제 19 과   삼위일체 하나님 (2)


[천사가 대답하여 가로되 성령이 네게 임하시고 지극히 높으신 이의 능력이 너를 덮으시리니 이러므로 나실 바 거룩한 자는 하나님의 아들이라 일컬으리라 (눅1:35)]

A, 삼위의 일체

1) 성경에 “삼위일체”라는 직설적인 표현은 없다. 이 말의 헬라어 트리아스(Trias)는 안디옥의 `데오필루스` (주후181년에 사망)가 처음 사용했고 히브리어 트리니타스(Trinitas)는 터툴리안(주후220년에 사망)이 처음 사용했다.

2) 주후 330년 알렉산드리아의 장로 아리우스가 삼위일체 교리를 반대하다가 주후 321년 니케아 회의에서 청년 집사 `아다나시우스`의 논증에 의해 그는 이단으로 정죄 되었다. 그 후에도 유니테리안, 싸벨리우스, 또는 여호와의 증인 등이 이것을 부인하다가 이단으로 배격되기도 했다.

3) 삼위일체 하나님 교의는 기독교의 중심이다. 실로 성부와 성자와 성령은 각각 한 분이시다. (엡4:4-6) 여기 “하나“는 동일 성분(Sameness), 곧 세 분이 각각 한 분이시고, 세 분이 또한 한 분이시란 뜻이다. 성령은 주의 영(고후3:17), 또 주는 바로 하나님(빌2:6)이시기 때문이다.

B, 삼위의 비교

1) 비교 (1)

(1)성부: 창조주 되신 하나님(창1:1)
(2)성자: 육신이 되신 하나님(요1:14)
(3)성령: 심령에 계신 하나님(요14:26)

2) 비교 (2)

(1)성부: 창조하신다- 궁극적 사역
(2)성자: 보급하신다- 중보적 사역
(3)성령: 증거하신다- 중재적 사역

3) 비교 (3)

(1)성부는 보이지 않는 하나님(요1;18)
(2)성자는 나타나신 하나님(요1:14)
(3)성령은 내주 하신 하나님(요16:8)

4) 비교 (4)

       사   역
        성   부
       성   자
    성   령
      도성인신
       요 3: 16
     눅 2: 11
   눅 1: 35
      구속사업
       롬 8; 29
    벧전1: 19
   히 9: 14
      구원사역
       눅15: 22
     눅15: 4
   엡 1: 13
      영적친교
       엡 2: 18
    고후5: 19
고후13: 13
      중생사역
       눅10:20
      엡1: 7
   요 3: 5






C, 삼위의 예증

1) 삼위일체 하나님에 관한 신비에 속한 진리를 설명하기에는 그 무엇으로도 불충분하다.  또한 그 예정이 그 진리를 손상시킬 위험이 많다.

2) 그러나 삼위일체 교의에 대하여 이해를 돕기 위하여는 부득불 예증을 들 수밖에 없다.

(1)전기의 실례: 전기의 볼트와 암페아와 왓트는 한 전기 안에 있다. 이 셋은 하나요, 하나인 셋이고, 셋인 하나다.

(2)전기는 불도 되고 빛도 되고, 열도 된다. 그러나 이것들은 합하여 하나의 전기다.


D, 삼위의 증언

1) 구약의 증언

(1)하나님의 이름 “엘로힘” - 삼위일체를 함의하는 복수형이다.

(2)이사야48:16 - 여호와(성부)께서 나(성자)와 그 신(성령)을 보내셨느니라.

(3)창1:26, 11:7, 사63:7-11 등도 증언하고 있다.

2) 신약의 증언

(1)마3:16-17의 경우:

성자 - 요단강 물에 서 계심
성령 - 비둘기 같이 임하심
성부 - 하늘에서 말씀하심.

(2)마11:27, 28:19, 눅1:35, 3:21-22, 요14:26, 고후13:13, 엡2:18, 벧전1:2, 요이5:6-9, 등, 외에도 많다.