구주 예수 탄생(1)
2012.12.08 02:10
■ 구주 예수 탄생(1)
선지자선교회
● 구약의 예언
1. (창3:15) 내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 너의 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고
2. (창3:21) 여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니
3. (창4:2-5) 그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양 치는 자이었고 가인은 농사하는 자이었더라 *세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고 *아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나 *가인과 그 제물은 열납하지 아니하신지라 가인이 심히 분하여 안색이 변하니
4. (사7:14) 그러므로 주께서 친히 징조로 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라
5. (사9:6-7) 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라 *그 정사와 평강의 더함이 무궁하며 또 다윗의 위에 앉아서 그 나라를 굳게 세우고 자금 이후 영원토록 공평과 정의로 그것을 보존하실 것이라 만군의 여호와의 열심이 이를 이루시리라
6. (사11:1-2) 이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것이요 *여호와의 신 곧 지혜와 총명의 신이요 모략과 재능의 신이요 지식과 여호와를 경외하는 신이 그 위에 강림하시리니
7. (사53:5-6) 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다 *우리는 다 양 같아서 그릇 행하며 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 무리의 죄악을 그에게 담당시키셨도다
8. (미5:2) 베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에, 태초에니라
● 신약의 복음
1. (마1:1) 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 세계라
아브라함은 믿음의 선조이며 다윗은 이기는 자의 선조이다. 아브라함의 믿음은 하나님과 동행하는 신앙이며, 다윗의 이기는 것은 음부의 권세 곧 죄와 마귀와 사망의 권세를 이기는 신앙이다.
2. (마1:21) 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라 하니라
자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자의 이름이 예수이시다.
하나님이 거하시지 않는 육체의 사람으로 사는 것이 죄이다.
3. (마1:23) 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라
(요1:14) 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라
4. (눅2:14) 지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 기뻐하심을 입은 사람들 중에 평화로다 하니라
1) 지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광
(고전6:19-20) 너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은 바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희의 것이 아니라 *값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라
이 땅에서는 우리가 하나님이 거하시는 거룩한 성전이다.(고전3:16)
거룩한 성 새 예루살렘에서는 주 하나님이 그 성전이시다.(계21:22)
2) 땅에서는 기뻐하심을 입은 사람들 중에 평화
(사53:5) 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다
주님의 십자가 대속의 피로 우리에게 평화 곧 평강을 주셨다. 평강은 안식이며 안식은 영원한 생명 곧 영생이다.
5. (마4:1) 그 때에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사
● 예수님께서 마귀에게 받으신 세 가지 시험
(서론)
1) 예수님께서 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사
(마4:1-2) 그 때에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사 *사십 일을 밤낮으로 금식하신 후에 주리신지라
2) 돌들이 떡덩이가 되게 하라
(마4:3-4) 시험하는 자가 예수께 나아와서 가로되 네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들이 떡덩이가 되게 하라 *예수께서 대답하여 가라사대 기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라 하시니
3) 하나님의 아들이어든 뛰어내리라
(마4:5-7) 이에 마귀가 예수를 거룩한 성으로 데려다가 성전 꼭대기에 세우고 *가로되 네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어내리라 기록하였으되 저가 너를 위하여 그 사자들을 명하시리니 저희가 손으로 너를 받들어 발이 돌에 부딪히지 않게 하리로다 하였느니라 *예수께서 이르시되 또 기록되었으되 주 너의 하나님을 시험치 말라 하였느니라 하신대
4) 내게 엎드려 경배하면 이 모든 것을 네게 주리라
(마4:8-10) 마귀가 또 그를 데리고 지극히 높은 산으로 가서 천하 만국과 그 영광을 보여 *가로되 만일 내게 엎드려 경배하면 이 모든 것을 네게 주리라 *이에 예수께서 말씀하시되 사단아 물러가라 기록되었으되 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라
5) 마귀는 예수를 떠나고 천사들이 나아와서 수종
(마4:11) 이에 마귀는 예수를 떠나고 천사들이 나아와서 수종드니라
(본론)
1) 첫째 시험은 의식주에 대한 시험을 이기셨습니다.
