■ 계1:13-16의 ‘인자 같은 이’ 연구

(계1:13-16) 촛대 사이에 인자 같은 이가 발에 끌리는 옷을 입고 가슴에 금띠를 띠고 *그 머리와 털의 희기가 흰 양털 같고 눈 같으며 그의 눈은 불꽃 같고 *그의 발은 풀무에 단련한 빛난 주석 같고 그의 음성은 많은 물 소리와 같으며 *그 오른손에 일곱 별이 있고 그 입에서 좌우에 날선 검이 나오고 그 얼굴은 해가 힘있게 비취는 것 같더라


●(계1:13) 촛대 사이에 인자 같은 이가 발에 끌리는 옷을 입고 가슴에 금띠를 띠고

1) ‘촛대 사이에’

(딤전2:5) 하나님은 한 분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라

하나님과 사람 사이에 중보자 되시는 대속의 주님을 가리켜서 촛대 사이에 인자 같은 이라 하셨다.

(창17:7) 내가 내 언약을 나와 너와 네 대대 후손의 사이에 세워서 영원한 언약을 삼고 너와 네 후손의 하나님이 되리라

주님께서 일곱 교회 사이에 언약을 세워서 영원한 언약을 삼고 그 일곱 교회의 주님이 되리라 하시는 말씀이다.

2) ‘인자 같은 이’

(요6:27) 썩은 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여 하라 이 양식은 인자가 너희에게 주리니 인자는 아버지 하나님의 인치신 자니라

영생하도록 있는 양식을 우리에게 주시는 아버지 하나님의 인치신 자를 인자라 말씀하셨다.

(마16:13-16) 예수께서 가이사랴 빌립보 지방에 이르러 제자들에게 물어 가라사대 사람들이 인자를 누구라 하느냐 *가로되 더러는 세례 요한, 더러는 엘리야, 어떤 이는 예레미야나 선지자 중의 하나라 하나이다 *가라사대 너희는 나를 누구라 하느냐 *시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다

주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이 인자 같은 이이다.

(요3:13) 하늘에서 내려온 자 곧 인자 외에는 하늘에 올라간 자가 없느니라

인자는 하늘에서 내려 온 자 곧 예수 그리스도를 말씀한다. 예수님께서 당신을 인자라고 하신 것은 창조주가 우리 구원을 위해서 피조물을 입기까지 지극히 낮아지시고 천해지신 것을 나타낼 때 인자라고 말씀하셨다. 그러므로 ‘인자 같은 이가’는 요1:14에 ‘말씀이 육신이 되어’ 하는 말씀과 같다.

3) ‘발에 끌리는 옷을 입고 가슴에 금띠를 띠고’

(단10:5) 그 때에 내가 눈을 들어 바라본즉 한 사람이 세마포 옷을 입었고 허리에는 우바스 정금 띠를 띠었고

발에 끌리는 세마포 옷과 가슴에 정금 띠 흉패를 말씀한다.

① ‘발에 끌리는 옷을 입고’

(레16:32) 그 기름 부음을 받고 위임되어 그 아비를 대신하여 제사장의 직분을 행하는 제사장은 속죄하되 세마포 옷 곧 성의를 입고

제사장이 입는 세마포 옷 성의를 말씀한다. 그러므로 하나님의 백성이 되는 우리를 구속하시는 대제사장의 직분을 가지신 주님이신 것을 말씀하여 발에 끌리는 옷을 입고 하는 말씀이다.

② ‘가슴에 금띠를 띠고’

(출28:29) 아론이 성소에 들어갈 때에는 이스라엘 아들들의 이름을 기록한 이 판결 흉패를 가슴에 붙여 여호와 앞에 영원한 기념을 삼을 것이니라

제사장이 입는 에봇의 가슴에 붙이는 판결 흉패를 가리켜서 가슴에 금띠를 띠고 하는 말씀이다.

