■ 성도의 죽는 것을 여호와께서 귀중히 보시는도다(시116:15)

 

본문: (시116:15) 성도의 죽는 것을 여호와께서 귀중히 보시는도다

 

(서론)

 

‘성도의 죽는 것을 여호와께서 귀중히 보시는도다’ 하셨다.

 

그러면 ‘성도의 죽는 것을 여호와께서 귀중히 보시는 것’은 무엇인가?

그리고 ‘여호와께서 귀중히 보시는 것’은 무엇인가?

 

(본론)

 

1장 성도의 죽는 것을 여호와께서 귀중히 보시는 것

 

1. 영생과 생명

 

(요일5:10-11) 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라 *또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라

 

‘하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고, 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라’ 하셨다. 그러므로 하나님의 아들을 믿는 자에게 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님이 주신 영생과 하나님의 아들 안에 곧 예수 그리스도 안에 생명이 있기 때문에 성도의 죽는 것을 여호와께서 귀중히 보시는 것이다.

 

그러면 ‘하나님의 아들 곧 예수 그리스도를 믿는 자의 자기 안에 있는 증거’는 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 ‘보혜사 성령의 임하심’과 ‘주의 성령의 임하심’이다.

 

그러면 ‘예수 그리스도를 믿는 자’는 무엇인가?

그리고 ‘보혜사 성령의 임하심’과 ‘주의 성령의 임하심’은 무엇인가?

 

1) 예수 그리스도를 믿는 자

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨다. 즉 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것은 우리에게 죄 사함을 주신 예수 그리스도이시다.

 

그러면 ‘피 곧 대속’은 무엇이며, ‘죄 사함 곧 구속’은 무엇인가?

 

① 피 곧 대속

 

❶ 대형벌의 대속

 

예수님의 육체가 죽으시는 대형벌(代刑罰: 골1:22)의 대속을 하셨다.

 

❷ 대복종의 대속

 

예수님께서 죽기까지 복종하시는 대복종(代服從: 빌2:8)의 대속을 하셨다.

 

❸ 대화평의 대속

 

예수님께서는 모든 충만으로 아버지 하나님 안에 거하시는 대화평(代和平:골1:19-20)의 대속을 하셨다.

 

② 죄 사함 곧 구속

 

❶ 사죄의 구속

 

육신의 연약한 자(롬5:6)를 하나님의 영(롬8:9)이 거하시는 생령(창2:7) 곧 산 영(고전15:45)의 사람으로 구속하셨다.

 

❷ 칭의의 구속

 

하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8)를 하나님께 순종하는 자(롬5:19)로 구속하셨다.

 

❸ 화목의 구속

 

육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화평하고 또 하나님과 화목 하는 자(고후5:18)로 구속하셨다.

 

2) 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심

 

예수 그리스도를 믿는 자에게(엡1:7, 엡1:13) 보혜사 성령과 주의 성령이 임하신다.

 

① 보혜사 성령의 임하심

 

❶ 영원토록 함께 계시는 보혜사

 

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 계신다.

 

❷ 모든 것을 가르치시는 보혜사

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 모든 것을 가르치시고 주께서 우리에게 말씀하신 모든 것을 생각나게 하신다.

 

❸ 예수께서 그리스도이심을 증거하시는 보혜사

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 예수께서 그리스도이심을 증거하신다.

 

- 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심이 곧 하나님의 아들을 믿는 자의 자기 안에 있는 증거로써 하나님이 주신 영생이다.

 

② 주의 성령의 임하심

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하신다.

 

❶ 포로된 자에게 자유를

 

육신의 연약한 자<롬5:6, 롬6:19>를 하나님의 영이 거하시는<롬8:9> 생기 있는 자가 되게 하시는 것이다.

 

❷ 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며

 

하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자<롬5:8, 롬11:30>를 하나님께 순종하는<롬1:5) 의인이 되게 하시는 것이다.

 

❸ 눌린 자를 자유케

 

육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자<롬5:10, 롬8:7>를 영의 생각<롬8:6>으로 하나님과 화목 하는 자가 되게 하시는 것이다.

 

- 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심이 곧 하나님의 아들을 믿는 자의 자기 안에 있는 증거로써 예수 그리스도 안에 있는 생명이다.

 

2. 몸의 부활

 

1) 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

 

(롬8:11) 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

 

‘예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면, 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라’하셨다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 임하시는 보혜사 성령과 주의 성령의 지극히 큰 능력이 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 다시 살리셨다(엡1:19-20). 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 임하시는 보혜사 성령과 주의 성령의 지극히 큰 능력이 우리 죽을 몸도 살리신다. 그러므로 성도의 죽는 것을 여호와께서 귀중히 보시는 것이다.

 

2) 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살며

 

(고전15:42-44) 죽은 자의 부활도 이와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살며 *욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살며 약한 것으로 심고 강한 것으로 다시 살며 *육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 사나니 육의 몸이 있은즉 또 신령한 몸이 있느니라

 

‘죽은 자의 부활도 이와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살며 *욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살며 약한 것으로 심고 강한 것으로 다시 살며 *육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 사나니 육의 몸이 있은즉 또 신령한 몸이 있느니라’ 하셨다. 그러므로 성도의 죽는 것을 여호와께서 귀중히 보시는 것이다.

 

2장 여호와께서 귀중히 보시는 것

 

1. 그 낳은 자의 귀중히 여기는 자

 

(아6:9) 나의 비둘기, 나의 완전한 자는 하나뿐이로구나 그는 그 어미의 외딸이요 그 낳은 자의 귀중히 여기는 자로구나 여자들이 그를 보고 복된 자라 하고 왕후와 비빈들도 그를 칭찬하는구나

 

‘나의 비둘기, 나의 완전한 자는 하나뿐이로구나 그는 그 어미의 외딸이요 그 낳은 자의 귀중히 여기는 자로구나’ 하셨다. 그러므로 그는 그 어미의 외딸이요 그 낳은 자의 귀중히 여기는 자라 하신 것은 곧 주님께서 성도에 대한 심정을 말씀한 것이다. 이것이 곧 성도를 여호와께서 귀중히 보시는 것이다.

 

그러면 ‘그 낳은 자의 귀중히 여기는 자’는 무엇인가?

 

2. 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들

 

(롬8:14) 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라

 

‘하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라’ 하셨다. 그러므로 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이며. 이것이 그 낳은 자의 귀중히 여기는 자이며, 이것이 예수 그리스도를 믿는 성도로써 여호와께서 귀중히 보시는 것이다.

 

그러면 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 계시고(요14:16), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이며, 또한 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.

 

(결론)

 

문1: ‘성도의 죽는 것을 여호와께서 귀중히 보시는 것’은 무엇인가?

 

답: ❶하나님의 아들 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님이 주신 영생이 있기에 성도의 죽는 것을 여호와께서 귀중히 보시는 것이다. ❷하나님의 아들 곧 예수 그리스도 안에 생명이 있기에 성도의 죽는 것을 여호와께서 귀중히 보시는 것이다.

 

문2: ‘여호와께서 귀중히 보시는 것’은 무엇인가?

 

답: ❶그 낳은 자의 귀중히 여기는 자라(아6:9) 하신 것은 곧 주님께서 성도에 대한 심정을 말씀한 것이다. 그러므로 성도를 여호와께서 귀중히 보시는 것이다. ❷하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들(롬8:14)이다. 그러므로 성도를 여호와께서 귀중히 보시는 것이다.

 

- 2021. 07. 21∥김반석목사∥선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net