엘리사의 5단계 신앙
2012.12.08 02:17
■ 엘리사의 5단계 신앙
선지자선교회
1. 길갈에 나간 신앙
●(왕하2:1) 여호와께서 회리바람으로 엘리야를 하늘에 올리고자 하실 때에 엘리야가 엘리사로 더불어 길갈에서 나가더니
(수5:9-12) 여호와께서 여호수아에게 이르시되 내가 오늘날 애굽의 수치를 너희에게서 굴러가게 하였다 하셨으므로 그 곳 이름을 오늘까지 길갈이라 하느니라 *이스라엘 자손들이 길갈에 진쳤고 그 달 십사일 저녁에는 여리고 평지에서 유월절을 지켰고 *유월절 이튿날에 그 땅 소산을 먹되 그 날에 무교병과 볶은 곡식을 먹었더니 *그 땅 소산을 먹은 다음 날에 만나가 그쳤으니 이스라엘 사람들이 다시는 만나를 얻지 못하였고 그 해에 가나안 땅의 열매를 먹었더라
애굽에 매여 사는 수치를 이스라엘 자손들에게서 굴러 가게 하셨으므로 그곳 이름을 길갈이라 하셨다. 이 땅에 것에게 매여 사는 데에서 벗어난 신앙이 길갈에 나간 신앙이다.
2. 벧엘로 내려 간 신앙
●(왕하2:2-3) 엘리야가 엘리사에게 이르되 청컨대 너는 여기 머물라 여호와께서 나를 벧엘로 보내시느니라 엘리사가 가로되 여호와의 사심과 당신의 혼의 삶을 가리켜 맹세하노니 내가 당신을 떠나지 아니하겠나이다 이에 두 사람이 벧엘로 내려가니 *벧엘에 있는 선지자의 생도들이 엘리사에게로 나아와 이르되 여호와께서 오늘날 당신의 선생을 당신의 머리 위로 취하실 줄을 아나이까 가로되 나도 아노니 너희는 잠잠하라
(창12:8) 거기서 벧엘 동편 산으로 옮겨 장막을 치니 서는 벧엘이요 동은 아이라 그가 그 곳에서 여호와를 위하여 단을 쌓고 여호와의 이름을 부르더니
아브람이 짐승을 잡아 번제를 드린 곳이 벧엘이다.
번제는 오직 하나님을 경외하여 하나님께 자신을 다 바치는 신앙이 벧엘에 내려간 신앙이다.
3. 여리고에 이른 신앙
●(왕하2:4-5) 엘리야가 저에게 이르되 엘리사야 청컨대 너는 여기 머물라 여호와께서 나를 여리고로 보내시느니라 엘리사가 가로되 여호와의 사심과 당신의 혼의 삶을 가리켜 맹세하노니 내가 당신을 떠나지 아니하겠나이다 하니라 저희가 여리고에 이르매 *여리고에 있는 선지자의 생도들이 엘리사에게 나아와 이르되 여호와께서 오늘날 당신의 선생을 당신의 머리 위로 취하실 줄을 아나이까 엘리사가 가로되 나도 아노니 너희는 잠잠하라
1) 여호와의 궤와 성을 칠일 동안 돌고
(수6:11-21) 여호와의 궤로 성을 한 번 돌게 하니라 무리가 진에 돌아와서 진에서 자니라 *여호수아가 아침에 일찌기 일어나니라 제사장들이 여호와의 궤를 메고 *일곱 제사장은 일곱 양각나팔을 잡고 여호와의 궤 앞에서 계속 진행하며 나팔을 불고 무장한 자들은 그 앞에 행하며 후군은 여호와의 궤 뒤에 행하고 제사장들은 나팔을 불며 행하니라 *그 제 이 일에도 성을 한 번 돌고 진에 돌아오니라 엿새 동안을 이같이 행하니라 *제 칠 일 새벽에 그들이 일찌기 일어나서 여전한 방식으로 성을 일곱 번 도니 성을 일곱 번 돌기는 그 날뿐이었더라 *일곱 번째에 제사장들이 나팔을 불 때에 여호수아가 백성에게 이르되 외치라 여호와께서 너희에게 이 성을 주셨느니라 *이 성과 그 가운데 모든 물건은 여호와께 바치되 기생 라합과 무릇 그 집에 동거하는 자는 살리라 이는 그가 우리의 보낸 사자를 