● 판결 흉패

1) (출28:15) 너는 판결 흉패를 에봇 짜는 법으로 금실과 청색 자색 홍색실과 가늘게 꼰 베실로 공교히 짜서 만들되

① ‘금실’

벧전1:7에 ‘너희 믿음의 시련이 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도의 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 하려 함이라’ 하셨으니, 불로 연단한 정금 같은 믿음을 상징한다.

② ‘청색’

잠11:28에 ‘자기의 재물을 의지하는 자는 패망하려니와 의인은 푸른 잎사귀 같아서 번성하리라’ 하셨으니, 하나님과 동행하는 의를 상징합니다.

③ ‘자색’

아3:10에 ‘그 기둥은 은이요 바닥은 금이요 자리는 자색 담이라 그 안에는 예루살렘 여자들의 사랑이 입혔구나’ 하셨으니, 예루살렘 여자 곧 시온 성 곧 이기는 자를 상징한다.

④ ‘홍색실’

아4:3에 ‘네 입술은 홍색실 같고 네 입은 어여쁘고 너울 속의 네 뺨은 석류 한 쪽 같구나’ 하셨으니, 계3:14의 충성되고 참된 증인을 상징한다.

⑤ ‘가늘게 꼰 베실’

출16:14-15에 ‘그 이슬이 마른 후에 광야 지면에 작고 둥글며 서리같이 세미한 것이 있는지라 *이스라엘 자손이 보고 그것이 무엇인지 알지 못하여 서로 이르되 이것이 무엇이냐 하니 모세가 그들에게 이르되 이는 여호와께서 너희에게 주어 먹게 하신 양식이라’ 하셨으니, 세미한 것은 여호와께서 주어 먹게 하신 양식 곧 진리의 말씀을 상징한다.

왕상19:11-13에 ‘여호와께서 가라사대 너는 나가서 여호와의 앞에서 산에 섰으라 하시더니 여호와께서 지나가시는데 여호와의 앞에 크고 강한 바람이 산을 가르고 바위를 부수나 바람 가운데 여호와께서 계시지 아니하며 바람 후에 지진이 있으나 지진 가운데도 여호와께서 계시지 아니하며 *또 지진 후에 불이 있으나 불 가운데도 여호와께서 계시지 아니하더니 불 후에 세미한 소리가 있는지라 *엘리야가 듣고 겉옷으로 얼굴을 가리우고 나가 굴 어귀에 서매 소리가 있어 저에게 임하여 가라사대 엘리야야 네가 어찌하여 여기 있느냐’ 하셨으니, 바람과 지진과 불 가운데도 여호와께서 계시지 아니하더니 불 후에 세미한 소리가 있는 그 성령의 감동을 말씀한다.


2) (출2816) 장광(長廣)이 한 뼘씩 두 겹으로 네모 반듯하게 하고

(계21:16) 그 성은 네모가 반듯하여 장광이 같은지라 그 갈대로 그 성을 척량하니 일만 이천 스다디온이요 장과 광과 고가 같더라

거룩한 성 새 예루살렘이 네모가 반듯하여 장광이 같다고 하셨다. 거룩한 성 새 예루살렘은 주 하나님이 성전이 되신다 하셨다. 그러므로 우리가 하나님 안에 거하는 것을 말씀한다.

3) (출28:17-20) 그것에 네 줄로 보석을 물리되 첫 줄은 홍보석 황옥 녹주옥이요 *둘째 줄은 석류석 남보석 홍마노요 *셋째 줄은 호박 백마노 자수정이요 *넷째 줄은 녹보석 호마노 벽옥으로 다 금테에 물릴지니

열두 보석은 보배로운 이스라엘 열두 지파 곧 구속 받은 성도 곧 거룩한 성 예루살렘을 말씀한다. 다 금테에 물렸다는 ‘금’은 정금 같은 믿음을 말씀한다. 그러므로 우리의 구원은 전부 믿음으로 이루어지는 구원이다.

