第 3 课

1980．1．20

本文：以赛亚书26章1节-7节

题目：耶和华的救恩

要节：义人的道是正直的，你为正直的主，必修平义人的路。（赛26：7）

 

1 由父精母血生成的自然人，因亚当所犯的原罪和自己所犯的本罪，都在死亡的道路上急奔。在这个过程中，很多时候我们无法分清谁是最终能得救的人。但我们是藉着末后的亚当耶稣基督的代赎，原罪和本罪得到了赦免，是被称义得蒙救赎的人。因我们里面有上帝所赐的新生命，所以我们是已经得救的人。

2 罪还没得到赦免的人，没有一个能逃避永远的灭亡。罪得赦免的人，没有一个不得救的。

灵已得救的人，还要得到以下三种救恩。就是身体的救恩，产业的救恩，平安喜乐的救恩。信徒若想得着这三种救恩，必须要有敬虔的生活。由于这三种救恩包括许多具体的内容，所以我们有机会能经历这三方面的无数次的救恩。要经历的时间就是现在，要经历的场所就是现实。总之，要想得着这些救恩，就要活出敬虔的生活。

3 耶和华所赐的救恩，就是赦罪、称义和新生命。也就是说，除了赦罪、称义、与上帝结合，没有得救的路。用这三方面画出了救恩的轮廓。

作为信徒要明白，在世上除了由这三方面组成的耶和华的救恩以外，没有得救的路。如自我、权势、名誉、财物、平安，任何因素都无法成为得救的手段，即使想也是妄想。于是宁可放弃全世界，放弃自己的一切，也不能放弃救恩的这三方面的因素，拥有救恩的这三方面的因素（赦罪、称义、与上帝合一），人就能拥有永远的生命。这样的人，在世上是完成了做人的本分，而最终站在上帝面前。

설교 : 1980-01-20(3공과)

본문：이사야 26장 1절～7절

제목：여호와의 구원

요절：의인의 길은 정직함이여 정직하신 주께서 의인의 첩경을 평탄케 하시도다 (사 26：7)

1. 부정모혈(父情母血)로 된 자연인은 첫째 아담으로 인한 원죄와 자기의 범한 범죄로 인하여 다 사망의 길에서 사망하여 가고 있는 것이다. 이 중에 누군지 모르나 택함을 입은 자들은 둘째 아담 예수 그리스도로 말미암아 원죄와 본죄의 대 사함을 받고 칭의와 하나님과 결합의 새생명을 받아 구원받게 된 것이다.

2. 불택자로서 사망 받지 아니한 사람이 하나도 없고 택자로서 영의 구원받지 못한 사람도 하나도 없다. 영의 구원을 받은 자에게 남은 구원이 세 가지가 있으니 곧 심신으로 된 육의 기능 구원과 소유 구원과 평강과 기쁨의 구원이다. 이 세 가지를 받아가고 있는 것이 성도들의 재세의 생활이다. 이 세 가지는 수많은 개체의 종합체이기 때문에 수많은 횟수로 구원받게 되나니 곧 시기는 현재요 장소는 현실이요 받을 종류의 것들은 현실에 참여한 모든 것들이다.

3. 여호와가 주신 구원 곧 사죄와 칭의와 새생명 다시 말하면 죄 없이 의롭게 하나님과 화합되는 이 세 가지 외에는 구원의 길이 없다. 이 세 가지로 구원의 윤곽을 한정했다.

세상에서 성도들이 자체나 권세나 명예나 재물이나 평강이나 기타 어떤 것이라도 이 세 가지로 된 여호와의 구원 이것으로만 구원할 수 있는 한 길밖에 없는 것을 알고 이 외에 다른 것으로 구원 방편을 삼지 말아야 한다. 이 구원 방편을 씀으로 세상과 세상에 있는 자기의 것이 다 멸해질지라도 이 세 가지 구원은 놓지 아니하고 세 가지와 함께 있었다면 (사죄, 칭의, 신인 결합) 그는 영원히 살았다. 세상에서 인간 성공을 완전히 하고 하나님 앞에 선 자이다.