마귀가 주님께 ‘네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들이 떡덩이가 되게 하라’ 할 때에 요4:34에 ‘예수께서 이르시되 나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 이것이니라’ 하셨으니, 즉 하나님 아버지의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 것이라 하셨다.
2) 둘째 시험은 세상권세에 대한 시험을 이기셨습니다.
마귀가 주님께 ‘네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어내리라 기록하였으되 저가 너를 위하여 그 사자들을 명하시리니 저희가 손으로 너를 받들어 발이 돌에 부딪히지 않게 하리로다’ 할 때에 눅11:29에 ‘무리가 모였을 때에 예수께서 말씀하시되 이 세대는 악한 세대라 표적을 구하되 요나의 표적밖에는 보일 표적이 없나니’ 하셨으니, 즉 십자가에 죽으시고 사흘 만에 부활하는 것이라 하셨다.
3) 셋째 시험은 세상영광에 대한 시험을 이기셨습니다.
마귀가 주님께 ‘만일 내게 엎드려 경배하면 이 모든 것을 네게 주리라’ 할 때에 마20:28에 ‘인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라’ 하셨으니, 즉 많은 사람을 구원하기 위해서 대속물이 되는 것이라 하셨다.
(결론)
1) 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들
예수님은 마16:16에 ‘시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다’ 하셨다. 그러므로 이 그리스도 되시는 예수님께서 시험을 받으면 반드시 이기신다.
2) 대속적 시험
그러함에도 성령에 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가신 것은 예수님 자신을 위해서 시험을 받으러 가신 것이 아니라 우리를 대신해서 시험을 이기시는 그 대속적 시험이었다. 이래서 우리가 받을 시험의 종별을 예수님께서 대신 담당하셔서 이기시고 그 공로를 우리에게 입혀주셨다. 그리하여 예수님께서 마귀와 죄와 사망의 권세를 이기신 그 공로로 말미암아 우리들도 그 공로를 믿음으로 힘입기만 하면 마귀와 죄와 사망의 권세를 이길 수 있다. 그리하여 롬8:35에 ‘누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 핍박이나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴’ 하셨다.
3) 친히 권능을 잡으시고 왕 노릇
계11:17에 ‘가로되 감사하옵나니 옛적에도 계셨고 시방도 계신 주 하나님 곧 전능하신 이여 친히 큰 권능을 잡으시고 왕 노릇 하시도다’ 하셨다. 예수님께서 이와 같이 세 가지 시험을 받았으나 친히 마귀와 죄와 사망의 권세를 이기시므로 큰 권능을 잡으시고 왕 노릇 하시는 만왕의 왕시오 만주의 주이시다.
6. (마27:50-53) 예수께서 다시 크게 소리지르시고 영혼이 떠나시다 *이에 성소 휘장이 위로부터 아래까지 찢어져 둘이 되고 땅이 진동하며 바위가 터지고 *무덤들이 열리며 자던 성도의 몸이 많이 일어나되 *예수의 부활 후에 저희가 무덤에서 나와서 거룩한 성에 들어가 많은 사람에게 보이니라
(행21:26) 바울이 이 사람들을 데리고 이튿날 저희와 함께 결례를 행하고 성전에 들어가서 각 사람을 위하여 제사드릴 때까지의 결례의 만기된 것을 고하니라
예수님께서 십자가 상에서 대속을 완성하실 때 성소 휘장이 위로부터 아래까지 찢어져 둘이 되는 그 시점이 구약의 제사 드리는 율법이 만기가 되고 신약의 예수 그리스도의 복음이 시작이다.
7. (요20:19-22) 이 날 곧 안식 후 첫날 저녁 때에 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳에 문들을 닫았더니 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 *이 말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이시니 제자들이 주를 보고 기뻐하더라 *예수께서 또 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라 *이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라
‘평강이 있을지어다’ 는 구약의 ‘안식’과 같은 말씀이다.
‘저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라’는 ‘흙으로 사람을 만드시고 그 코에 생기를 불어 넣으시니 그 사람이 생령이 된지라’는 말씀과 같은 말씀이다.
