■ 신천지의 ‘죽지 않고 영생’에 대한 성경적 반증(4)

 

본문: (요11:25-27) 예수께서 가라사대 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 *무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐 *가로되 주여 그러하외다 주는 그리스도시요 세상에 오시는 하나님의 아들이신 줄 내가 믿나이다

 

(서문)

 

사이비교 신천지는 저들은 죽지 않고 영생한다고 궤변 된 거짓말로 속인다. 저들의 말에 의하면, 요11:26에 ‘무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니’하셨다는 것이다. 그러나 ‘무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니’라는 말씀은 우리의 ‘생명’에 대한 말씀이고, 그리고 ‘나를 믿는 자는 죽어도 살겠고’는 우리의 ‘부활’에 대한 말씀이다. 그런데도 신천지는 우리의 생명에 대한 말씀을 우리의 부활에 대한 말씀과 거꾸로 적용하여서 죽지 않고 영생한다고 궤변된 거짓말로 속이는 것이다.

 

또한 신천지는 ‘살아서 나를 믿는 자’에서 ‘나를 믿는 자’는 예수 그리스도를 말하는 것이 아니라 신천지 저들의 교주 이만희를 자칭 대언자, 자칭 보혜사라고 말하고 있는 것이다. 그렇기에 이 또한 참람된 거짓말로서 속이고 있는 것이다.

 

(서론)

 

본문 요11:25-26 말씀에는 주시는 구원 도리가 다음과 크게 셋이다.

 

- 예수께서 가라사대 ‘나는 부활이요’ 하셨다. 그래서 ‘나를 믿는 자는 죽어도 살겠고’하셨다.

 

- 예수께서 가라사대 ‘나는 생명이니’하셨다. 그래서 ‘무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니’하셨다.

 

- 예수께서 가라사대 ‘이것을 네가 믿느냐’하셨다. 가로되 ‘주여 그러하외다 주는 그리스도시요 세상에 오시는 하나님의 아들이신 줄 내가 믿나이다’하였다.

 

위의 구원 도리 셋에 대하여 성경을 근거하여 해설하려고 한다. 성경을 근거하여 해설한다는 것은 이 셋 구원 도리가 무엇인 것을 성경에서 찾아서 제시하고, 그리고 이해를 돕기 위해서 설명을 약간 첨부한다는 것이다.

(본론)

 

1. 예수께서 가라사대 ‘나는 부활이요’ 하셨다. 그래서 ‘나를 믿는 자는 죽어도 살겠고’하셨다.

 

그러면 ‘나는 부활이요’는 무엇인가?

그리고 ‘나를 믿는 자는 죽어도 살겠고’는 무엇인가?

 

1) ‘나는 부활이요’

 

(롬8:11) 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

 

‘예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면, 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라’하셨다. 이것이 예수께서 가라사대 ‘나는 부활이요’하신 것이다.

 

그러면 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 우리 안에 거하시는 것이 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이다.

 

2) ‘나를 믿는 자는 죽어도 살겠고’

 

예수께서 가라사대 ‘나를 믿는 자는 죽어도 살겠고’하셨다. 즉 ‘예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면, 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라’는 말씀이다.

 

앞에서 언급한 대로, 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 우리 안에 거하시는 것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심이다. 그러면 보혜사 성령이 임하시는 것이 무엇이기에 우리 안에 거하시면 우리 죽을 몸도 다시 살리시는가?

 

다음은 ‘보혜사 성령이 임하심’에 대하여 자세히 설명한 것이다.

 

① 믿는 자에게 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 즉 예수 그리스도의 사죄의 구속을 힘입어 죄 짓지 아니하는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하신다.

 

② 믿는 자에게 모든 것을 가르치시는 보혜사 성령

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 즉 예수 그리스도의 칭의의 구속을 힘입어 하나님의 뜻대로 사는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 모든 것을 가르치시고 주께서 말씀하신 모든 것을 생각나게 하신다.

 

③ 믿는 자에게 예수 그리스도를 증거 하시는 보혜사 성령

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 즉 예수 그리스도의 화친의 구속을 힘입어 하나님과 동행하는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 예수께서 그리스도이심을 증거 하신다.

 

2. 예수께서 가라사대 ‘나는 생명이니’하셨다. 그래서 ‘무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니’하셨다.

 

그러면 ‘나는 생명이니’는 무엇인가?

그리고 ‘무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니’는 무엇인가?

