선지자선교회

모든 창조물보다 먼저 나신 자니 만물이 그에게 창조되되 (기독론

 

(1:14-17) 그 아들 안에서 우리가 구속 곧 죄 사함을 얻었도다 *그는 보이지 아니하시는 하나님의 형상이요 모든 창조물보다 먼저 나신 자니 *만물이 그에게 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 보좌들이나 주관들이나 정사들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고 *또한 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라

 

(서론)

 

그 아들 안에서 우리가 구속 곧 죄 사함을 얻었도다 *그는 보이지 아니하시는 하나님의 형상이요 모든 창조물보다 먼저 나신 자니 *만물이 그에게 창조되되하셨다. 그러므로 아들 곧 예수 그리스도는 보이지 아니하시는 하나님의 형상이요 모든 창조물보다 먼저 나신 자니 만물이 그에게 창조되었다.

 

그런데 이단 여호와의증인 등은 모든 창조물보다 먼저 나신 자니하셨다면서 예수님은 하나님이 아니고 하나님의 아들이라고 주장한다. 이 주장은 곧 예수님은 피조물이라고 주장하는 것이나 같은 것이다.

 

그러면 모든 창조물보다 먼저 나신 자니는 무엇인가?

 

(본론)

 

1. 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사

 

(1:3-6) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라

 

곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니하셨다. 그러므로 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하시고 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 예정하셨다. 이것이 곧 모든 창조물보다 먼저 나신 자니이다.

 

2. 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라

 

(1:1-3) 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 *그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 *만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라

 

태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라하셨다. 그러므로 태초에 말씀(그리스도)이 하나님과 함께 계셨고, 이 말씀(그리스도)은 곧 하나님이시다. 그러므로 아들 곧 예수 그리스도는 피조물이 아니고 하나님이시다.

 

태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니는 곧 엡1:3-6곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니와 같은 도리의 말씀으로서 곧 모든 창조물보다 먼저 나신 자니이다.

 

3. 만물이 그에게 창조되되, 또한 그가 만물보다 먼저 계시고

 

(1:14-17) 그 아들 안에서 우리가 구속 곧 죄 사함을 얻었도다 *그는 보이지 아니하시는 하나님의 형상이요 모든 창조물보다 먼저 나신 자니 *만물이 그에게 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 보좌들이나 주관들이나 정사들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고 *또한 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라

 

만물이 그에게 창조되되하셨고, ‘또한 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라하셨다. 이것이 곧 모든 창조물보다 먼저 나신 자니이다.

 

1) 만물이 그에게 창조되되

 

아들(예수 그리스도)은 모든 창조물보다 먼저 나신 자니 *만물이 그(아들)에게 창조되되하셨다. 그러므로 아들(예수 그리스도)은 피조물이 아니고, 하나님이 천지를 창조하실 때에 함께 계신 말씀(1:1-3) 곧 그리스도로서 여호와 하나님(2:4)에서 여호와이시다.

 

2) 또한 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라

 

하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하시고 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 예정하셨다(1:3-6). 이것이 곧 또한 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라이다.

 

4. 또 저로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라 *이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라

 

(1:1-3) 옛적에 선지자들로 여러 부분과 여러 모양으로 우리 조상들에게 말씀하신 하나님이 *이 모든 날 마지막에 아들로 우리에게 말씀하셨으니 이 아들을 만유의 후사로 세우시고 또 저로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라 *이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며 죄를 정결케 하는 일을 하시고 높은 곳에 계신 위엄의 우편에 앉으셨느니라

 

이 아들을 만유의 후사로 세우시고 또 저로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라 *이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라하셨다. 그러므로 아들(예수 그리스도)을 만유의 후사로 세우시고 또 저로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라 *이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시다. 이것이 곧 모든 창조물보다 먼저 나신 자니이다.

 

(문답)

 

: ‘모든 창조물보다 먼저 나신 자니는 무엇인가?

 

: 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하시고, 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 예정하신 것이다(1:3-6).

 

태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시다(1:1-3)이다.

 

만물이 그에게 창조되되, 또한 그가 만물보다 먼저 계시고(1:14-17)이다.

 

또 저로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라 *이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라(1:1-3)

 

(결론)

 

(1:14-17) 그 아들 안에서 우리가 구속 곧 죄 사함을 얻었도다 *그는 보이지 아니하시는 하나님의 형상이요 모든 창조물보다 먼저 나신 자니 *만물이 그에게 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 보좌들이나 주관들이나 정사들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고 *또한 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라

 

이단 여호와의증인 등은 창조물보다 먼저 나신 자니하셨다면서, 예수님은 하나님이 아니고 하나님의 아들이라고 비성경적 이단설로 억지 주장을 한다.

 

왜 억지 주장인가 하면 창조물보다 먼저 나신 자니를 말씀하기 직전에 그는 보이지 아니하시는 하나님의 형상이요하셨고, 또한 창조물보다 먼저 나신 자니를 말씀한 직후에는 만물이 그에게 창조되되하셨기 때문이다.

 

이단들은 성구의 전체가 아니라 부분 한 단락만 채택하여 저들을 위한 이단설 곧 다른 예수나 다른 영이나 다른 복음을 전파하고 받게 하는 궤계(詭計)이다.

 

- ‘그는 보이지 아니하시는 하나님의 형상이요는 곧 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라(1:3)’이며, 이것은 곧 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고(2:6-7)이다.

 

- ‘만물이 그에게 창조되되는 곧 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 *만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라(1:2-3)’이며, 이것은 곧 여호와 하나님이 천지를 창조하신 때에(2:4)’에서 여호와이시다.

 

- 2026. 08. 29목사 김반석

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