자기 구원과 공력 구원 (구원론)
2026.09.16 22:52
■ 자기 구원과 공력 구원 (구원론)
본문: (고전3:11-15) 이 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없으니 이 터는 곧 예수 그리스도라 *만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 *각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라 *만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고 *누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라
(서론)
‘만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고 *누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라’ 하셨다.
그러므로 구원에는 ‘자기 구원’이 있다.
그리고 구원에는 ‘공력 구원’이 있다.
(본론)
1장 자기 구원
1. 중생의 씻음
(딛3:5) 우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니
‘우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니’하셨다. 그러므로 하나님이 우리를 구원하시는 중생의 씻음이 곧 사람의 자기 구원이다.
- ‘중생의 씻음’은 곧 사람이 범죄하므로 여호와의 신(신약은 하나님의 영)이 영원히 사람과 함께 하지 아니하시는 육체(혼과 몸=육)가 되었는데, 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받아 하나님의 영(구약은 여호와의 신)이 거하시는 생기 있는 생령(창2:7) 곧 산 영(고전15:45)의 사람(영과 혼과 몸=영육)이 된 것이다.
2. 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니
(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니
‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 곧 중생의 씻음으로서 자기 구원이다.
1) 예수 그리스도의 피 곧 대속
예수님의 ❶대형벌의 대속(골1:21-22) ❷대복종의 대속(빌2:8) ❸대화평의 대속(골1:19-20)이다.
2) 구속 곧 죄 사함
예수님의 ❶사죄의 구속(골3:9-10) ❷칭의의 구속(롬5:19) ❸화목의 구속(고후5:18)이다.
2장 공력 구원
1. 성령의 새롭게 하심
(딛3:5) 우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니
‘우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니’하셨다. 그러므로 하나님이 우리를 구원하시는 성령의 새롭게 하심이 곧 행함의 공력 구원이다. (‘행함’은 예수 그리스도를 믿는 것을 말하고, ‘행위’는 율법의 계명을 지키는 것을 말한다.)
- ‘성령의 새롭게 하심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16, 요14:26, 요15:26-27)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다. 그리하여 ‘보혜사의 임하심’은 곧 온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것이며, ‘주의 성령의 임하심’은 곧 그리스도의 형상을 이루는(갈4:19) 것이다.
2. 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니
(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니
‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 곧 성령의 새롭게 하심으로서 공력 구원이다.
1) 그 안에서 또한 믿어
예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)을 힘입어 ❶새 사람(골3:9-10)으로 죄짓지 아니하는 자로 사는 것 ❷하나님의 뜻대로 하나님께 순종하는(롬5:19) 자로 사는 것 ❸영의 생각으로 하나님과 화목(고후5:18) 곧 동행하는 자로 사는 것이다.
2) 약속의 성령으로 인치심
① 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ❶영원토록 함께 계시고(요14:16-17), ❷모든 것을 가르치시고(요14:26), ❸예수께서 그리스도이심을 증거하게 하시는(요15:26-27) 것과 그리고 ② 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 ❶포로 된 자에게 자유를, ❷눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, ❸눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.
(문답)
문1: ‘자기 구원’은 무엇인가?
답: 하나님이 우리를 구원하시는 중생의 씻음(딛3:5)이다. 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받음(엡1:7)이다
문2: ‘공력 구원’은 무엇인가?
답: 하나님이 우리를 구원하시는 성령의 새롭게 하심(딛3:5)이다. 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다.
(결론)
- ‘자기 구원’은 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받음(엡1:7)이니, 곧 하나님이 우리를 구원하시는 중생의 씻음(딛3:5)이다. 그리하여 자기 구원은 하나님의 영이 성도의 영에 거하시는 것이다. 이것은 예수님의 영원한 속죄로 단번에 이루신 것이다.
- ‘공력 구원’은 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이니 곧 하나님이 우리를 구원하시는 성령의 새롭게 하심(딛3:5)이다. 그리하여 공력 구원은 하나님의 영이 성도의 혼(마음의 생각과 뜻)과 몸(관절과 골수)에 거하시는 것이다. 이것은 예수 그리스도를 믿는 우리가 이 땅에서 사는 동안에 힘써 중복으로 성화(엡4:13, 갈4:19)를 이루는 것이다.
그러므로 자기 구원은 하나님의 영이 성도의 영에 거하시는 것이다.
그리고 공력 구원은 하나님의 영이 성도의 혼과 몸에 거하시는 것이다.
그리하여 살전5:23에 ‘평강의 하나님이 친히 너희로 온전히 거룩하게 하시고 또 너희 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도 강림하실 때에 흠없게 보전되기를 원하노라’ 하셨다.
(참고)
● 기본구원과 건설구원
‘자기 구원’은 곧 ‘기본 구원’으로서 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없는(롬3:22) 것이다
‘공력 구원’은 곧 건설 구원으로서 너희도 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 예수 안에서 함께 지어져 가는(엡2:22) 것으로서 예수 믿는 자의 의(롬3:26)이다.
- 참고: 하나님이 우리를 구원하시는 구원은 둘이 아니고 하나인데 구원의 요소가 둘이다. 곧 ❶자기 구원(죄 사함 곧 중생의 씻음 곧 기본구원)과 ❷공력구원(의롭다 하심 곧 성령의 새롭게 하심 곧 건설구원)이다.
(참고)
● 이단
(고후11:4) 만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나
우리가 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나, 우리가 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나, 우리가 받지 아니한 다른 복음을 받게 하는 것이 곧 이단이다.
우리가 전파하고 받게 하는 예수와 성령과 복음을 간단하게 한 말로 하면 곧 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다.
● 하나님과 동행
❶자기 구원 곧 하나님의 영이 성도의 영에 거하시는 것과 그리고 ❷공력 구원 곧 하나님의 영이 성도의 혼과 몸에 거하시는 것이 곧 하나님과 동행이다.
- 2026. 09. 16∥목사 김반석
- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net
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