4) (출28:30) 너는 우림과 둠밈을 판결 흉패 안에 넣어 아론으로 여호와 앞에 들어갈 때에 그 가슴 위에 있게 하라 아론이 여호와 앞에서 이스라엘 자손의 판결을 항상 그 가슴 위에 둘지니라

하나님이 동하고 정하는 그 뜻대로 동하고 정하는 신앙을 말씀한다.


●(계1:14) 그 머리와 털의 희기가 흰 양털 같고 눈 같으며 그의 눈은 불꽃 같고

1) ‘그 머리와 털의 희기가 흰 양털 같고 눈 같으며’

(단7:9) 내가 보았는데 왕좌가 놓이고 옛적부터 항상 계신 이가 좌정하셨는데 그 옷은 희기가 눈 같고 그 머리털은 깨끗한 양의 털 같고 그 보좌는 불꽃이요 그 바퀴는 붙는 불이며

그 머리털은 깨끗한 양의 털 같고 그 옷은 희기가 눈 같으며 하는 말씀이다.

(계19:12-13) 그 눈이 불꽃 같고 그 머리에 많은 면류관이 있고 또 이름 쓴 것이 하나가 있으니 자기밖에 아는 자가 없고 *또 그가 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하더라

그 머리에 많은 면류관이 있고 그가 피 뿌린 옷을 입었는데 하는 말씀이다.

● 눈과 양털

(사1:18) 여호와께서 말씀하시되 오라 우리가 서로 변론하자 너희 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍같이 붉을지라도 양털같이 되리라

1) 눈

단7:9에 ‘그 옷은 희기가 눈 같으며’ 하셨고, 계19:12-13에 ‘그가 피 뿌린 옷을 입었는데’ 하셨고, 엡1:7에 ‘우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨으니, 예수님의 보혈의 대속으로 죄 사함을 받는 것을 눈으로 상징하셨다.

2) 양털

단7:9에 ‘그 머리털은 깨끗한 양의 털 같고’ 하셨고, 계19:12-13에 ‘그 머리에 많은 면류관이 있고’ 하셨으니, 주님의 피 공로로 구속받은 성도들이 생명의 면류관을 쓰고 주님께 영광을 돌리는 것을 양털로 상징하셨다.

2) ‘그의 눈은 불꽃 같고'

① ‘그의 눈’

(살후1:7) 환난받는 너희에게는 우리와 함께 안식으로 갚으시는 것이 하나님의 공의시니 주 예수께서 저의 능력의 천사들과 함께 하늘로부터 불꽃 중에 나타나실 때에

공의로 심판하시는 주님의 눈을 말씀한다.

② ‘불꽃 같고’

사10:17에는 ‘이스라엘의 빛은 불이요 그 거룩한 자는 불꽃이라 하루 사이에 그의 형극과 질려가 소멸되며’ 하셨고, 또 사29:6에는 ‘만군의 여호와께서 벽력과 지진과 큰 소리와 회리바람과 폭풍과 맹렬한 불꽃으로 그들을 징벌하실 것인즉’ 하셨고, 히12:29에 ‘우리 하나님은 소멸하는 불이심이니라’ 하셨으니, 거룩한 자는 소멸하는 불꽃이시며, 만군의 여호와는 맹렬한 불꽃이시며, 하나님은 소멸하는 불이심을 상징하셨다.


●(계1:15) 그의 발은 풀무에 단련한 빛난 주석 같고 그의 음성은 많은 물 소리와 같으며

1) '그의 발은 풀무에 단련한 빛난 주석 같고'

(단10:6) 그 몸은 황옥 같고 그 얼굴은 번갯빛 같고 그 눈은 횃불 같고 그 팔과 발은 빛난 놋과 같고 그 말소리는 무리의 소리와 같더라

그의 팔과 발은 빛난 놋과 같고 하는 말씀이다.

2) ‘그의 발은’

(미7:19) 다시 우리를 긍휼히 여기셔서 우리의 죄악을 발로 밟으시고 우리의 모든 죄를 깊은 바다에 던지시리이다

죄악을 발로 밟으시는 인자 같으신 이의 발을 말씀합니다.