숨겼음이니라 *너희는 바칠 물건을 스스로 삼가라 너희가 그것을 바친 후에 그 바친 어느 것이든지 취하면 이스라엘 진으로 바침이 되어 화를 당케 할까 두려워하노라 *은금과 동철 기구들은 다 여호와께 구별될 것이니 그것을 여호와의 곳간에 들일지니라 *이에 백성은 외치고 제사장들은 나팔을 불매 백성이 나팔 소리를 듣는 동시에 크게 소리질러 외치니 성벽이 무너져 내린지라 백성이 각기 앞으로 나아가 성에 들어가서 그 성을 취하고 *성중에 있는 것을 다 멸하되 남녀 노유와 우양과 나귀를 칼날로 멸하니라
여호와의 궤 곧 법궤에는 십계명이 들었다. 여호와의 궤를 앞세우고 양각 나팔을 불고 무장한 자들이 앞뒤를 호위하고 성을 돌았다. 즉 하나님의 계명을 지키고 또한 믿음으로 성을 하루에 한 번씩 돌고 제 칠일에는 일곱 번을 돌았다.
2) 진리의 말씀과 믿음
(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니
주의 피로 구속 곧 죄 사함 받은 자들이 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은 것이 여리고 신앙이다. 하나님의 계명을 지키고 하나님의 뜻대로 살아서 하나님 안에 거하는 신앙이 여리고에 이른 신앙이다.
4. 요단강을 건넌 신앙
●(왕하2:6-8) 엘리야가 또 엘리사에게 이르되 청컨대 너는 여기 머물라 여호와께서 나를 요단으로 보내시느니라 저가 가로되 여호와의 사심과 당신의 혼의 삶을 가리켜 맹세하노니 내가 당신을 떠나지 아니하겠나이다 이에 두 사람이 행하니라 *선지자의 생도 오십 인이 가서 멀리 서서 바라보매 그 두 사람이 요단 가에 섰더니 *엘리야가 겉옷을 취하여 말아 물을 치매 물이 이리저리 갈라지고 두 사람이 육지 위로 건너더라
1) 요단강
(마3:6) 자기들의 죄를 자복하고 요단 강에서 그에게 세례를 받더니
죄를 자복하고 깨끗이 세례 받은 자가 되는 것이 요단강을 건넌 신앙이다.
(롬6:3) 무릇 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 세례받은 줄을 알지 못하느뇨
주의 피로 구속 곧 죄 사함 받은 자는 곧 세례 받은 자이다. 우리는 예수님께서 십자가에 죽으신 그 육신의 죽으심과 합하여 구속 받기 전 육신의 사람은 죽은 자로 사는 것이 요단강을 건넌 신앙이다.
2. 엘리야의 겉옷
(레8:7) 아론에게 속옷을 입히며 띠를 띠우고 겉옷을 입히며 에봇을 더하고 에봇의 기묘하게 짠 띠를 띠워서 에봇을 몸에 매고
겉옷은 제사장이 입는 겉옷을 말씀한다.
(엡6:13~17) 그러므로 하나님의 전신갑주를 취하라 이는 악한 날에 너희가 능히 대적하고 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라 *그런즉 서서 진리로 너희 허리 띠를 띠고 의의 흉배를 붙이고 *평안의 복음의 예비한 것으로 신을 신고 *모든 것 위에 믿음의 방패를 가지고 이로써 능히 악한 자의 모든 화전을 소멸하고 *구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라
구약 제사장의 겉옷은 신약 성도가 취하는 하나님의 전신갑주를 말씀한다. 하나님의 전신갑주를 입고 대적과 싸워 이기는 자가 요단강을 건넌 신앙이다.
