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아비의 죄악을 자식에게 갚아 삼, 사대까지 이르게 하리라 (죄론)

 

본문: (14:18) 여호와는 노하기를 더디하고 인자가 많아 죄악과 과실을 사하나 형벌받을 자는 결단코 사하지 아니하고 아비의 죄악을 자식에게 갚아 삼, 사대까지 이르게 하리라 하셨나이다

 

(서론)

 

아비의 죄악을 자식에게 갚아 삼, 사대까지 이르게 하리라 하셨나이다하셨다. 이것은 다음의 십계명에서 제 이계명에 있는 내용이다.

 

(20:4-6) 너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며 *그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아비로부터 아들에게로 삼 사대까지 이르게 하거니와 *나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천대까지 은혜를 베푸느니라

 

나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아비로부터 아들에게로 삼 사대까지 이르게 하거니와하셨다. 그러므로 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아비로부터 아들에게로 삼 사대까지 이르게 하거니와가 곧 아비의 죄악을 자식에게 갚아 삼, 사대까지 이르게 하리라 하셨나이다이다.

 

그러면 아비의 죄악을 자식에게 갚아 삼, 사대까지 이르게 하리라는 무엇인가?

 

(본론)

 

1. 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고

 

(5:12) 이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라

 

한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라하셨다. 그러므로 한 사람 아담으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고, 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르런 것이 곧 아비의 죄악을 자식에게 갚아 삼, 사대까지 이르게 하리라이다.

 

- ‘한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고는 곧 흙으로 돌아간(3:19) 혼과 몸(살전5:23)의 육신(7:5)의 사람으로 난 것이다. 이것을 교리용어로 원죄라 한다.

 

그런데 현재 교계의 성경신학에는 원죄에 대한 성경적으로 정확한 교리 정립이 부족하고 미약하다. 그 까닭에 그 틈을 타서 원죄에 대한 이단의 미혹이 많다.

 

2. 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 좇는 옛 사람

 

(4:22) 너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 좇는 옛 사람을 벗어 버리고

 

너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 좇는 옛 사람을 벗어 버리고하셨다. 그러므로 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 좇는 옛 사람이 곧 아비의 죄악을 자식에게 갚아 삼, 사대까지 이르게 하리라이다.

 

3. 영혼을 거스려 싸우는 육체의 정욕

 

(벧전2:11) 사랑하는 자들아 나그네와 행인 같은 너희를 권하노니 영혼을 거스려 싸우는 육체의 정욕을 제어하라

 

영혼을 거스려 싸우는 육체의 정욕을 제어하라하셨다. 그러므로 영혼늘 거스려 싸우는 육체의 정욕이 곧 아비의 죄악을 자식에게 갚아 삼, 사대까지 이르게 하리라이다.

 

영혼을 거스려 싸우는 육체의 정욕에는 사람의 성격, 습성, 습관 등이 포함된다.

 

(문답)

 

: ‘아비의 죄악을 자식에게 갚아 삼, 사대까지 이르게 하리라는 무엇인가?

 

: 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고(5:12)이다.

 

유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 좇는 옛 사람(4:22)이다.

 

영혼을 거스려 싸우는 육체의 정욕(벧전2:11)이다.

 

(결론)

 

아비의 죄악을 자식에게 갚아 삼, 사대까지 이르게 하리라는 곧 원죄와 옛 사람과 육체의 정욕이다.

 

부수적(附隨的)으로는 부모에게 물려받은 성격도 포함된다. 또한 자식에게 물려주는 성격도 포함된다.

 

- 2025. 08. 26목사 김반석

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