2023.02.06 23:16
■ 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라(히12:2)
본문: (히12:2) 믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자 저는 그 앞에 있는 즐거움을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라
(서론)
본문 히12:2 말씀에서 우리에게 주시는 구원의 진리는 다음과 같이 3단락이다.
① ‘믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자’
② ‘저는 그 앞에 있는 즐거움을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니’
③ ‘하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라’
위의 3단락에 대하여 성경을 근거한 해석을 한다. ‘성경을 근거한 해석’은 곧 해석할 단락에 대하여 해석해주는 성구를 성경에서 찾아 제시하고, 이해를 돕기 위해 설명을 최소한 첨부하는 것이다. 그렇기에 이 글이 성경을 근거한 해석이 맞는지를 점검하는 데는 해석할 단락에 대한 해석해주는 성구를 성경에서 정확히 찾았는지 살펴보는 것이다. 그리고 해석해주는 성구에 대하여 설명을 첨부한 것 맞는지를 점검하는 데는 성구가 말씀하는 진리의 범위 안에서 하였는지 살펴보는 것이다.
안내, 이 글에서 핵심은 ‘하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라’이다. 그동안 부족한 종은 ‘하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라’에 대한 해석을 몇 차례 하였다. 처음에는 질문이 있어서 해석하기 시작하였는데 그 때는 지금과 같은 해석이 아니고 해석해주는 성구를 찾는 초점이 달랐다. 이번에 해석은 그동안 해석한 것보다 가장 정확히 해석한 것이라 여긴다.
(본론)
1. 믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자
(행13:38-39) 그러므로 형제들아 너희가 알 것은 이 사람을 힘입어 죄 사함을 너희에게 전하는 이것이며 *또 모세의 율법으로 너희가 의롭다 하심을 얻지 못하던 모든 일에도 이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 이것이라
‘이 사람을 힘입어 죄 사함을 너희에게 전하는 이것이며, 또 이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 이것이라’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) 것과 예수 그리스도의 피로 죄 사함의 구속을 받은 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은(엡1:13) 것이 곧 믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보는 것이다.
2. 저는 그 앞에 있는 즐거움을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니
(빌2:5-8) 너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 *그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 *사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라
‘그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 *사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라’ 하셨다. 그러므로 그리스도 예수는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 *사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으신 것이 곧 저는 그 앞에 있는 즐거움을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하신 것이다.
3. 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라
(약1:17) 각양 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로서 내려오나니 그는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니라
‘각양 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로서 내려오나니 그는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니라’ 하셨다. 그러므로 하나님은 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시며, 그리고 예수는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가지셔서, 영원한 천국 즉 하나님의 나라에서 영광의 주로 계시는 것이 곧 하나님 보좌 우편에 앉으신 것이다.
(결론)
문1: ‘믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자’는 무엇인가?
답: 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) 것과 예수 그리스도의 피로 죄 사함의 구속을 받은 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은(엡1:13) 것이 곧 믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보는 것이다.
문2: ‘저는 그 앞에 있는 즐거움을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니’는 무엇인가?
답: 그리스도 예수는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 *사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으신 것이 곧 저는 그 앞에 있는 즐거움을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하신 것이다.
문3: ‘하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라’는 무엇인가?
답: 하나님은 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시며, 그리고 예수는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가지셔서, 영원한 천국 즉 하나님의 나라에서 영광의 주로 계시는 것이 곧 하나님 보좌 우편에 앉으신 것이다.
- 2023. 02. 06∥김반석 목사
- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net
번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 |
---|---|---|---|
공지 | 2024.05.19-2553 | 김반석 | 2024.01.21 |
공지 | 조직신학 정리에 대하여 (서론) | 김반석 | 2024.01.21 |
공지 | 성막 공부 (서론편, 구조편, 기구편, 재료편, 건축편, 공과편) | 김반석 | 2013.01.26 |
공지 | 성경연구에 대한 세 가지 | 김반석 | 2023.10.12 |
공지 | 성경의 기본교리 곧 구원의 기본교리 [1] | 김반석 | 2022.05.07 |
공지 | 홈페이지 자료 복사를 막은 이유 [1] | 김반석 | 2016.03.04 |
공지 | 성경연구 정리방식 | 김반석 | 2017.12.24 |
2553 | '마리아' 硏究 | 반석 | 2007.05.14 |
2552 | '홀연히 다 변화하리니' 硏究 | 반석 | 2007.05.14 |
2551 | '제단과 제사' 硏究 | 반석 | 2007.05.14 |
2550 | '다스림' 硏究 | 반석 | 2007.05.14 |
2549 | 구약의 '여호와의 신'과 신약의 '성령' 硏究 | 반석 | 2007.05.14 |
2548 | '죽음과 사망' 硏究 | 반석 | 2007.05.14 |
2547 | '찬양'과 '찬양과 찬송'의 차이점 硏究 | 반석 | 2007.05.14 |
2546 | '연보와 헌금' 硏究 | 반석 | 2007.05.14 |
2545 | '친목과 화목' 硏究 | 반석 | 2007.05.14 |
2544 | '마음, 혼, 영혼, 심령' 용어해석 硏究 | 반석 | 2007.05.14 |
2543 | '하나님을 경외 하는데 그것이 경외가 안 되는 이유' 硏究 | 반석 | 2007.05.14 |
2542 | '십계명의 속성' 硏究 | 반석 | 2007.05.14 |
2541 | '아사셀을 위한 염소' 硏究 | 반석 | 2007.05.14 |
2540 | '가롯 유다는 천국? 지옥?' 硏究 | 반석 | 2007.05.14 |
2539 | '계16:16의 아마겟돈' 硏究 | 반석 | 2007.05.14 |
2538 | 신인양성일위에서의 '양(兩)' 硏究 | 반석 | 2007.05.14 |
2537 | 이방인의 사도 '사도 바울' 硏究 | 반석 | 2007.05.14 |
2536 | '인(印)' 硏究 | 반석 | 2007.05.14 |
2535 | '멜기세덱' 硏究 | 반석 | 2007.05.14 |
2534 | 도성인신의 '인성'硏究 - ① | 반석 | 2007.05.14 |