■ 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라 (구원론)

본문: (고전3:11-15) 이 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없으니 이 터는 곧 예수 그리스도라 *만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 *각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라 *만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고 *누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라

(서론)

예수 그리스도의 터 위에 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 세우면 각각 공력이 나타날 터인데 이는 불로 나타내고, 만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고 *누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라 하셨다.

그러면 ‘그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라’는 무엇인가?

(본론)

1. 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심

(딛3:4-5) 우리 구주 하나님의 자비와 사람 사랑하심을 나타내실 때에 *우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니

‘우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니’ 하셨다.

그러므로 ‘자기는 구원을 얻되’는 곧 ‘중생의 씻음을 얻되’를 말씀한다.

그리고 ‘불 가운데서 얻은 것 같으리라’는 곧 ‘성령의 새롭게 하심’은 일절 없는 것을 말씀한다.

2. 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함과 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심

(엡1:7-14) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨고, ‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다.

그러므로 ‘자기는 구원을 얻되’는 곧 ‘중생의 씻음을 얻되’로서 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받음을 말씀한다.

그리고 ‘불 가운데서 얻은 것 같으리라’는 곧 ‘성령의 새롭게 하심’으로서 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음이 일절 없는 것을 말씀한다.

(결론)

‘그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라’는 곧 사람 자기는 구원을 얻되, 행함 공력은 구원을 얻지 못하는 것을 말씀한다.

‘그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라’는 곧 중생의 씻음은 받되, 성령의 새롭게 하심은 일절 없는 것을 말씀한다.

‘그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라’는 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함은 받되, 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음은 일절 없는 것을 말씀한다.

- 2025. 09. 02∥목사 김반석

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