5. 영감이 갑절을 구한 신앙
●(왕하2:9-10) 건너매 엘리야가 엘리사에게 이르되 나를 네게서 취하시기 전에 내가 네게 어떻게 할 것을 구하라 엘리사가 가로되 당신의 영감이 갑절이나 내게 있기를 구하나이다 *가로되 네가 어려운 일을 구하는도다 그러나 나를 네게서 취하시는 것을 네가 보면 그 일이 네게 이루려니와 그렇지 않으면 이루지 아니하리라 하고
1. 이스라엘 자손의 양식
(출16:5) 제 육 일에는 그들이 그 거둔 것을 예비할지니 날마다 거두던 것의 갑절이 되리라
안식일을 거룩히 지키는데 일용할 양식이 되는 만나를 갑절을 거두는 것이 영감이 갑절을 구한 신앙이다.
2. 주님의 양식
(요4:34) 예수께서 이르시되 나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 이것이니라
주님의 양식은 하나님의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 것이다.
3. 우리의 양식
(요6:53-57) 예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 *내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니 *내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다 *내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하나니 *살아 계신 아버지께서 나를 보내시매 내가 아버지로 인하여 사는 것같이 나를 먹는 그 사람도 나를 인하여 살리라
내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하며 나를 먹는 그 사람도 나를 인하여 살리라 하셨다. 주님의 살을 먹고 주님의 피를 마시는 자가 되는 그 영감이 갑절을 구하는 신앙을 말씀한다.
그러면 주님의 살 곧 참된 양식과 주님의 피 곧 참된 음료는 무엇을 말씀하는가?
○ 떡=주님의 살=참된 양식
(요4:34) 예수께서 이르시되 나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 이것이니라
하나님의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 것이 참된 양식 곧 예수님의 살 곧 떡이다. 유월절의 떡으로 인자의 살을 기념하는 실상은 우리가 하나님의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 것이다.
● 하나님 아버지의 뜻과 그의 일
1. 하나님 아버지의 뜻
(엡1:3-6) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라
하나님 아버지께서 창세 전에 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없는 자가 되게 하셔서 그의 은혜의 영광을 찬미케 하시려는 것이 하나님 아버지의 뜻이다. 그러므로 우리가 하나님 앞에 거룩하고 흠이 없는 자가 되는 것이 주님의 살 곧 참된 양식을 먹는 것이다. 하나님 아버지 앞에 거룩하고 흠이 없다는 것은 죄와 마귀와 사망의 권세를 이기고 하나님 안에 거하는 자가 되는 것이다.
2. 그의 일
(히2:17) 그러므로 저가 범사에 형제들과 같이 되심이 마땅하도다 이는 하나님의 일에 자비하고 충성된 대제사장이 되어 백성의 죄를 구속하려 하심이라
하나님의 백성의 죄를 구속하시려는 것이 하나님 아버지의 일이다. 주님은 하나님 아버지의 일을 십자가 대속으로 온전히 이루셨다. 그러므로 우리가 죄에서 구속받은 자로 사는 것이 주님의 살 곧 참된 양식을 먹는 것이다.
○ 잔=예수님의 피=참된 음료
(계7:17) 이는 보좌 가운데 계신 어린 양이 저희의 목자가 되사 생명수 샘으로 인도하시고 하나님께서 저희 눈에서 모든 눈물을 씻어 주실 것임이러라
예수님의 피는 참된 음료 곧 생명수 샘이다. 그러므로 유월절의 잔으로 인자의 피를 기념하는 실상은 우리가 예수님의 피로 구속 곧 죄 사함 받은 자로 사는 것이다.
● 예수님의 피
1. 사죄의 대속
(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니
예수님의 사죄의 대속공로로 우리가 하나님의 계명을 지키는 자로 사는 것이 주의 피 곧 참된 음료를 마시는 것이다.
2. 칭의의 대속
(롬3:24) 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라
예수님의 칭의의 대속공로로 우리가 하나님의 뜻대로 사는 것이 주의 피 곧 참된 음료를 마시는 것이다.
3. 화친의 대속
(엡2:16) 또 십자가로 이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심이라 원수 된 것을 십자가로 소멸하시고
예수님의 화친의 대속공로로 우리가 하나님 안에 거하는 자가 되는 것이 주의 피 곧 참된 음료를 마시는 것이다.