(계10:2) 그 손에 펴놓인 작은 책을 들고 그 오른발은 바다를 밟고 왼발은 땅을 밟고

오른발은 바다를 밟고 왼발은 땅을 밟으시는 주님의 발을 말씀한다.

3) ‘풀무에 단련한 빛난 주석 같고’

(겔22:20) 사람이 은이나 놋이나 철이나 납이나 상납이나 모아서 풀무 속에 넣고 불을 불어 녹이는 것같이 내가 노와 분으로 너희를 모아 거기 두고 녹일지라

풀무 속에 넣고 불을 불어 주석 곧 놋을 녹이는 것같이 노와 분으로 너희를 모아 거기 두고 녹이는 그 주님을 말씀한다.

4) ‘그의 음성은 많은 물 소리와 같으며’

① ‘그의 음성’

(단10:6) 그 몸은 황옥 같고 그 얼굴은 번갯빛 같고 그 눈은 횃불 같고 그 팔과 발은 빛난 놋과 같고 그 말소리는 무리의 소리와 같더라

그 말소리는 무리의 소리와 같은 주님의 음성을 말씀한다.

② ‘많은 물 소리와 같으며’

(겔1:24) 생물들이 행할 때에 내가 그 날개 소리를 들은즉 많은 물 소리와도 같으며 전능자의 음성과도 같으며 떠드는 소리 곧 군대의 소리와도 같더니 그 생물이 설 때에 그 날개를 드리우더라

생물들이 행할 때 그 소리를 들은 즉 많은 물 소리와도 같으며 전능자의 음성과도 같으며 하는 그 많은 물소리와 같은 주님의 음성을 말씀한다.

(계19:6) 또 내가 들으니 허다한 무리의 음성도 같고 많은 물 소리도 같고 큰 뇌성도 같아서 가로되 할렐루야 주 우리 하나님 곧 전능하신 이가 통치하시도다

주 우리 하나님 곧 전능하신 이가 통치하는 음성을 말씀한다.


●(계1:16) 그 오른손에 일곱 별이 있고 그 입에서 좌우에 날선 검이 나오고 그 얼굴은 해가 힘있게 비취는 것 같더라

1) ‘그 오른 손에 일곱 별이 있고’

① ‘오른손’

(출15:6) 여호와여 주의 오른손이 권능으로 영광을 나타내시니이다 여호와여 주의 오른손이 원수를 부수시니이다

주 하나님의 권능으로 영광을 나타내는 힘과 원수를 부수는 주의 힘을 오른손으로 말씀하셨다.

(시20:6) 여호와께서 자기에게 속한 바 기름 부음받은 자를 구원하시는 줄 이제 내가 아노니 그 오른손에 구원하는 힘으로 그 거룩한 하늘에서 저에게 응락하시리로다

자기에게 속한 바 기름 부음받은 자를 구원하시 주의 힘을 오른손으로 말씀하셨다.

② ‘일곱 별’

(계1:20) 네 본 것은 내 오른손에 일곱 별의 비밀과 일곱 금촛대라 일곱 별은 일곱 교회의 사자요 일곱 촛대는 일곱 교회니라

‘일곱 별’은 일곱 교회의 사자를 말씀한다. 교회의 사자는 주님의 종들을 말씀하는데 하나님의 천사들도 포함된다.

(계2:1) 에베소 교회의 사자에게 편지하기를 오른손에 일곱 별을 붙잡고 일곱 금촛대 사이에 다니시는 이가 가라사대

‘에베소 교회의 사자’는 주님의 종을 말씀하고 ‘일곱 별’은 하나님의 천사를 말씀한다.

(계3:1) 사데 교회의 사자에게 편지하기를 하나님의 일곱 영과 일곱 별을 가진 이가 가라사대 내가 네 행위를 아노니 네가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자로다

‘사데 교회의 사자’는 주님의 종을 말씀하고, ‘일곱 영’은 성령을 말씀하고, ‘일곱 별’은 하나님의 천사를 말씀한다.