 

1) ‘나는 생명이니’

 

(요일5:11-12) 또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라 *아들이 있는 자에게는 생명이 있고 하나님의 아들이 없는 자에게는 생명이 없느니라

 

‘하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라 *아들이 있는 자에게는 생명이 있고’하셨다. 이것이 예수께서 가라사대 ‘나는 생명이니’하신 것이다.

 

그러면 아들이 있는 자에게 생명이 있는 것은 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.

 

2) ‘무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니’

 

예수께서 가라사대 ‘무릇 살아서 나를 믿는 자는 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니’하셨다. 즉 ‘하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라 *아들이 있는 자에게는 생명이 있고’라는 말씀이다.

 

앞에서 언급한 대로, 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라 *아들이 있는 자에게는 생명이 있는 것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심이다. 그러면 주의 성령이 임하심이 무엇이기에 아들이 있는 자에게는 생명이 있는가?

 

다음은 ‘주의 성령이 임하심’에 대하여 자세히 설명한 것이다.

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하셨다.

 

① 포로된 자에게 자유를

 

육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.

 

② 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며

 

하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게 하는 것을 말씀한다.

 

③ 눌린 자를 자유케

 

육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.

 

3. 예수께서 가라사대 ‘이것을 네가 믿느냐’하셨다. 가로되 ‘주여 그러하외다 주는 그리스도시요 세상에 오시는 하나님의 아들이신 줄 내가 믿나이다’하였다.

 

그러면 ‘이것을 네가 믿느냐’는 무엇인가?

그리고 ‘주여 그러하외다 주는 그리스도시요 세상에 오시는 하나님의 아들이신 줄 내가 믿나이다’는 무엇인가?

 

1) ‘이것을 네가 믿느냐’

 

‘예수께서 가라사대 나는 부활이요’ 그런즉 ‘나를 믿는 자는 죽어도 살겠고’ 그런즉 ‘이것을 네가 믿느냐’라는 말씀이다.

 

예수께서 가라사대 ‘나는 생명이니’ 그런즉 ‘무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니’ 그런즉 ‘이것을 네가 믿느냐’라는 말씀이다.

 

2) ‘주여 그러하외다 주는 그리스도시요 세상에 오시는 하나님의 아들이신 줄 내가 믿나이다’

 

① 예수 그리스도의 피로 구속

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2;1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 주는 그리스도이시다.

 

② 그 안에서 또힌 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 주는 그리스도시요 세상에 오시는 하나님의 아들이신 줄 내가 믿는 것이다.

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 ‘약속의 성령으로 인치심’은 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이며, 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.

 

(결론)

 

문1: 예수께서 가라사대 ‘나는 부활이요’ 그런즉 ‘나를 믿는 자는 죽어도 살겠고’는 무엇인가?

 

답: 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 우리 안에 거하시면, 우리 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 우리 죽을 몸도 살리시는 것이다. 우리 안에 거하시는 그의 영은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심이다.

 

문2: 예수께서 가라사대 ‘나는 생명이니’ 그런즉 ‘무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니’는 무엇인가?

 

답: 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라 *아들이 있는 자에게는 생명이 있다. 아들이 있는 자에게 생명이 있는 것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심이다.

 

문3: 예수께서 가라사대 ‘이것을 네가 믿느냐’ 가로되 ‘주여 그러하외다 주는 그리스도시요 세상에 오시는 하나님의 아들이신 줄 내가 믿나이다’는 무엇인가?

 

답: 부활이신 예수 그리스도를 믿는 자는 죽어도 살겠고, 생명이신 예수 그리스도를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하는 이것을 네가 믿느냐 하신 것이다. 주여 그러하외다 즉 이것을 내가 믿나이다 하였다. 그러면 이것을 믿는 것이 무엇인가? 그것은 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은(엡1:13) 것이다. 그리고 믿는 자가 약속의 성령으로 인치심을 받은 것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심과 주의 성령이 임하심이다.

 

그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것이 ‘나를 믿는 자는 죽어도 살겠고’이며, 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하시는 것이 ‘무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니’이다.

 

이것이 진리의 말씀 구원의 복음(엡1:13)이다. 그러므로 진리의 말씀 곧 구원의 복음으로서 사이비교 신천지의 참람되고 궤변된 거짓말을 반증할 것이다.

 

 

2018. 8. 10 선지자문서선교회 김반석