6. 엘리야가 회리바람을 타고 승천
●(왕하2:11)두 사람이 행하며 말하더니 홀연히 불수레와 불말들이 두 사람을 격하고 엘리야가 회리바람을 타고 승천하더라
1) 두 사람이 행하며 말하더니
(행14:3) 두 사도가 오래 있어 주를 힘입어 담대히 말하니 주께서 저희 손으로 표적과 기사를 행하게 하여 주사 자기 은혜의 말씀을 증거하시니
두 사도에게 주께서 표적과 기사를 행하게 하시며 주의 은혜의 말씀을 증거 하는 것을 말씀한다.
2) 홀연히
(고전15:51) 보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화하리니
육의 몸이 순식간에 홀연히 신령한 몸으로 변화하여 승천하였다는 말씀이다.
(고전15:42~44) 죽은 자의 부활도 이와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살며 *욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살며 약한 것으로 심고 강한 것으로 다시 살며 *육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 사나니 육의 몸이 있은즉 또 신령한 몸이 있느니라
우리가 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살며, 욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살며, 약한 것으로 심고 강한 것으로 다시 살며, 육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 사나니 육의 몸이 있은즉 또 신령한 몸이 있다는 말씀이다.
3. 불수레
(사66:15) 보라 여호와께서 불에 옹위되어 강림하시리니 그 수레들은 회리바람 같으리로다 그가 혁혁한 위세로 노를 베푸시며 맹렬한 화염으로 견책하실 것이라
하나님의 종들을 대적하는 자에게는 하나님께서 혁혁한 기세로 그 노를 베푸시는 것을 말씀한다.
4. 불말
(왕하6:17) 기도하여 가로되 여호와여 원컨대 저의 눈을 열어서 보게 하옵소서 하니 여호와께서 그 사환의 눈을 여시매 저가 보니 불말과 불병거가 산에 가득하여 엘리사를 둘렀더라
하나님의 종들을 하나님의 천군천사들이 옹위하는 것을 말씀한다.
5. 회리바람
(잠10:25) 회리바람이 지나가면 악인은 없어져도 의인은 영원한 기초 같으니라
주 하나님께서 심판하사 악인은 멸망이요 의인은 영생이라는 말씀이다.
-2012. 12. 08
-선지자문서선교회
-Kbs
1. 길갈에 나간 신앙
●(왕하2:1) 여호와께서 회리바람으로 엘리야를 하늘에 올리고자 하실 때에 엘리야가 엘리사로 더불어 길갈에서 나가더니
(수5:9-12) 여호와께서 여호수아에게 이르시되 내가 오늘날 애굽의 수치를 너희에게서 굴러가게 하였다 하셨으므로 그 곳 이름을 오늘까지 길갈이라 하느니라 *이스라엘 자손들이 길갈에 진쳤고 그 달 십사일 저녁에는 여리고 평지에서 유월절을 지켰고 *유월절 이튿날에 그 땅 소산을 먹되 그 날에 무교병과 볶은 곡식을 먹었더니 *그 땅 소산을 먹은 다음 날에 만나가 그쳤으니 이스라엘 사람들이 다시는 만나를 얻지 못하였고 그 해에 가나안 땅의 열매를 먹었더라
애굽에 매여 사는 수치를 이스라엘 자손들에게서 굴러 가게 하셨으므로 그곳 이름을 길갈이라 하셨다. 이 땅에 것에게 매여 사는 데에서 벗어난 신앙이 길갈에 나간 신앙이다.
2. 벧엘로 내려 간 신앙
●(왕하2:2-3) 엘리야가 엘리사에게 이르되 청컨대 너는 여기 머물라 여호와께서 나를 벧엘로 보내시느니라 엘리사가 가로되 여호와의 사심과 당신의 혼의 삶을 가리켜 맹세하노니 내가 당신을 떠나지 아니하겠나이다 이에 두 사람이 벧엘로 내려가니 *벧엘에 있는 선지자의 생도들이 엘리사에게로 나아와 이르되 여호와께서 오늘날 당신의 선생을 당신의 머리 위로 취하실 줄을 아나이까 가로되 나도 아노니 너희는 잠잠하라
(창12:8) 거기서 벧엘 동편 산으로 옮겨 장막을 치니 서는 벧엘이요 동은 아이라 그가 그 곳에서 여호와를 위하여 단을 쌓고 여호와의 이름을 부르더니
아브람이 짐승을 잡아 번제를 드린 곳이 벧엘이다.
