第 1 课

1982.1.3

本文：彼得后书3章10节-13节

题目：个人与宇宙的结局

要节：这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔，切切仰望上帝的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。（彼后3：11-12）

 

1 人们受到恶灵的诱惑，把大知识与琐碎的知识颠倒过来，成了糊里糊涂的人。万物的主人就是上帝。万物是为了完成人类的救恩和灭亡而存在的消耗、利用品。等这个使命结束了，天也要销毁，地也要用火焚烧。到那时，脱离造物主旨意的要永远灭亡。跟造物主旨意一致的，以崭新的形象要进入永生。

2 只活在肉体的情欲中，将要永远灭亡。靠圣灵的感动和圣灵的旨意，活在圣洁和敬虔之中，将得永生。我们的现实是一个正走向结局，走向永远的现实。一方有恶灵用它的武器，就是用肉体的情欲强烈地诱惑我们，拽我们走向灭亡。另一方有圣灵、真理和主的功劳，引领我们走向圣洁和敬虔。在不同的现实里，人们在这两种影响之中，各自选择其中一个，走自己的人生。

肉体的情欲带来永远的灭亡。圣洁和敬虔带来永生。我们有能力选择其中之一，我们有接受或排斥的自由。排斥肉体的情欲，迎接圣洁和敬虔，结果就是永生。排斥圣洁和敬虔，迎接肉体的情欲，结果就是永远的灭亡。

3 夹在这两者之间,为了迎接好万物的终末和我们个人的终末，在现实中要尽我们全部的心，牢牢地盼望那一天，选好正路，赢得永生和胜利。

恶灵用肉体的情欲，迷惑人看不清结局，使人成为只看现在和现实的近视眼，又使人成为跟着感觉走的人，巴不得人快快地灭亡。蛇也用肉体的情欲诱惑了人类的始祖夏娃，导致了无数的后代陷入了永远的灭亡之中。要选择肉体的情欲呢，还是选择圣洁和敬虔呢？我们的现实是一个不断地有这种选择与争战的现实，只有明白这个真理，人才能毫无疲倦地争战下去。只有这样，才能取得胜利。

설교 : 1982-01-03(1공과)

본문：베드로후서 3장 10절～13절

제목：개인과 우주의 종말

요절：이 모든 것이 이렇게 풀어지리니 너희가 어떠한 사람이 되어야 마땅하뇨 거룩한 행실과 경건함으로 하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하라 그 날에 하늘이 불에 타서 풀어지고 체질이 뜨거운 불에 녹아지려니와 (벧후 3：11 12)

1. 사람들은 악령의 유혹을 받아 큰 지식과 사소한 지식으로 바꾸어 혼돈 혼미하게 되었다.

모든 존재는 주인이신 하나님이 계시고 그 목적은 인간의 구원과 멸망을 이루는 데에 이용되도록 간수한 것들이다. 이 역사가 끝나면 하늘도 땅도 불로 소멸하여 조물주의 뜻에 이탈된 것은 영멸 하고 뜻에 일치된 것은 새롭게 하여 영생케 하신다.

2. 인간 살이에서 정과 욕으로 산 것은 영멸하고 영감과 영의 소욕으로 산 거룩과 경건은 영생한다. 우리의 현실은 종말과 영원을 향하여 가고 있는 우리들이다. 한 편에는 악령의 무기인 정과 욕이 강하게 버티어 우리를 끌어 그것으로 인하여 살게 하려고 하고 한 편은 성령과 진리와 주의 공로의 역사로 거룩한 생애와 경건을 이루게 하시려고 힘쓰는 이 사이에 끼어 현실 현실을 가고 있다. 정과 욕의 생애는 영원 멸망이요 거룩과 경건은 영생이다. 이두 사이에서 우리는 선택할 자유가 있고 영접과 배척의 자유가 있다. 정과 욕을 배척하면거룩과 경건을 영접하여 영생하게 되고 거룩과 경건을 배척하여 정과 욕에 합치되면 영멸이 된다.

3. 그런고로 우리는 이 두 세력 사이에 낀 전투에서 우주의 종말과 자기 개인의 종말에 모든 마음을 다 기울이고 그 날에 소망을 굳게 잡고 현실에서 이루려 할 때에 두 세력 중에 바른 길을 택하여 이기고 영생하게 된다. 악령은 정과 욕으로 미혹시켜 결말을 희미하게 보지 못하게 하고 현재와 현실만을 보여 근시자, 직감자 되게 하여 멸망케 하는 것이다. 인류 시조도 뱀이 욕으로 하와를 꾀웠고 뱀의 사람이 된 하와는 정으로 아담을 꾀워 첫째 아담이 사망하고 그로 인하여 일반인은 영원한 사망 아래에 있게 된 것이다. 정욕이냐 거룩한 행실과 경건이냐 우리는 현실에서 계속 이 싸움 중에 있는 것인 줄 알아 계속 투쟁 승리하여야한다.