■ 교회법은 헌법이 아니라 성경이어야 하는 까닭

 

장로교는 장로교대로, 감리교는 감리교대로, 침례교는 침례교대로 교파마다 각각 헌법을 두고 있다. 그리고 한국교회는 장로교 중에서도 규모가 있는 진영(교단)은 각각 헌법을 두고 있다. 그러면 교파와 교단이 헌법을 제정해서 헌법에 의한 교회 행정을 하는 것이 성경적인가 하는 것이다. 결론적으로 말하면 성경적이 아니다. 이에 대한 성경적 근거는 다음과 같이 사도행전 15장이다.

(행15:1-21) 어떤 사람들이 유대로부터 내려와서 형제들을 가르치되 너희가 모세의 법대로 할례를 받지 아니하면 능히 구원을 얻지 못하리라 하니라 *바울과 바나바와 저희 사이에 적지 아니한 다툼과 변론이 일어난지라 형제들이 이 문제에 대하여 바울과 바나바와 및 그 중에 몇 사람을 예루살렘에 있는 사도와 장로들에게 보내기로 작정하니라 *저희가 교회의 전송을 받고 베니게와 사마리아로 다녀가며 이방인들의 주께 돌아온 일을 말하여 형제들을 다 크게 기쁘게 하더라 *예루살렘에 이르러 교회와 사도와 장로들에게 영접을 받고 하나님이 자기들과 함께 계셔 행하신 모든 일을 말하매 *바리새파 중에 믿는 어떤 사람들이 일어나 말하되 이방인에게 할례 주고 모세의 율법을 지키라 명하는 것이 마땅하다 하니라 *사도와 장로들이 이 일을 의논하러 모여 *많은 변론이 있은 후에 베드로가 일어나 말하되 형제들아 너희도 알거니와 하나님이 이방인들로 내 입에서 복음의 말씀을 들어 믿게 하시려고 오래 전부터 너희 가운데서 나를 택하시고 *또 마음을 아시는 하나님이 우리에게와 같이 저희에게도 성령을 주어 증거하시고 *믿음으로 저희 마음을 깨끗이 하사 저희나 우리나 분간치 아니하셨느니라 *그런데 지금 너희가 어찌하여 하나님을 시험하여 우리 조상과 우리도 능히 메지 못하던 멍에를 제자들의 목에 두려느냐 *우리가 저희와 동일하게 주 예수의 은혜로 구원받는 줄을 믿노라 하니라 *온 무리가 가만히 있어 바나바와 바울이 하나님이 자기들로 말미암아 이방인 중에서 행하신 표적과 기사 고하는 것을 듣더니 *말을 마치매 야고보가 대답하여 가로되 형제들아 내 말을 들으라 *하나님이 처음으로 이방인 중에서 자기 이름을 위할 백성을 취하시려고 저희를 권고하신 것을 시므온이 고하였으니 *선지자들의 말씀이 이와 합하도다 기록된 바 *이 후에 내가 돌아와서 다윗의 무너진 장막을 다시 지으며 또 그 퇴락한 것을 다시 지어 일으키리니 *이는 그 남은 사람들과 내 이름으로 일컬음을 받는 모든 이방인들로 주를 찾게 하려 함이라 하셨으니 *즉 예로부터 이것을 알게 하시는 주의 말씀이라 함과 같으니라 *그러므로 내 의견에는 이방인 중에서 하나님께로 돌아오는 자들을 괴롭게 말고 *다만 우상의 더러운 것과 음행과 목매어 죽인 것과 피를 멀리 하라고 편지하는 것이 가하니 *이는 예로부터 각 성에서 모세를 전하는 자가 있어 안식일마다 회당에서 그 글을 읽음이니라 하더라

‘어떤 사람들이 유대로부터 내려와서 형제들을 가르치되 너희가 모세의 법대로 할례를 받지 아니하면 능히 구원을 얻지 못하리라 하니라 *바울과 바나바와 저희 사이에 적지 아니한 다툼과 변론이 일어난지라 형제들이 이 문제에 대하여 바울과 바나바와 및 그 중에 몇 사람을 예루살렘에 있는 사도와 장로들에게 보내기로 작정하니라’하셨다.

‘말을 마치매 야고보가 대답하여 가로되 형제들아 내 말을 들으라 *하나님이 처음으로 이방인 중에서 자기 이름을 위할 백성을 취하시려고 저희를 권고하신 것을 시므온이 고하였으니 *선지자들의 말씀이 이와 합하도다 기록된 바 *이 후에 내가 돌아와서 다윗의 무너진 장막을 다시 지으며 또 그 퇴락한 것을 다시 지어 일으키리니 *이는 그 남은 사람들과 내 이름으로 일컬음을 받는 모든 이방인들로 주를 찾게 하려 함이라 하셨으니 *즉 예로부터 이것을 알게 하시는 주의 말씀이라 함과 같으니라’하였다.

그러므로 예루살렘에 있는 사도들과 장로들이 교회 안에서 일어난 할례와 율법에 대한 문제를 선지자들의 말씀 곧 주의 말씀에 근거하여 해결하였다. 그러니까 사도들과 장로들이 헌법을 제정해서 헌법을 근거하여 해결한 것이 아니었다. 사도행전 15장의 사도들과 장로들이 모여 즉 장로의 회(딤4:14)에서 해결한 근거는 헌법이 아니고 주의 말씀 곧 성경이었다.

헌법은 진리의 법이 아니고 행정의 법이다. 진리의 법의 의한 교회행정은 교회가 구원을 이룬데 이상이 없지만, 행정의 법은 교회가 구원을 이루는데 이상이 있을 수 있다.

진리의 법이 되는 하나님의 말씀 성경은 영원불변한 진리이지만, 행정의 법이 되는 목회자들이 제정한 헌법은 교리신조에 따라 변동하는 법칙이다.

교파나 진영(교단)이나 개교회에서 어떤 문제가 발생한 사안에 대하여 교회행정을 할 때에 그저 순조롭게 해결만 하면 되는 것이 아니다. 그 문제 해결은 구원에 이르러야 된다. 그렇기 때문에 사도행전 15장에서 할례 문제와 율법 문제가 있었을 때에 사도들과 장로들이 모여 주의 말씀 곧 성경을 근거해서 구원에 이르는 결의를 하였다. 이것이 교회법은 헌법이 아니라 성경이어야 하는 까닭이다.

(첨부)

부산서부교회 백영희 목사님이 세우신 예수교장로회 한국총공회(고려보수) 진영(교단)은 교회법에 있어서 헌법을 별도로 두지 않고 신구약 성경을 교회 법전으로 삼고 있다.

다음의 □ 안에 글은 총공회 행정 「개교회 발족취지 4개항, 정치 7개항」이다.

- 2019. 8. 6 선지자문서선교회 김반석