번제는 오직 하나님을 경외하여 하나님께 자신을 다 바치는 신앙이 벧엘에 내려간 신앙이다.
3. 여리고에 이른 신앙
●(왕하2:4-5) 엘리야가 저에게 이르되 엘리사야 청컨대 너는 여기 머물라 여호와께서 나를 여리고로 보내시느니라 엘리사가 가로되 여호와의 사심과 당신의 혼의 삶을 가리켜 맹세하노니 내가 당신을 떠나지 아니하겠나이다 하니라 저희가 여리고에 이르매 *여리고에 있는 선지자의 생도들이 엘리사에게 나아와 이르되 여호와께서 오늘날 당신의 선생을 당신의 머리 위로 취하실 줄을 아나이까 엘리사가 가로되 나도 아노니 너희는 잠잠하라
1) 여호와의 궤와 성을 칠일 동안 돌고
(수6:11-21) 여호와의 궤로 성을 한 번 돌게 하니라 무리가 진에 돌아와서 진에서 자니라 *여호수아가 아침에 일찌기 일어나니라 제사장들이 여호와의 궤를 메고 *일곱 제사장은 일곱 양각나팔을 잡고 여호와의 궤 앞에서 계속 진행하며 나팔을 불고 무장한 자들은 그 앞에 행하며 후군은 여호와의 궤 뒤에 행하고 제사장들은 나팔을 불며 행하니라 *그 제 이 일에도 성을 한 번 돌고 진에 돌아오니라 엿새 동안을 이같이 행하니라 *제 칠 일 새벽에 그들이 일찌기 일어나서 여전한 방식으로 성을 일곱 번 도니 성을 일곱 번 돌기는 그 날뿐이었더라 *일곱 번째에 제사장들이 나팔을 불 때에 여호수아가 백성에게 이르되 외치라 여호와께서 너희에게 이 성을 주셨느니라 *이 성과 그 가운데 모든 물건은 여호와께 바치되 기생 라합과 무릇 그 집에 동거하는 자는 살리라 이는 그가 우리의 보낸 사자를 숨겼음이니라 *너희는 바칠 물건을 스스로 삼가라 너희가 그것을 바친 후에 그 바친 어느 것이든지 취하면 이스라엘 진으로 바침이 되어 화를 당케 할까 두려워하노라 *은금과 동철 기구들은 다 여호와께 구별될 것이니 그것을 여호와의 곳간에 들일지니라 *이에 백성은 외치고 제사장들은 나팔을 불매 백성이 나팔 소리를 듣는 동시에 크게 소리질러 외치니 성벽이 무너져 내린지라 백성이 각기 앞으로 나아가 성에 들어가서 그 성을 취하고 *성중에 있는 것을 다 멸하되 남녀 노유와 우양과 나귀를 칼날로 멸하니라
여호와의 궤 곧 법궤에는 십계명이 들었다. 여호와의 궤를 앞세우고 양각 나팔을 불고 무장한 자들이 앞뒤를 호위하고 성을 돌았다. 즉 하나님의 계명을 지키고 또한 믿음으로 성을 하루에 한 번씩 돌고 제 칠일에는 일곱 번을 돌았다.
2) 진리의 말씀과 믿음
(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니
주의 피로 구속 곧 죄 사함 받은 자들이 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은 것이 여리고 신앙이다. 하나님의 계명을 지키고 하나님의 뜻대로 살아서 하나님 안에 거하는 신앙이 여리고에 이른 신앙이다.
4. 요단강을 건넌 신앙
●(왕하2:6-8) 엘리야가 또 엘리사에게 이르되 청컨대 너는 여기 머물라 여호와께서 나를 요단으로 보내시느니라 저가 가로되 여호와의 사심과 당신의 혼의 삶을 가리켜 맹세하노니 내가 당신을 떠나지 아니하겠나이다 이에 두 사람이 행하니라 *선지자의 생도 오십 인이 가서 멀리 서서 바라보매 그 두 사람이 요단 가에 섰더니 *엘리야가 겉옷을 취하여 말아 물을 치매 물이 이리저리 갈라지고 두 사람이 육지 위로 건너더라
1) 요단강
(마3:6) 자기들의 죄를 자복하고 요단 강에서 그에게 세례를 받더니
죄를 자복하고 깨끗이 세례 받은 자가 되는 것이 요단강을 건넌 신앙이다.
