■ 택자 불택자를 말씀하는가? 행위 공력인가?
선지자선교회
<서론>

마24:40-41에 ‘그 때에 두 사람이 밭에 있으매 하나는 데려감을 당하고 하나는 버려둠을 당할 것이요 *두 여자가 매를 갈고 있으매 하나는 데려감을 당하고 하나는 버려둠을 당할 것이니라’ 하셨습니다.

교계 대부분이 데려감을 당하는 하나는 택자로 또 버려둠을 당하는 불택자로 해석을 합니다. 그러나 성경을 자세히 상고하면 택자와 불택자를 말씀하는 것이 아니라 충성된 종과 악한 종에 대한 말씀입니다. 데려감을 당하는 자나 버려둠을 당하는 자나 다 같이 택자로서 하나는 충성된 종을 말씀하고 하나는 악한 종을 말씀합니다.

<본문>

1. 두 사람이 밭에 있으매

(마24:40) 그 때에 두 사람이 밭에 있으매 하나는 데려감을 당하고 하나는 버려둠을 당할 것이요

1)포도나무 밭

(말3:11) 만군의 여호와가 이르노라 내가 너희를 위하여 황충을 금하여 너희 토지 소산을 멸하지 않게 하며 너희 밭에 포도나무의 과실로 기한 전에 떨어지지 않게 하리니

2)나는 포도나무요 너희는 가자니

(요15:5) 나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에, 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라


2. 두 여자가 매를 갈고 있으매

(마24:41) 두 여자가 매를 갈고 있으매 하나는 데려감을 당하고 하나는 버려둠을 당할 것이니라

1)기름 섞은 과자

(민11:8) 백성이 두루 다니며 그것을 거두어 맷돌에 갈기도 하며 절구에 찧기도 하고 가마에 삶기도 하여 과자를 만들었으니 그 맛이 기름 섞은 과자 맛 같았더라

2)화목제 희생의 규례

(레7:11-12) 여호와께 드릴 화목제 희생의 규례는 이러하니라 *만일 그것을 감사하므로 드리거든 기름 섞은 무교병과 기름 바른 무교전병과 고운 가루에 기름 섞어 구운 과자를 그 감사 희생과 함께 드리고


3. 깨어 있어라

(마24:42-44) 그러므로 깨어 있으라 어느 날에 너희 주가 임할는지 *너희가 알지 못함이니라 너희도 아는 바니 만일 집주인이 도적이 어느 경점에 올 줄을 알았더면 깨어 있어 그 집을 뚫지 못하게 하였으리라 *이러므로 너희도 예비하고 있으라 생각지 않은 때에 인자가 오리라

1)깨어 자기 옷을 지켜 벌거벗고 다니지 아니하며

(계16:15) 보라 내가 도적같이 오리니 누구든지 깨어 자기 옷을 지켜 벌거벗고 다니지 아니하며 자기의 부끄러움을 보이지 아니하는 자가 복이 있도다

2)거룩한 행실과 경건함으로 *하나님의 날이 임하기를 바라보고

( 벧후3:10~13 ) 그러나 주의 날이 도적같이 오리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고 체질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에 있는 모든 일이 드러나리로다 *이 모든 것이 이렇게 풀어지리니 너희가 어떠한 사람이 되어야 마땅하뇨 거룩한 행실과 경건함으로 *하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하라 그 날에 하늘이 불에 타서 풀어지고 체질이 뜨거운 불에 녹아지려니와 *우리는 그의 약속대로 의의 거하는 바 새 하늘과 새 땅을 바라보도다


4. 충성되고 지혜 있는 종

(마24:45-47) 충성되고 지혜 있는 종이 되어 주인에게 그 집 사람들을 맡아 때를 따라 양식을 나눠 줄 자가 누구뇨 *주인이 올 때에 그 종의 이렇게 하는 것을 보면 그 종이 복이 있으리로다 *내가 진실로 너희에게 이르노니 주인이 그 모든 소유를 저에게 맡기리라