8. (벧전1:3) 찬송하리로다 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님이 그 많으신 긍휼대로 예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며
예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심으로 말미암아 성령을 주시므로 우리를 거듭나게 하셨다. 즉 우리를 하나님이 거하시는 생령 사람 곧 성령이 거하는 사람이 되게 하셨다.
9. (요일1:7) 저가 빛 가운데 계신 것같이 우리도 빛 가운데 행하면 우리가 서로 사귐이 있고 그 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이요
모든 죄 곧 십계명의 제 일계명에서 제 십계명까지 범한 죄에서 깨끗하게 하실 것이라는 말씀이다.
10. (엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니
● 예수님의 피
1) 사죄의 대속
(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니
주님의 사죄의 대속공로로 우리가 죄 사함을 받아서 죄 없는 자로 살게 되었다.
2) 칭의의 대속
(롬3:24) 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라
주님의 칭의의 대속공로로 우리가 의롭다 하심을 얻은 자 되어서 하나님의 뜻대로 사는 자가 되었다.
3) 화친의 대속
(엡2:16) 또 십자가로 이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심이라 원수 된 것을 십자가로 소멸하시고
주님의 화친의 대속공로로 우리가 하나님과 원수 된 것을 십자가로 소멸하시고 하나님과 화목 하는 자로 살게 되었다.
11. (요일2:24-25) 너희는 처음부터 들은 것을 너희 안에 거하게 하라 처음부터 들은 것이 너희 안에 거하면 너희가 아들의 안과 아버지의 안에 거하리라 *그가 우리에게 약속하신 약속이 이것이니 곧 영원한 생명이니라
(마22:36-40) 선생님이여 율법 중에 어느 계명이 크니이까 *예수께서 가라사대 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 *이것이 크고 첫째 되는 계명이요 *둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니 *이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라
(요일4:16) 하나님이 우리를 사랑하시는 사랑을 우리가 알고 믿었노니 하나님은 사랑이시라 사랑 안에 거하는 자는 하나님 안에 거하고 하나님도 그 안에 거하시느니라
-2011. 12. 25
-선지자문서선교회
-김반석
● 구약의 예언
1. (창3:15) 내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 너의 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고
2. (창3:21) 여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니
3. (창4:2-5) 그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양 치는 자이었고 가인은 농사하는 자이었더라 *세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고 *아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나 *가인과 그 제물은 열납하지 아니하신지라 가인이 심히 분하여 안색이 변하니
4. (사7:14) 그러므로 주께서 친히 징조로 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라
5. (사9:6-7) 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라 *그 정사와 평강의 더함이 무궁하며 또 다윗의 위에 앉아서 그 나라를 굳게 세우고 자금 이후 영원토록 공평과 정의로 그것을 보존하실 것이라 만군의 여호와의 열심이 이를 이루시리라
6. (사11:1-2) 이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것이요 *여호와의 신 곧 지혜와 총명의 신이요 모략과 재능의 신이요 지식과 여호와를 경외하는 신이 그 위에 강림하시리니
7. (사53:5-6) 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다 *우리는 다 양 같아서 그릇 행하며 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 무리의 죄악을 그에게 담당시키셨도다
8. (미5:2) 베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에, 태초에니라
● 신약의 복음
1. (마1:1) 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 세계라
아브라함은 믿음의 선조이며 다윗은 이기는 자의 선조이다. 아브라함의 믿음은 하나님과 동행하는 신앙이며, 다윗의 이기는 것은 음부의 권세 곧 죄와 마귀와 사망의 권세를 이기는 신앙이다.
2. (마1:21) 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라 하니라
자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자의 이름이 예수이시다.
하나님이 거하시지 않는 육체의 사람으로 사는 것이 죄이다.
3. (마1:23) 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라
(요1:14) 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라
4. (눅2:14) 지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 기뻐하심을 입은 사람들 중에 평화로다 하니라
1) 지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광
(고전6:19-20) 너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은 바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희의 것이 아니라 *값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라
이 땅에서는 우리가 하나님이 거하시는 거룩한 성전이다.(고전3:16)
거룩한 성 새 예루살렘에서는 주 하나님이 그 성전이시다.(계21:22)
2) 땅에서는 기뻐하심을 입은 사람들 중에 평화
(사53:5) 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다
주님의 십자가 대속의 피로 우리에게 평화 곧 평강을 주셨다. 평강은 안식이며 안식은 영원한 생명 곧 영생이다.