(롬6:3) 무릇 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 세례받은 줄을 알지 못하느뇨
주의 피로 구속 곧 죄 사함 받은 자는 곧 세례 받은 자이다. 우리는 예수님께서 십자가에 죽으신 그 육신의 죽으심과 합하여 구속 받기 전 육신의 사람은 죽은 자로 사는 것이 요단강을 건넌 신앙이다.
2. 엘리야의 겉옷
(레8:7) 아론에게 속옷을 입히며 띠를 띠우고 겉옷을 입히며 에봇을 더하고 에봇의 기묘하게 짠 띠를 띠워서 에봇을 몸에 매고
겉옷은 제사장이 입는 겉옷을 말씀한다.
(엡6:13~17) 그러므로 하나님의 전신갑주를 취하라 이는 악한 날에 너희가 능히 대적하고 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라 *그런즉 서서 진리로 너희 허리 띠를 띠고 의의 흉배를 붙이고 *평안의 복음의 예비한 것으로 신을 신고 *모든 것 위에 믿음의 방패를 가지고 이로써 능히 악한 자의 모든 화전을 소멸하고 *구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라
구약 제사장의 겉옷은 신약 성도가 취하는 하나님의 전신갑주를 말씀한다. 하나님의 전신갑주를 입고 대적과 싸워 이기는 자가 요단강을 건넌 신앙이다.
5. 영감이 갑절을 구한 신앙
●(왕하2:9-10) 건너매 엘리야가 엘리사에게 이르되 나를 네게서 취하시기 전에 내가 네게 어떻게 할 것을 구하라 엘리사가 가로되 당신의 영감이 갑절이나 내게 있기를 구하나이다 *가로되 네가 어려운 일을 구하는도다 그러나 나를 네게서 취하시는 것을 네가 보면 그 일이 네게 이루려니와 그렇지 않으면 이루지 아니하리라 하고
1. 이스라엘 자손의 양식
(출16:5) 제 육 일에는 그들이 그 거둔 것을 예비할지니 날마다 거두던 것의 갑절이 되리라
안식일을 거룩히 지키는데 일용할 양식이 되는 만나를 갑절을 거두는 것이 영감이 갑절을 구한 신앙이다.
2. 주님의 양식
(요4:34) 예수께서 이르시되 나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 이것이니라
주님의 양식은 하나님의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 것이다.
3. 우리의 양식
(요6:53-57) 예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 *내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니 *내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다 *내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하나니 *살아 계신 아버지께서 나를 보내시매 내가 아버지로 인하여 사는 것같이 나를 먹는 그 사람도 나를 인하여 살리라
내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하며 나를 먹는 그 사람도 나를 인하여 살리라 하셨다. 주님의 살을 먹고 주님의 피를 마시는 자가 되는 그 영감이 갑절을 구하는 신앙을 말씀한다.
그러면 주님의 살 곧 참된 양식과 주님의 피 곧 참된 음료는 무엇을 말씀하는가?
○ 떡=주님의 살=참된 양식
(요4:34) 예수께서 이르시되 나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 이것이니라
하나님의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 것이 참된 양식 곧 예수님의 살 곧 떡이다. 유월절의 떡으로 인자의 살을 기념하는 실상은 우리가 하나님의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 것이다.
● 하나님 아버지의 뜻과 그의 일
1. 하나님 아버지의 뜻
(엡1:3-6) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라
하나님 아버지께서 창세 전에 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없는 자가 되게 하셔서 그의 은혜의 영광을 찬미케 하시려는 것이 하나님 아버지의 뜻이다. 그러므로 우리가 하나님 앞에 거룩하고 흠이 없는 자가 되는 것이 주님의 살 곧 참된 양식을 먹는 것이다. 하나님 아버지 앞에 거룩하고 흠이 없다는 것은 죄와 마귀와 사망의 권세를 이기고 하나님 안에 거하는 자가 되는 것이다.