1)그리스도의 일꾼이요 하나님의 비밀을 맡은 자

(고전4:1-2) 사람이 마땅히 우리를 그리스도의 일꾼이요 하나님의 비밀을 맡은 자로 여길지어다 *그리고 맡은 자들에게 구할 것은 충성이니라

2)나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며

(요4:34) 예수께서 이르시되 나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 이것이니라


5. 악한 종

(마24:48-51) 만일 그 악한 종이 마음에 생각하기를 주인이 더디 오리라 하여 *동무들을 때리며 술친구들로 더불어 먹고 마시게 되면 *생각지 않은 날 알지 못하는 시간에 그 종의 주인이 이르러 *엄히 때리고 외식하는 자의 받는 율에 처하리니 거기서 슬피 울며 이를 갊이 있으리라

1)강도들이 그 옷을 벗기고 때려

(눅10:30) 예수께서 대답하여 가라사대 어떤 사람이 예루살렘에서 여리고로 내려가다가 강도를 만나매 강도들이 그 옷을 벗기고 때려 거반 죽은 것을 버리고 갔더라

2)음행의 포도주를 먹이던 자

(계14:8) 또 다른 천사 곧 둘째가 그 뒤를 따라 말하되 무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여 모든 나라를 그 음행으로 인하여 진노의 포도주로 먹이던 자로다 하더라

<결론>

‘두 사람이 밭에 있으매’ 하셨으니 두 사람이 포도원 밭에 있었습니다. 포도원은 주님의 대속공로를 말하는 것이므로 두 사람은 다 주님의 피 공로의 은혜를 입은 자입니다. 그러므로 사람 다 택자입니다.  

‘두 여자가 매를 갈고 있으매’ 하셨으니, 두 여자는 만나를 매에 갈고 있었습니다. 만나는 하나님의 말씀을 말하는 것이므로 두 여자는 다 하나님의 말씀을 받은 자입니다. 그러므로 두 여자 다 택자입니다.

그러므로 두 사람이 밭에 있으매, 또 두 여자가 매를 갈고 있으매 하나는 데려감을 당하고 하나는 버려둠을 당하고 하는 말씀은, 택자와 불택자를 말씀하는 것이 아니라, 택한 신자로서 충성되고 지혜 있는 종과 악한 종에 대한 말씀입니다. 즉 구속 받은 택자들의 행위에 대한 말씀합니다. 즉 고전3:10-15의 예수 그리스도의 터 위에 각자가 세우는 공력을 말씀합니다.

고전3:10-15에 ‘내게 주신 하나님의 은혜를 따라 내가 지혜로운 건축자와 같이 터를 닦아 두매 다른 이가 그 위에 세우나 그러나 각각 어떻게 그 위에 세우기를 조심할지니라 *이 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없으니 이 터는 곧 예수 그리스도라 *만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 *각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라 *만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고 *누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라’ 하셨습니다.

<첨부>

1. 열 처녀 비유

(마25:1-12) 그 때에 천국은 마치 등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 같다 하리니 *그 중에 다섯은 미련하고 다섯은 슬기 있는지라 *미련한 자들은 등을 가지되 기름을 가지지 아니하고 *슬기 있는 자들은 그릇에 기름을 담아 등과 함께 가져갔더니 *신랑이 더디 오므로 다 졸며 잘새 *밤중에 소리가 나되 보라 신랑이로다 맞으러 나오라 하매 *이에 그 처녀들이 다 일어나 등을 준비할새 *미련한 자들이 슬기 있는 자들에게 이르되 우리 등불이 꺼져가니 너희 기름을 좀 나눠 달라 하거늘 *슬기 있는 자들이 대답하여 가로되 우리와 너희의 쓰기에 다 부족할까 하노니 차라리 파는 자들에게 가서 너희 쓸 것을 사라 하니 *저희가 사러 간 동안에 신랑이 오므로 예비하였던 자들은 함께 혼인 잔치에 들어가고 문은 닫힌지라 *그 후에 남은 처녀들이 와서 가로되 주여 주여 우리에게 열어 주소서 *대답하여 가로되 진실로 너희에게 이르노니 내가 너희를 알지 못하노라 하였느니라

1) 정결한 처녀로 한 남편인 그리스도께 드리려고 중매

(고후11:2) 내가 하나님의 열심으로 너희를 위하여 열심 내노니 내가 너희를 정결한 처녀로 한 남편인 그리스도께 드리려고 중매함이로다

2)기름 발리운 자 둘이니 온 세상의 주 앞에 모셔 섰는 자

(슥4:14) 가로되 이는 기름 발리운 자 둘이니 온 세상의 주 앞에 모셔 섰는 자니라 하더라


2. 양과 염소 비유

(마25:32-33) 모든 민족을 그 앞에 모으고 각각 분별하기를 목자가 양과 염소를 분별하는 것같이 하여 *양은 그 오른편에, 염소는 왼편에 두리라