(계22:16) 나 예수는 교회들을 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 증거하게 하였노라 나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽 별이라 하시더라

‘내 사자’는 주님의 종을 말씀한다.

● 일곱 별

1) ‘일곱’

창2:2에 ‘하나님의 지으시던 일이 일곱째 날이 이를 때에 마치니 그 지으시던 일이 다하므로 일곱째 날에 안식하시니라’ 하셨으니, 하나님께서 천지창조를 이루신 그 일곱째 날의 그 일곱의 수와 같은 수를 말씀한다. 이래서 ‘일곱’은 하나님께서 첫째 날에 일을 시작하셔서 그 일곱째 날에 하나님 보시기에 좋도록 완전히 마치신 그 일곱째 날의 일곱이다.

2) ‘일곱 별’

계1:20에 ‘네 본 것은 내 오른손에 일곱 별의 비밀과 일곱 금촛대라 일곱 별은 일곱 교회의 사자요 일곱 촛대는 일곱 교회니라’ 하셨으니, 일곱 교회의 사자를 말씀한다. ‘일곱’은 하나님의 창조 역사에서 나타난 그 일곱째 날과 같은 일곱으로서 주님께서 시대마다 복음을 증거 하는 종들을 세우시고 그를 통하여 구원역사를 완성하시는 것을 상징해서 그 오른손에 일곱별이라 말씀하셨다. 그러므로 ‘일곱 별’은 신약교회 주님의 사자 곧 주의 종들을 총칭한 말씀이다.

● 별

(단12:3) 지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같이 빛날 것이요 많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 비취리라

많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자 곧 주님의 종을 별로 상징하셨다.


2) ‘그 입에서 좌우에 날선 검이 나오고’

① ‘그 입에서’

욥37:2에 ‘하나님의 음성 곧 그 입에서 나오는 소리를 들으라 들으라

하나님의 음성 곧 인자 같으신 이의 그 입에서 나오는 음성을 말씀한다.

② ‘좌우에 날선 검이 나오고’

엡6:17에는 ‘구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라’ 하셨고, 또 히4:12에는 ‘하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 감찰하나니

혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 감찰하시는 하나님의 말씀을 말한다.

(벧전1:23) 너희가 거듭난 것이 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니 하나님의 살아 있고 항상 있는 말씀으로 되었느니라

좌우에 날선 검은 하나님의 살아 있고 항상 있는 말씀으로 거듭 난 것을 말씀한다.

3) ‘그 얼굴은 해가 힘있게 비취는 것 같더라’

(시44:3) 저희가 자기 칼로 땅을 얻어 차지함이 아니요 저희 팔이 저희를 구원함도 아니라 오직 주의 오른손과 팔과 얼굴의 빛으로 하셨으니 주께서 저희를 기뻐하신 연고니이다

우리의 구원은 오직 주의 강한 오른손과 능력(시89:13)의 팔과 영광(고후4:6)의 얼굴의 빛으로 구원하신 구원이라는 말씀이다.

(사60:19) 다시는 낮에 해가 네 빛이 되지 아니하며 달도 네게 빛을 비취지 않을 것이요 오직 여호와가 네게 영영한 빛이 되며 네 하나님이 네 영광이 되리니

오직 여호와가 네게 영영한 빛이 되며 네 하나님이 네 영광이 되리라 하는 말씀이다.

(마17:2) 저희 앞에서 변형되사 그 얼굴이 해같이 빛나며 옷이 빛과 같이 희어졌더라

오직 주님의 보혈의 피 공로로 말미암은 하나님의 영광의 구원이라는 말씀이다.

(슥4:6) 그가 내게 일러 가로되 여호와께서 스룹바벨에게 하신 말씀이 이러하니라 만군의 여호와께서 말씀하시되 이는 힘으로 되지 아니하며 능으로 되지 아니하고 오직 나의 신으로 되느니라

힘으로 되지 아니하며 능으로 되지 아니하고 오직 나의 신으로 되는 구원이라는 말씀입니다.