5. (마4:1) 그 때에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사
● 예수님께서 마귀에게 받으신 세 가지 시험
(서론)
1) 예수님께서 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사
(마4:1-2) 그 때에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사 *사십 일을 밤낮으로 금식하신 후에 주리신지라
2) 돌들이 떡덩이가 되게 하라
(마4:3-4) 시험하는 자가 예수께 나아와서 가로되 네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들이 떡덩이가 되게 하라 *예수께서 대답하여 가라사대 기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라 하시니
3) 하나님의 아들이어든 뛰어내리라
(마4:5-7) 이에 마귀가 예수를 거룩한 성으로 데려다가 성전 꼭대기에 세우고 *가로되 네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어내리라 기록하였으되 저가 너를 위하여 그 사자들을 명하시리니 저희가 손으로 너를 받들어 발이 돌에 부딪히지 않게 하리로다 하였느니라 *예수께서 이르시되 또 기록되었으되 주 너의 하나님을 시험치 말라 하였느니라 하신대
4) 내게 엎드려 경배하면 이 모든 것을 네게 주리라
(마4:8-10) 마귀가 또 그를 데리고 지극히 높은 산으로 가서 천하 만국과 그 영광을 보여 *가로되 만일 내게 엎드려 경배하면 이 모든 것을 네게 주리라 *이에 예수께서 말씀하시되 사단아 물러가라 기록되었으되 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라
5) 마귀는 예수를 떠나고 천사들이 나아와서 수종
(마4:11) 이에 마귀는 예수를 떠나고 천사들이 나아와서 수종드니라
(본론)
1) 첫째 시험은 의식주에 대한 시험을 이기셨습니다.
마귀가 주님께 ‘네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들이 떡덩이가 되게 하라’ 할 때에 요4:34에 ‘예수께서 이르시되 나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 이것이니라’ 하셨으니, 즉 하나님 아버지의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 것이라 하셨다.
2) 둘째 시험은 세상권세에 대한 시험을 이기셨습니다.
마귀가 주님께 ‘네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어내리라 기록하였으되 저가 너를 위하여 그 사자들을 명하시리니 저희가 손으로 너를 받들어 발이 돌에 부딪히지 않게 하리로다’ 할 때에 눅11:29에 ‘무리가 모였을 때에 예수께서 말씀하시되 이 세대는 악한 세대라 표적을 구하되 요나의 표적밖에는 보일 표적이 없나니’ 하셨으니, 즉 십자가에 죽으시고 사흘 만에 부활하는 것이라 하셨다.
3) 셋째 시험은 세상영광에 대한 시험을 이기셨습니다.
마귀가 주님께 ‘만일 내게 엎드려 경배하면 이 모든 것을 네게 주리라’ 할 때에 마20:28에 ‘인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라’ 하셨으니, 즉 많은 사람을 구원하기 위해서 대속물이 되는 것이라 하셨다.
(결론)
1) 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들
예수님은 마16:16에 ‘시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다’ 하셨다. 그러므로 이 그리스도 되시는 예수님께서 시험을 받으면 반드시 이기신다.
2) 대속적 시험
그러함에도 성령에 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가신 것은 예수님 자신을 위해서 시험을 받으러 가신 것이 아니라 우리를 대신해서 시험을 이기시는 그 대속적 시험이었다. 이래서 우리가 받을 시험의 종별을 예수님께서 대신 담당하셔서 이기시고 그 공로를 우리에게 입혀주셨다. 그리하여 예수님께서 마귀와 죄와 사망의 권세를 이기신 그 공로로 말미암아 우리들도 그 공로를 믿음으로 힘입기만 하면 마귀와 죄와 사망의 권세를 이길 수 있다. 그리하여 롬8:35에 ‘누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 핍박이나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴’ 하셨다.
3) 친히 권능을 잡으시고 왕 노릇
계11:17에 ‘가로되 감사하옵나니 옛적에도 계셨고 시방도 계신 주 하나님 곧 전능하신 이여 친히 큰 권능을 잡으시고 왕 노릇 하시도다’ 하셨다. 예수님께서 이와 같이 세 가지 시험을 받았으나 친히 마귀와 죄와 사망의 권세를 이기시므로 큰 권능을 잡으시고 왕 노릇 하시는 만왕의 왕시오 만주의 주이시다.
6. (마27:50-53) 예수께서 다시 크게 소리지르시고 영혼이 떠나시다 *이에 성소 휘장이 위로부터 아래까지 찢어져 둘이 되고 땅이 진동하며 바위가 터지고 *무덤들이 열리며 자던 성도의 몸이 많이 일어나되 *예수의 부활 후에 저희가 무덤에서 나와서 거룩한 성에 들어가 많은 사람에게 보이니라
(행21:26) 바울이 이 사람들을 데리고 이튿날 저희와 함께 결례를 행하고 성전에 들어가서 각 사람을 위하여 제사드릴 때까지의 결례의 만기된 것을 고하니라
예수님께서 십자가 상에서 대속을 완성하실 때 성소 휘장이 위로부터 아래까지 찢어져 둘이 되는 그 시점이 구약의 제사 드리는 율법이 만기가 되고 신약의 예수 그리스도의 복음이 시작이다.
7. (요20:19-22) 이 날 곧 안식 후 첫날 저녁 때에 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳에 문들을 닫았더니 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 *이 말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이시니 제자들이 주를 보고 기뻐하더라 *예수께서 또 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라 *이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라
‘평강이 있을지어다’ 는 구약의 ‘안식’과 같은 말씀이다.
‘저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라’는 ‘흙으로 사람을 만드시고 그 코에 생기를 불어 넣으시니 그 사람이 생령이 된지라’는 말씀과 같은 말씀이다.
8. (벧전1:3) 찬송하리로다 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님이 그 많으신 긍휼대로 예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며
예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심으로 말미암아 성령을 주시므로 우리를 거듭나게 하셨다. 즉 우리를 하나님이 거하시는 생령 사람 곧 성령이 거하는 사람이 되게 하셨다.
9. (요일1:7) 저가 빛 가운데 계신 것같이 우리도 빛 가운데 행하면 우리가 서로 사귐이 있고 그 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이요
모든 죄 곧 십계명의 제 일계명에서 제 십계명까지 범한 죄에서 깨끗하게 하실 것이라는 말씀이다.
10. (엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니
● 예수님의 피
1) 사죄의 대속
(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니
주님의 사죄의 대속공로로 우리가 죄 사함을 받아서 죄 없는 자로 살게 되었다.
2) 칭의의 대속
(롬3:24) 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라
주님의 칭의의 대속공로로 우리가 의롭다 하심을 얻은 자 되어서 하나님의 뜻대로 사는 자가 되었다.
3) 화친의 대속
(엡2:16) 또 십자가로 이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심이라 원수 된 것을 십자가로 소멸하시고
주님의 화친의 대속공로로 우리가 하나님과 원수 된 것을 십자가로 소멸하시고 하나님과 화목 하는 자로 살게 되었다.
11. (요일2:24-25) 너희는 처음부터 들은 것을 너희 안에 거하게 하라 처음부터 들은 것이 너희 안에 거하면 너희가 아들의 안과 아버지의 안에 거하리라 *그가 우리에게 약속하신 약속이 이것이니 곧 영원한 생명이니라
(마22:36-40) 선생님이여 율법 중에 어느 계명이 크니이까 *예수께서 가라사대 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 *이것이 크고 첫째 되는 계명이요 *둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니 *이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라
(요일4:16) 하나님이 우리를 사랑하시는 사랑을 우리가 알고 믿었노니 하나님은 사랑이시라 사랑 안에 거하는 자는 하나님 안에 거하고 하나님도 그 안에 거하시느니라
-2011. 12. 25
-선지자문서선교회
-김반석
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