■ 축복합니다, 그 오해

 

예전에는 우리 교회 안에서 성도들끼리 하지 않았던 말입니다. 무엇인가 하면 ‘축복 합니다’라는 말입니다. 언젠가부터 유행하더니 지금도 여전 유행되고 있습니다.

목사님이 교인들에게도 어떤 메시지를 보낼 때에 인사말을 대신하여 ‘축복 합니다’ 또 교인들끼리도 그리합니다. 그뿐 아니라 교인이 목사님께 ‘축복 합니다’를 씁니다.

그런 것은 ‘축복 합니다’의 근거를 창12:3에 ‘너를 축복하는 자에게는’하는 말씀에 둔다고 합니다.

(창12:2-3) 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대케 하리니 너는 복의 근원이 될지라 *너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너를 인하여 복을 얻을 것이니라 하신지라

그러면 창12:3에서 말씀하는 ‘너를 축복 하는 자’는 과연 어떤 도리의 말씀일까요? 아브라함은 복의 근원이 되는 우리 믿음의 선조입니다. 그러므로 이에 대한 해석적 도리의 말씀이 있으니 마10:1, 마10:40-42입니다.

(마10:1) 예수께서 그 열두 제자를 부르사 더러운 귀신을 쫓아내며 모든 병과 모든 약한 것을 고치는 권능을 주시니라

예수께서 그 열두 제자를 부르사 더러운 귀신을 쫓아내며 모든 병과 모든 약한 것을 고치는 권능을 주셨습니다. 즉 아브라함과 같은 복의 근원이 되는 자 즉 주께 권능을 받은 주의 종들입니다.

(마10:40-42) 너희를 영접하는 자는 나를 영접하는 것이요 나를 영접하는 자는 나 보내신 이를 영접하는 것이니라 *선지자의 이름으로 선지자를 영접하는 자는 선지자의 상을 받을 것이요 의인의 이름으로 의인을 영접하는 자는 의인의 상을 받을 것이요 *또 누구든지 제자의 이름으로 이 소자 중 하나에게 냉수 한 그릇이라도 주는 자는 내가 진실로 너희에게 이르노니 그 사람이 결단코 상을 잃지 아니하리라 하시니라

그러므로 ‘너를 축복하는 자’는 주께 권능을 받은 주의 종들을 영접하는 자를 말씀합니다. 즉 모든 병과 모든 약한 것을 고치는 권능을 받은 주의 종을 영접하는 자, 선지자의 이름으로 선지자를 영접하는 자, 의인의 이름으로 의인을 영접하는 자, 제자의 이름으로 이 소자 중 하나에게 냉수 한 그릇이라도 주는 자입니다.

그러므로 ‘축복 합니다’라는 말을 인사말을 대신하여 사용하면 안 됩니다. 더구나 모든 성도에게 축복권이 있는 것처럼 오해해서도 안 됩니다.

모든 성도는 주의 종을 영접하고, 선지자를 영접하고, 의인을 영접하고, 소자에게 냉수 한 그릇을 주는 자들입니다. 그리하면 주를 영접하는 것이며, 선지자의 상을 받고, 의인의 상을 받으며, 결단코 상을 잃지 아니한다고 하셨습니다.