■ '삼위일체 하나님' 硏究

○ 일차 원고, 추후 보완

◎ 三位 성구

(마28:19) 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고

(고후13:13) 주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을지어다

◎ 一體 성구

○ 성부가 성자

(고전8:6) 그러나 우리에게는 한 하나님 곧 아버지가 계시니 만물이 그에게서 났고 우리도 그를 위하며 또한 한 주 예수 그리스도께서 계시니 만물이 그로 말미암고 우리도 그로 말미암았느니라

○ 성자가 성부

(요1:1) 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라

(요1:18) 본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라

(빌2:6) 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고

○ 성령이 성부

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

(행5:3-4) 베드로가 가로되 아나니아야 어찌하여 사단이 네 마음에 가득하여 네가 성령을 속이고 땅 값 얼마를 감추었느냐 *땅이 그대로 있을 때에는 네 땅이 아니며 판 후에도 네 임의로 할 수가 없더냐 어찌하여 이 일을 네 마음에 두었느냐 사람에게 거짓말 한 것이 아니요 하나님께로다

(고전2:11) 사람의 사정을 사람의 속에 있는 영 외에는 누가 알리요 이와 같이 하나님의 사정도 하나님의 영 외에는 아무도 알지 못하느니라

○ 성령은 성자

(롬8:9) 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라

(행16:7) 무시아 앞에 이르러 비두니아로 가고자 애쓰되 예수의 영이 허락지 아니하시는지라

<서론>

하나님은 성부 하나님, 성자 하나님, 성령 하나님으로서 삼위일체 하나님이십니다. '삼위'라는 말은 하나님의 직책이 성부의 직책과 성자의 직책과 성령의 직책으로서 그 직책이 셋이라는 말이며, '일체'라는 말은 직책은 셋으로 나타나셨으나 한 분 하나님이시라는 말입니다.

<본론>

◎ 성부 하나님

하나님은 영원 자존하시고 무한 완전 하나님이시므로 형체가 없으신 하나님이십니다. 이렇게 무한 완전하사 형체가 없으신 그 본체 되시는 하나님을 가리켜서 성부 하나님이라 합니다. 약1:17에는 이 성부 하나님을 회전하는 그림자도 없으시다 하셨으니 곧 완전하신 무형의 하나님이시라는 말씀입니다.

(약1:17) 각양 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로서 내려오나니 그는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니라

◎ 성자 하나님

형체가 없으신 무한 완전하신 하나님께서 우리를 구원하시기 위해서 역사 하시는 하나님으로 나타나셨으니 이 하나님을 성자 하나님이라 합니다. 이 성자 하나님의 이름을 나타내어서 '말씀(요1:1)'이라 '그리스도(엡1:4)'라 '하나님의 아들(마16:16)'이라 하셨습니다..

이 성자 곧 그리스도께서 때가 되시매 우리를 구원하시기 위해서 말씀이 육신이 되어 이 세상에 오셨으니 이 분의 이름을 예수라 합니다. 예수라는 이름은 말씀이 육신이 되신 도성인신 하신 때의 성자 하나님의 이름이 '예수'이십니다. 이렇게 그리스도라는 신성이 육신의 인성을 입고 계실 때의 이름이 예수님입니다.

◎ 성령 하나님

성령 하나님의 이름을 '그리스도의 영' '예수의 영'이라고 나타내셨으니 곧 예수님의 신성을 가리켜서 말씀한 것입니다.

이 성령 하나님은 예수님께서 이루어 놓으신 대속을 우리로 온전히 입도록 하시는 그 구속의 역사를 책임지신 분의 이름이 성령 하나님입니다.

성령 하나님은 영으로 오셔서 우리를 감화감동으로 구원 역사를 하시는 하나님이십니다. 그래서 이 성령 하나님을 '보혜사 성령(요14:26)'이라 하셨습니다.

<결론>

형체가 없으신 무한 완전하신 성부 하나님께서 우리를 구원하시기 위해서 역사 하셔야 하므로 그 역사로 나타나신 하나님의 이름을 성자 하나님이라 합니다. 또 성자 하나님은 인성을 입으시고 부활 승천하셨기 때문에 그 인성을 입으신 성자 하나님으로서는 우리에게 영으로 오셔서 구원역사를 하실 수 없기 때문에 예수의 영 곧 성령으로 우리에게 오셔서 구원 역사를 하시는 것입니다. 이래서 하나님의 직책은 셋이나 한 분이 세 직책을 하시는 것을 가리켜서 삼위일체 하나님이라 하는 것입니다.

성부 하나님은 무한 완전하사 형체가 없으신 하나님의 본체를 말하고, 성자 하나님은 그 본체 되시는 하나님이 나타나 역사 하시는 하나님을 말하고, 성령 하나님은 영으로 오셔서 우리 각자에게 감화감동으로 구원역사를 하시는 하나님을 말합니다.

<첨부>

◎ 삼위 하나님의 역사

○ 목적에 대한 역사 구분

목적을 위하여 예정하신 하나님을 성부라 하고, 목적 예정대로 창조하신 하나님을 성자라 하고, 목적 예정대로 창조 해 놓으신 그 하나님의 목적을 완성으로 이루시는 하나님을 성령하나님이라 합니다

○ 대속에 대한 역사 구분

성자는 사활의 대속을 책임지셨고, 성령은 이 사활 대속을 우리에게 실효 있게 적응시키시고, 성부는 이 모든 것을 총괄해서 역사 합니다.

◎ 註: 삼위일체 하나님에 대한 교리는 윤곽적이지 실상 그대로 다 나타낼 수 없습니다. 그러한 것은 하나님은 무한하신 하나님이시기 때문에 유한 된 우리 인간들로서는 다 알 수 없는 오묘가 있습니다. 이 글은 삼위일체 하나님에 대해서 나타내어야 할 교리 중에 한 부분이라 말씀드릴 수 있습니다. 그렇기에 삼위일체 하나님에 대해서 전체적이고도 윤곽적이나마 알려면 발표된 성경적 삼위일체 하나님에 대한 교리를 총합적으로 붙들어서 연구해야 할 필요가 있습니다.