■ 구원의 기준 (구원론)

본문: (딛3:4-5) 우리 구주 하나님의 자비와 사람 사랑하심을 나타내실 때에 *우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니

(서론)

‘우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니’ 하셨다. 그러므로 하나님이 우리를 구원하시는 구원은 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심이다. 그렇기에 구원의 기준은 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심이다.

그러면 ‘중생의 씻음’은 무엇인가?

그리고‘ 성령의 새롭게 하심’은 무엇인가?

(본론)

1장 중생의 씻음

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다(엡1:7). 그리하여 사람이 범죄 하므로 여호와의 신(신약은 하나님의 영)이 영원히 사람과 함께 하지 아니하시는 육체(혼과 몸)가 되었는데, 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받아 하나님의 영(구약은 여호와의 신)이 혼에 거하시므로 생기 있는 산 영의 사람(영과 혼과 몸)이 된 것이다.

(히9:12) 염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라

‘오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라’ 하셨다. 그러므로 중생의 씻음은 오직 예수 그리스도의 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 받게 하셨다.

2장 성령의 새롭게 하심

다음과 같이 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사의 임하심과 주의 성령의 임하심이다.

1. 보혜사의 임하심

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ❶영원토록 함께 계시고(포로된 자를 자유케), ❷모든 것을 가르치시고(눈먼 자를 다시 보게 하시며), ❸예수께서 그리스도이심을 증거 하게(눌린 자를 자유케 하시는) 것이다. 이것은 곧 온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것이다. 또한 이것은 예수 그리스도를 믿는 자의 자기 안에 있는 증거로서 곧 하나님이 우리에게 주신 영생(요일5:10-11)이다.

2. 주의 성령의 임하심

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 ❶포로 된 자에게 자유를(육신의 연약한 자<롬5:6, 롬6:19>를 하나님의 영이 거하시는<롬8:9> 생기 있는 자가 되게), ❷눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자<롬5:8, 롬11:30>를 하나님께 순종하는<롬1:5) 의인이 되게), ❸눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자<롬5:10, 롬8:7>를 영의 생각<롬8:6>으로 하나님과 화목하는 자가 되게) 하시는(눅4:18) 것이다. 이것은 곧 그리스도의 형상을 이루는(갈4:19)이다. 또한 이것은 예수 그리스도를 믿는 자의 자기 안에 있는 증거로써 곧 예수 그리스도 안에 있는 생명(요일5:10-11)이다.

(갈2:16) 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위에서 아니고 그리스도를 믿음으로서 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로서는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라

‘사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니’ 하셨다. 그러므로 성령의 새롭게 하심을 얻는 것은 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는다.

(결론)

하나님이 우리를 구원하시는 구원은 ‘중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심’이다. 그러므로 우리의 구원의 기준은 ‘중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심’이다. 그렇기에 우리의 구원은 예수 그리스도의 피로 말미암아 중생의 씻음을 받아야 하고 또 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 성령의 새롭게 하심을 얻아야 한다.

그리하여 예수 믿는 신자라면 예수 믿는지 얼마 안 되는 신자도 구원의 기준에 맞아야 구원이 되고, 또한 예수 믿는지 오래 되는 신자도 구원의 기준에 맞아야 구원이 된다.

혹시나 예수 믿는지 얼마 안 되는 신자는 예수 믿는 것이 미숙하니 구원의 기준에 미달이 되더라도 구원이 될 것이라 생각하기 쉬운데 결코 그렇지 아니하다. 그래서 이점을 알리기 위해서 이 글의 제목을 「구원의 기준」이라 하였다.

- 2023. 12. 30∥김반석 목사

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