■ 하나님 곧 우리 아버지께 세세 무궁토록 영광을 돌릴지어다(빌4:20) - 하나님론

본문: (빌4:20) 하나님 곧 우리 아버지께 세세 무궁토록 영광을 돌릴지어다 아멘

(서론)

‘하나님 곧 우리 아버지께 세세 무궁토록 영광을 돌릴지어다 아멘’ 하셨다. 그러면 어떤 하나님이시기에 우리가 하나님 곧 우리 아버지께 세세 무궁토록 영광을 돌리는가?

하나님은 다음과 같은 분이시기 때문이다.

(엡2:1-7) 너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다 *그 때에 너희가 그 가운데서 행하여 이 세상 풍속을 좇고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라 *전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니 *➊긍휼에 풍성하신 하나님이 우리를 ➋사랑하신 그 큰 사랑을 인하여 *허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희가 ➌은혜로 구원을 얻은 것이라) *또 함께 일으키사 그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉히시니 *이는 그리스도 예수 안에서 우리에게 ➍자비하심으로써 그 은혜의 지극히 풍성함을 오는 여러 세대에 나타내려 하심이니라

‘긍휼에 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여 *허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희가 은혜로 구원을 얻은 것이라) *또 함께 일으키사 그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉히시니 *이는 그리스도 예수 안에서 우리에게 자비하심으로써 그 은혜의 지극히 풍성함을 오는 여러 세대에 나타내려 하심이니라’ 하셨다. 그러므로 하나님은 다음과 같이 ➊긍휼과 ➋사랑과 ➌은혜와 ➍자비하신 분이시다.

① 사랑의 하나님

② 긍휼의 하나님

③ 자비의 하나님

④ 은혜의 하나님

(본론)

1. 사랑의 하나님

(요일4:9-10) 하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 저로 말미암아 우리를 살리려 하심이니라 *사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라

‘하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 저로 말미암아 우리를 살리려 하심이니라, 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라’ 하셨다. 그러므로 하나님은 사랑의 하나님이시다.

2. 긍휼의 하나님

(롬9:23-24) 또한 영광받기로 예비하신 바 긍휼의 그릇에 대하여 그 영광의 부요함을 알게 하고자 하셨을지라도 무슨 말 하리요 *이 그릇은 우리니 곧 유대인 중에서 뿐 아니라 이방인 중에서도 부르신 자니라

‘영광받기로 예비하신 바 긍휼의 그릇은 우리니 곧 유대인 중에서 뿐 아니라 이방인 중에서도 부르신 자니라’ 하셨다. 그러므로 하나님은 긍휼의 하나님이시다.

3. 자비의 하나님

(롬5:6-10) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다 *의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와 *우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 *그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니 *곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라

‘우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다’ 하셨고, ‘*우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라’ 하셨고, ‘우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉’ 하셨다. 그러므로 하나님은 자비의 하나님이시다.

4. 은혜의 하나님

(엡1:7-13) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

‘우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨고, ‘그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 하나님은 은혜의 하나님이시다.

(결론)

1. 하나님은 사랑의 하나님, 긍휼의 하나님, 자비의 하나님, 은혜의 하나님이시다.

① ‘사랑의 하나님’은 우리를 사랑하사 독생자 예수 그리스도를 세상에 보내셔서 우리를 살리심과 화목제가 되게 하심이다.

② ‘긍휼의 하나님’은 우리를 영광의 그릇으로 유대인 중에서 뿐 아니라 이방인 중에서도 부르심이다.

③ ‘자비의 하나님’은 우리의 연약한 죄와 죄인 된 죄와 하나님과 원수 된 죄를 용서하심이다.

④ ‘은혜의 하나님’은 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함과 우리가 그 안에서 또한 믿음으로 말미암아 약속의 성령으로 인치심을 받음이다.

2. 하나님은 사랑의 하나님, 긍휼의 하나님, 자비의 하나님, 은혜의 하나님으로서 하나님의 사대성품(四大性品)은 다음과 같다.

➊‘하나님의 사랑성’은 하나님이 독생자를 세상에 보내심이다.

➋‘하나님의 긍휼성’은 죄인을 부르심이다.

➌‘하나님의 자비성’은 죄를 용서하심이다.

➍‘하나님의 은혜성’은 거저 값없이 주심이다.

우리가 하나님 곧 우리 아버지께 세세 무궁토록 영광을 돌리는 까닭은 사랑의 하나님, 긍휼의 하나님, 자비의 하나님, 은혜의 하나님이시기 때문이다.

(롬16:27) 지혜로우신 하나님께 예수 그리스도로 말미암아 영광이 세세무궁토록 있을지어다 아멘

(딤후4:18) 주께서 나를 모든 악한 일에서 건져내시고 또 그의 천국에 들어가도록 구원하시리니 그에게 영광이 세세 무궁토록 있을지어다 아멘

- 2025. 08. 08∥목사 김반석

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