모세는 애굽을 떠나 임금의 노함을 무서워 아니하고 곧 보이지 아니하는 자를 보는 것같이 하여 참았다. 이것이 하나님의 종 모세의 신앙이며, 이것이 우리 목회자의 신앙이다.

 

그러므로 하나님의 종 모세의 신앙은 믿음으로 말미암은 것이다. 그렇기에 우리 목회자의 신앙도 믿음으로 말미암는다.

 

(결론)

 

목회자의 능력은 오직 믿음에 있다.

목회자의 신앙도 오직 믿음에 있다.

 

예수 그리스도를 믿는 자(1:7, 1:13)에게 하나님의 성령 곧 보혜사의 임하심(14:16, 14:26, 15:26-27)과 주의 성령의 임하심(4:18)이 곧 목회자의 능력이며, 목회자의 신앙이다.

 

- 2023. 10. 28김반석 목사

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