2. 그의 일
(히2:17) 그러므로 저가 범사에 형제들과 같이 되심이 마땅하도다 이는 하나님의 일에 자비하고 충성된 대제사장이 되어 백성의 죄를 구속하려 하심이라
하나님의 백성의 죄를 구속하시려는 것이 하나님 아버지의 일이다. 주님은 하나님 아버지의 일을 십자가 대속으로 온전히 이루셨다. 그러므로 우리가 죄에서 구속받은 자로 사는 것이 주님의 살 곧 참된 양식을 먹는 것이다.
○ 잔=예수님의 피=참된 음료
(계7:17) 이는 보좌 가운데 계신 어린 양이 저희의 목자가 되사 생명수 샘으로 인도하시고 하나님께서 저희 눈에서 모든 눈물을 씻어 주실 것임이러라
예수님의 피는 참된 음료 곧 생명수 샘이다. 그러므로 유월절의 잔으로 인자의 피를 기념하는 실상은 우리가 예수님의 피로 구속 곧 죄 사함 받은 자로 사는 것이다.
● 예수님의 피
1. 사죄의 대속
(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니
예수님의 사죄의 대속공로로 우리가 하나님의 계명을 지키는 자로 사는 것이 주의 피 곧 참된 음료를 마시는 것이다.
2. 칭의의 대속
(롬3:24) 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라
예수님의 칭의의 대속공로로 우리가 하나님의 뜻대로 사는 것이 주의 피 곧 참된 음료를 마시는 것이다.
3. 화친의 대속
(엡2:16) 또 십자가로 이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심이라 원수 된 것을 십자가로 소멸하시고
예수님의 화친의 대속공로로 우리가 하나님 안에 거하는 자가 되는 것이 주의 피 곧 참된 음료를 마시는 것이다.
6. 엘리야가 회리바람을 타고 승천
●(왕하2:11)두 사람이 행하며 말하더니 홀연히 불수레와 불말들이 두 사람을 격하고 엘리야가 회리바람을 타고 승천하더라
1) 두 사람이 행하며 말하더니
(행14:3) 두 사도가 오래 있어 주를 힘입어 담대히 말하니 주께서 저희 손으로 표적과 기사를 행하게 하여 주사 자기 은혜의 말씀을 증거하시니
두 사도에게 주께서 표적과 기사를 행하게 하시며 주의 은혜의 말씀을 증거 하는 것을 말씀한다.
2) 홀연히
(고전15:51) 보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화하리니
육의 몸이 순식간에 홀연히 신령한 몸으로 변화하여 승천하였다는 말씀이다.
(고전15:42~44) 죽은 자의 부활도 이와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살며 *욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살며 약한 것으로 심고 강한 것으로 다시 살며 *육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 사나니 육의 몸이 있은즉 또 신령한 몸이 있느니라
우리가 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살며, 욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살며, 약한 것으로 심고 강한 것으로 다시 살며, 육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 사나니 육의 몸이 있은즉 또 신령한 몸이 있다는 말씀이다.
3. 불수레
(사66:15) 보라 여호와께서 불에 옹위되어 강림하시리니 그 수레들은 회리바람 같으리로다 그가 혁혁한 위세로 노를 베푸시며 맹렬한 화염으로 견책하실 것이라
하나님의 종들을 대적하는 자에게는 하나님께서 혁혁한 기세로 그 노를 베푸시는 것을 말씀한다.
4. 불말
(왕하6:17) 기도하여 가로되 여호와여 원컨대 저의 눈을 열어서 보게 하옵소서 하니 여호와께서 그 사환의 눈을 여시매 저가 보니 불말과 불병거가 산에 가득하여 엘리사를 둘렀더라
하나님의 종들을 하나님의 천군천사들이 옹위하는 것을 말씀한다.
5. 회리바람
(잠10:25) 회리바람이 지나가면 악인은 없어져도 의인은 영원한 기초 같으니라
주 하나님께서 심판하사 악인은 멸망이요 의인은 영생이라는 말씀이다.
-2012. 12. 08
-선지자문서선교회
-Kbs
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