■ 롬4:25의 ‘우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라’ 연구

 

(롬4:25) 예수는 우리 범죄함을 위하여 내어 줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라

(서론)

본문의 성구는 구원의 도리가 다음과 같이 둘이다.

하나는 ‘예수는 우리 범죄함을 위하여 내어 줌이 되고’이다.

또 하나는 ‘또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라’이다.

‘예수는 우리 범죄함을 위하여 내어 줌이 되고’에 대한 말씀은 우리가 깨닫기가 쉬운 반면에 ‘또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라’에 대한 말씀은 우리가 깨닫기가 어렵다. 그래서 성경을 근거해서 보이는 만큼 해석을 해보고자 한다. 

(본론)

1. 예수는 우리 범죄함을 위하여 내어 줌이 되고

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 예수는 우리 범죄함을 위하여 내어 줌이 되신 것이다. 그러면 우리의 어떤 죄를 위하여 내어주심인가?

(롬5:6-11) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다 *의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와 *우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 *그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니 *곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라 *이뿐 아니라 이제 우리로 화목을 얻게 하신 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님 안에서 또한 즐거워하느니라

우리가 아직 연약할 때에, 우리가 아직 죄인 되었을 때에, 우리가 아직 하나님과 원수되었을 때에 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)을 받았다. 이것이 예수는 우리 범죄함을 위하여 내어 줌이 되신 것이다.

2. 또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라

(롬8:11) 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 우리 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 우리 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 우리 죽을 몸도 살리시리라 하셨다. 이것이 또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아났느니라는 말씀이다. 즉 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 것은 하나님의 영이시며, 이 하나님의 영이 우리 안에 거하시면 우리 죽을 몸도 살리신다는 말씀이다.

그러면 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영 곧 하나님의 영이 우리 안에 어떻게 거하시는가?

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피(대속)로 죄 사함(구속)을 받은 우리가 그 안에서 믿어 즉 구속을 힘입어 사는 자에게 약속의 성령으로 인치심을 받는다. 이것이 우리가 의롭다 함을 얻는 것이며, 이렇게 의롭다 함을 얻는 하나님의 영이 또한 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이다.

(결론)

본론에서 증거한대로 본문의 롬4:5은 구원의 도리가 둘이다.

하나는 ‘예수는 우리 범죄함을 위하여 내어 줌이 되고’이다.

또 하나는 ‘또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라’이다.

‘예수는 우리 범죄함을 위하여 내어 줌이 되고’는 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 구속 곧 죄 사함이다.

‘또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라’는 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은 그 안에서 믿어 약속의 성령으로 인치심이다. 예수 그리스도를 믿는 자에게 인치시는 보혜사 성령이 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이시며, 이 하나님의 영이 우리 안에 거하시면 우리 죽을 몸도 다시 살리신다.

(첨부)

속초한마음교회 김성로목사는 “예수님의 부활이 구속의 완성이다”라고 비성경적 주장을 한다. 이렇게 주장하는 근거 중에 하나가 롬4:25의 ‘또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라’일 것이라 생각된다. 그러나 이 말씀은 예수님의 부활이 구속의 완성이라는 말씀이 아니다. 이에 대해서는 본문에서 설명하였다. 특히 속초한마음교회 김성로목사는 “예수님의 부활이 구속의 완성이다”라고 주장하면서 예수님의 피에 대하여 간과하고 무시한다. 그러므로 속히 수정하여야 인단규정을 면할 수 있다.

- 2017. 11. 10 선지자문서선교회 김반석