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1982.1.10

本文启示录 181-8

题目对终末的智慧

要节她怎样荣耀自己怎样奢华也当叫她照样痛苦悲哀因她心里说我坐了皇后的位并不是寡妇决不至于悲哀。(187

  선지자선교회

1 造物主创造宇宙万物的目的和存留万物的目的就是一个是要完成人在万物中敬虔而得救的历史和因淫乱而灭亡的历史当这个历史结束了万物就被火焚烧分成永生和永远的灭亡

人的贪婪和一切肉体的情欲使人变得愚昧起来根本看不清灭亡和救恩的进程只对事物本身感兴趣结果过一个上当的一生最终被灭亡吞灭

因此我们能做的惟有虔敬想成功惟有虔敬在死亡面前也不能为了肉体苟且偷生而放弃虔敬更不能拿物质知识地位权势来换取虔敬

 

2 虔敬是在为上帝想讨上帝的喜悦并归荣耀于上帝敬虔就是活出上帝的真理知道自己别人万物都是造物主上帝造的又知道只有属于上帝才是永生我们应该活出这个生命的法则要教导自己也要教导别人要得到从上帝而来的永远的生命祝福和平安答案就是为上帝讨上帝的喜悦归荣耀于上帝使上帝感到幸福的我们的虔敬

与敬虔相反的就是淫乱受了迷惑人就淫乱将忘记自己的本分会为了人团契物质事情出卖身心灵的一切敬虔的行为和人格在上帝面前这是人格的淫乱又是信仰的淫乱

 

3 无论在何时何地何事情教训的顶峰始终分为两个方向一个是总想着上帝一个是总想着自己或某个被造物我们需要不断地去分辨和选择要么想着上帝而走为上帝顺从上帝法则的路要么在走为自己或为某个被造物或跟随它们的路我们要分清胜利与失败救恩与灭亡的路只能选择其中之一

 

 

설교 : 1982-01-10(2공과)

본문요한계시록 1818

제목종말에 대한 지혜

요절그가 어떻게 자기를 영화롭게 하였으며 사치하였든지 그만큼 고난과 애통으로 갚아 주라 그가 마음에 말하기를 나는 여황으로 앉은 자요 과부가 아니라 결단코 애통을 당하지 아니하리라 하니 (187)

 

1. 우주와 그 안에 있는 만물들을 존재케 한 조물주의 목적과 존재하고 있는 그것들의 목적은 하나이니 곧 이 사물 속에서 경건의 구원과 음행의 멸망을 성숙케 하여 이 역사가 끝나면 모든 존재는 영생과 영멸로 불덩어리를 통하여 분리되어진다. 사람들의 욕심과 온갖 정은 어둡게 만들어 멸망과 구원의 이 두 가지가 이루어지고 있는 이것은 알지도 못하고 사물그것만을 상대하여 취사선택으로 일생을 속아 멸망으로 완전히 빼앗기고 말기 쉽다. 그런고로 우리의 할 일은 경건이요 성공도 경건이다. 죽음에서 육의 사는 것도 경건을 주고는 바꿀 수 없다. 하물며 물질이나 지식이나 지위 권세 이것들을 인하여 경건을 양보할 수 없는 것이다.

 

2. 경건은 하나님을 위함이요 기쁘게 함이요 영화롭게 함이니 하나님의 법칙을 따라 행하여 자타와 만물을 조물주에게서 지음 받은 것과 그에게 귀속되는 것으로만 영생하는 이 생명의 법칙을 내가 행하고 가르쳐 자타로 하나님으로 말미암은 영원한 생명과 축복과 평강을 얻도록 하는 것이 하나님을 위함이요 기쁘시게 하는 것이요 영화롭게 하는 것이요 경건이다. 경건의 반대인 음행은 이 사실을 미혹 받아 잊어버리고 자기나 인간이나 어떤 단체나 어떤 만물이나 일이나 그것을 위하여 경건을 파는 그 모든 심신의 행동과 인격이 하나님께 대한 인격 종교 음행이다.

 

3. 그런고로 우리는 언제나 교훈의 절정으로 어느 곳 어느 때 무엇에서나 하나님을 생각하는 것이나 자기와 피조물을 생각하는 것의 이 두 가지로 나누어지나니 하나님을 생각하고 그를 위하는 그 길을 택하여 그의 법칙을 따르는 것이냐 자기와 어떤 피조물을 위하여 따르는 것이냐 이 두 가지를 계속 구별하여 승리와 실패와 구원과 멸망을 알고 결정 지워야 한다.

 

 

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