1)오른편에 있는 자들에게 이르시되

(마25:34-40) 그 때에 임금이 그 오른편에 있는 자들에게 이르시되 내 아버지께 복받을 자들이여 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속하라 *내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고 목마를 때에 마시게 하였고 나그네 되었을 때에 영접하였고 *벗었을 때에 옷을 입혔고 병들었을 때에 돌아보았고 옥에 갇혔을 때에 와서 보았느니라 *이에 의인들이 대답하여 가로되 주여 우리가 어느 때에 주의 주리신 것을 보고 공궤하였으며 목마르신 것을 보고 마시게 하였나이까 *어느 때에 나그네 되신 것을 보고 영접하였으며 벗으신 것을 보고 옷 입혔나이까 *어느 때에 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 가서 뵈었나이까 하리니 *임금이 대답하여 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라 하시고

2)왼편에 있는 자들에게 이르시되

(마25:41-46) 또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영영한 불에 들어가라 *내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주지 아니하였고 목마를 때에 마시게 하지 아니하였고 *나그네 되었을 때에 영접하지 아니하였고 벗었을 때에 옷 입히지 아니하였고 병들었을 때와 옥에 갇혔을 때에 돌아보지 아니하였느니라 하시니 *저희도 대답하여 가로되 주여 우리가 어느 때에 주의 주리신 것이나 목마르신 것이나 나그네 되신 것이나 벗으신 것이나 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 공양치 아니하더이까 *이에 임금이 대답하여 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 이 지극히 작은 자 하나에게 하지 아니한 것이 곧 내게 하지 아니한 것이니라 하시리니 *저희는 영벌에, 의인들은 영생에 들어가리라 하시니라



번호 제목 글쓴이 날짜
공지 2024.05.12-2550 김반석 2024.01.21
공지 조직신학 정리에 대하여 (서론) 김반석 2024.01.21
공지 성막 공부 (서론편, 구조편, 기구편, 재료편, 건축편, 공과편) 김반석 2013.01.26
공지 성경연구에 대한 세 가지 김반석 2023.10.12
공지 성경의 기본교리 곧 구원의 기본교리 [1] 김반석 2022.05.07
공지 홈페이지 자료 복사를 막은 이유 [1] 김반석 2016.03.04
공지 성경연구 정리방식 김반석 2017.12.24
2390 아가서의 [예루살렘 여자들아] 硏究 선지자 2009.08.02
2389 교회와 공회의 그 성격 硏究 김반석 2009.08.09
2388 십사만 사천은 어떤 자인가? 김반석 2009.10.23
2387 둘째 사망을 받는 자들은 어떤 자들인가? 김반석 2009.11.21
2386 크고 흰 보좌 硏究 김반석 2009.11.21
2385 구약 성도 나봇의 순교 신앙 김반석 2009.11.22
2384 자칭 선지자 여자 이세벨을 용납 硏究 김반석 2009.11.23
2383 발람의 교훈을 지키는 자들 硏究 김반석 2009.11.25
2382 다섯은 망하였고 硏究 김반석 2009.11.29
2381 유의해서 깨달아야 하는 성구 김반석 2009.12.05
» 택자 불택자를 말씀하는가? 행위 공력인가? 김반석 2009.12.06
2379 좌우에 날선 검 硏究 김반석 2009.12.08
2378 산 자라 내가 전에 죽었었노라 硏究 김반석 2009.12.08
2377 사망과 음부의 열쇠 硏究 김반석 2009.12.08
2376 약대 비유 김반석 2009.12.09
2375 양과 염소 비유 解釋 김반석 2009.12.09
2374 신령과 진정으로 예배 硏究 김반석 2009.12.16
2373 육의 몸과 신령한 몸 硏究 - (29) 김반석 2009.12.19
2372 나는 부활이요 생명이니 硏究 김반석 2010.01.05
2371 하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할지니라 硏究 김반석 2010.01.05