■ 태초에 말씀(요1:1-3)에 대하여 (기독론)

본문: (요1:1-3) 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 *그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 *만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라

(서론)

‘태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니’ 하셨다.

그러면 ‘태초에 말씀(요1:1-3)’은 누구신가?

그리고 ‘태초에 말씀(요1:1-3)’은 무엇인가?

(본론)

1장 ‘태초에 말씀(요1:1-3)’은 누구신가?

1. 그(말씀)가 태초에 하나님과 함께 계셨고

(요1:2-3) 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 *만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라

요1:2-3에 ‘그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 *만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라’ 하셨다. 그러므로 태초에 말씀은 하나님과 함께 계셨고, 만물이 말씀으로 말미암아 지은 바 되었다

2. 여호와 하나님이 천지를 창조하신 때에

(창2:4) 여호와 하나님이 천지를 창조하신 때에 천지의 창조된 대략이 이러하니라

‘여호와 하나님이 천지를 창조하신 때에’ 하셨다. 그러므로 여호와 하나님에서 ‘여호와’는 태초에 하나님과 함께 계신 말씀(요1:2)으로서 신약에서 ‘그리스도’이시다.

2장 ‘태초에 말씀(요1:1-3)’은 무엇인가?

1. 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하더라

(계19:13) 또 그가 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하더라

‘또 그가 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하더라’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도는 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하셨다.

2. 이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라

(히1:1-3) 옛적에 선지자들로 여러 부분과 여러 모양으로 우리 조상들에게 말씀하신 하나님이 *이 모든 날 마지막에 아들로 우리에게 말씀하셨으니 이 아들을 만유의 후사로 세우시고 또 저로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라 *이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며 죄를 정결케 하는 일을 하시고 높은 곳에 계신 위엄의 우편에 앉으셨느니라

‘이 아들을 만유의 후사로 세우시고 또 저로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라 *이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며 죄를 정결케 하는 일을 하시고 높은 곳에 계신 위엄의 우편에 앉으셨느니라’ 하셨다. 그러므로 ‘태초에 말씀(요1:1-3)’은 ‘하나님의 영광의 광채이요 그 본체의 형상’이시다.

(문답)

문1: ‘태초에 말씀(요1:1-3)’은 누구신가?

답: 창2:4에 ‘여호와 하나님이 천지를 창조하신 때에’에서 ‘여호와’로서, 신약에서 ‘그리스도’이시다.

창2:4의 여호와 하나님에서 ‘여호와’는 태초에 하나님과 함께 계신 말씀(요1:2)으로서 신약에서 ‘그리스도’이시다.

문2: ‘태초에 말씀(요1:1-3)’은 무엇인가?

답: 예수 그리스도는 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하셨다. 그러므로 ‘태초에 말씀(요1:1-3)’은 ‘하나님의 영광의 광채이요 그 본체의 형상’이시다.

(결론)

태초에 ‘말씀(요1:1-3)’은 구약에서 ‘여호와’이시며, 신약에서 ‘그리스도’이시다.

태초에 ‘말씀(요1:1-3)’은 ‘하나님의 영광의 광채이요 그 본체의 형상’이시다.

고후4:3-5에 ‘만일 우리 복음이 가리웠으면 망하는 자들에게 가리운 것이라 *그 중에 이 세상 신이 믿지 아니하는 자들의 마음을 혼미케 하여 그리스도의 영광의 복음의 광채가 비취지 못하게 함이니 그리스도는 하나님의 형상이니라 *우리가 우리를 전파하는 것이 아니라 오직 그리스도 예수의 주 되신 것과 또 예수를 위하여 우리가 너희의 종 된 것을 전파함이라’ 하셨다.

- 2026. 09. 10∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net