●(아2:2) 여자들 중에 내 사랑은 가시나무 가운데 백합화 같구나

○‘여자들 중에 내 사랑은’

‘여자들 중에’는 창3:6에 ‘여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라’ 하셨으니, 먹음직도 하고 보암직도 한 그 선악을 알게 하는 나무의 실과를 따 먹은 여자들 중에 하는 말씀입니다. 즉 죄 가운데 구속한 우리 성도를 가리킵니다.

‘내 사랑은’은 잠3:12에 ‘대저 여호와께서 그 사랑하시는 자를 징계하시기를 마치 아비가 그 기뻐하는 아들을 징계함같이 하시느니라’ 하셨으니, 마치 아비가 그 기뻐하는 아들을 징계함같이 주님께서 그 사랑하시는 자를 징계하신다 하는 말씀입니다.

○‘가시나무 가운데 백합화 같구나’

‘가시나무 가운데’는 창3:16-19에 ‘또 여자에게 이르시되 내가 네게 잉태하는 고통을 크게 더하리니 네가 수고하고 자식을 낳을 것이며 너는 남편을 사모하고 남편은 너를 다스릴 것이니라 하시고 *아담에게 이르시되 네가 네 아내의 말을 듣고 내가 너더러 먹지 말라 한 나무 실과를 먹었은즉 땅은 너로 인하여 저주를 받고 너는 종신토록 수고하여야 그 소산을 먹으리라 *땅이 네게 가시덤불과 엉겅퀴를 낼 것이라 너의 먹을 것은 밭의 채소인즉 *네가 얼굴에 땀이 흘러야 식물을 먹고 필경은 흙으로 돌아가리니 그 속에서 네가 취함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라 하시니라’ 하셨으니, 아담과 하와가 범죄 함으로 땅이 가시덤불과 엉겅퀴를 낼 것이라 하는 말씀입니다.

• 가시 면류관

1. 요19:5에 ‘이에 예수께서 가시 면류관을 쓰고 자색 옷을 입고 나오시니 빌라도가 저희에게 말하되 보라 이 사람이로다 하매’ 하셨으니, 주님께서 십자가에 달리실 때 가시 면류관을 쓰셨습니다. 그러면 가시 면류관이 상징하는 것이 무엇인가?

2. 창3:16-19에 ‘또 여자에게 이르시되 내가 네게 잉태하는 고통을 크게 더하리니 네가 수고하고 자식을 낳을 것이며 너는 남편을 사모하고 남편은 너를 다스릴 것이니라 하시고 *아담에게 이르시되 네가 네 아내의 말을 듣고 내가 너더러 먹지 말라 한 나무 실과를 먹었은즉 땅은 너로 인하여 저주를 받고 너는 종신토록 수고하여야 그 소산을 먹으리라 *땅이 네게 가시덤불과 엉겅퀴를 낼 것이라 너의 먹을 것은 밭의 채소인즉 *네가 얼굴에 땀이 흘러야 식물을 먹고 필경은 흙으로 돌아가리니 그 속에서 네가 취함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라 하시니라’ 하셨으니, 아담과 하와가 범죄 함으로 땅이 가시덤불과 엉겅퀴를 내는 그 징계와 징벌을 상징합니다. 그러므로 어린 양 대신 주님께서 가시 면류관을 쓰시고 십자가에 죽으신 것은 우리가 영원히 받을 징계와 징벌을 대속하여 주신 것을 나타냅니다.

3. 삿9:14-15에 ‘이에 모든 나무가 가시나무에게 이르되 너는 와서 우리의 왕이 되라 하매 *가시나무가 나무들에게 이르되 너희가 참으로 내게 기름을 부어 너희 왕을 삼겠거든 와서 내 그늘에 피하라 그리하지 아니하면 불이 가시나무에서 나와서 레바논의 백향목을 사를 것이니라 하였느니라’ 하셨으니, 십자가 대속의 주님과 불 심판의 주님을 상징적으로 가시나무로 말씀하셨습니다.

‘백합화 같구나’는 아2:1에 ‘나는 사론의 수선화요 골짜기의 백합화로구나’ 하셨으니, 샤론의 수선화 되시고 골짜기의 백합화 되시는 그 주님을 말씀합니다.(아2:1 주석 참조)