■ 이단 여호와의증인의 ‘모든 창조물보다 먼저 나신 자니’에 이단설 반증

 

(골1:14-17) 그 아들 안에서 우리가 구속 곧 죄 사함을 얻었도다 *그는 보이지 아니하시는 하나님의 형상이요 모든 창조물보다 먼저 나신 자니 *만물이 그에게 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 보좌들이나 주관들이나 정사들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고 *또한 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라

 

(서론)

 

이단 여호와의증인은 아들 곧 예수님에 대하여 ‘창조물보다 먼저 나신 자니’ 하셨다면서, 예수님은 하나님이 아니고 하나님의 아들이라고 비성경적 궤변 된 이단설로 억지 주장을 한다. 이것은 곧 다른 예수나 다른 영이나 다른 복음을 전파하고 받게 하는(고후11:4) 것으로서 분명한 이단이다.

 

왜 억지 주장인가 하면 성경에는 ‘창조물보다 먼저 나신 자니’를 말씀하기 직전에 ‘그는 보이지 아니하시는 하나님의 형상이요’ 하셨고, 그리고 ‘창조물보다 먼저 나신 자니’를 말씀한 직후에는 ‘만물이 그에게 창조되되’ 하셨기 때문이다.

 

- ‘그는 보이지 아니하시는 하나님의 형상이요’는 곧 ❶‘하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라(히1:3)’이며, 이것은 곧 ❷‘그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고(빌2:6-7)이다. 그렇기에 예수님은 피조물이 아니고 ‘기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕(이9:6)’이시며, ‘참 하나님(요일5:20)’이시다.

 

- ‘만물이 그에게 창조되되’는 곧 ❶‘그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 *만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라(요1:2-3)’이며, 이것은 곧 ❷‘여호와 하나님이 천지를 창조하신 때에(창2:4)’에서 ‘여호와’이시다. 그리하여 구약에 ‘여호와’는 신약에서 ‘그리스도’이시다. 그렇기에 예수님은 피조물이 아니고 ‘기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕(이9:6)’이시며, ‘참 하나님(요일5:20)’이시다.

 

그러면 ‘모든 창조물보다 먼저 나신 자니’는 무엇인가?

 

(본론)

 

1. 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사

 

(엡1:3-6) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라

 

‘곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니’ 하셨다. 그러므로 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하시고 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 예정하셨다. 이것이 곧 ‘모든 창조물보다 먼저 나신 자니’이다.

 

2. 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라

 

(요1:1-3) 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 *그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 *만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라

 

‘태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라’ 하셨다. 그러므로 태초에 말씀(그리스도)이 하나님과 함께 계셨고, 이 말씀(그리스도)은 곧 하나님이시다. 그러므로 아들 곧 예수 그리스도는 피조물이 아니고 하나님이시다.

 

‘태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니’는 곧 엡1:3-6에 ‘곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니’와 같은 도리의 말씀으로서 곧 ‘모든 창조물보다 먼저 나신 자니’이다.

 

3. 만물이 그에게 창조되되, 또한 그가 만물보다 먼저 계시고

 

(골1:14-17) 그 아들 안에서 우리가 구속 곧 죄 사함을 얻었도다 *그는 보이지 아니하시는 하나님의 형상이요 모든 창조물보다 먼저 나신 자니 *만물이 그에게 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 보좌들이나 주관들이나 정사들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고 *또한 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라

 

‘만물이 그에게 창조되되’ 하셨고, ‘또한 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라’ 하셨다. 이것이 곧 ‘모든 창조물보다 먼저 나신 자니’이다.

 

1) 만물이 그에게 창조되되

 

‘아들(예수 그리스도)은 모든 창조물보다 먼저 나신 자니 *만물이 그(아들)에게 창조되되’ 하셨다. 그러므로 아들(예수 그리스도)은 피조물이 아니고, 하나님이 천지를 창조하실 때에 함께 계신 말씀(요1:1-3) 곧 그리스도로서 여호와 하나님(창2:4)에서 ‘여호와’이시다.

 

2) 또한 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라

 

하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하시고 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 예정하셨다(엡1:3-6). 이것이 곧 또한 ‘그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라’이다.

 

4. 또 저로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라 *이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라

 

(히1:1-3) 옛적에 선지자들로 여러 부분과 여러 모양으로 우리 조상들에게 말씀하신 하나님이 *이 모든 날 마지막에 아들로 우리에게 말씀하셨으니 이 아들을 만유의 후사로 세우시고 또 저로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라 *이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며 죄를 정결케 하는 일을 하시고 높은 곳에 계신 위엄의 우편에 앉으셨느니라

 

‘이 아들을 만유의 후사로 세우시고 또 저로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라 *이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라’ 하셨다. 그러므로 아들(예수 그리스도)을 만유의 후사로 세우시고 또 저로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라 *이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시다. 이것이 곧 ‘모든 창조물보다 먼저 나신 자니’이다.

 

(문답)

 

문: ‘모든 창조물보다 먼저 나신 자니’는 무엇인가?

 

답: ❶창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하시고, 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 예정하신 것이다(엡1:3-6).

 

❷태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시다(요1:1-3)이다.

 

❸만물이 그에게 창조되되, 또한 그가 만물보다 먼저 계시고(골1:14-17)이다.

 

❹또 저로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라 *이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라(히1:1-3)

 

(결론)

 

(골1:14-17) 그 아들 안에서 우리가 구속 곧 죄 사함을 얻었도다 *그는 보이지 아니하시는 하나님의 형상이요 모든 창조물보다 먼저 나신 자니 *만물이 그에게 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 보좌들이나 주관들이나 정사들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고 *또한 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라

 

‘그 아들 안에서 우리가 구속 곧 죄 사함을 얻었도다 *그는 보이지 아니하시는 하나님의 형상이요 모든 창조물보다 먼저 나신 자니 *만물이 그에게 창조되되’ 하셨다. 그러므로 모든 만물보다 먼저 나신 자 곧 아들 그리스도 예수는 다음과 같은 분이시다.

 

1. 아들

 

(마28:19) 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고

 

2. 예수는 하나님께로서 나와서

 

(고전1:30) 너희는 하나님께로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님께로서 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구속함이 되셨으니

 

3. 그 본체의 형상이시라

 

(히1:3) 이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며 죄를 정결케 하는 일을 하시고 높은 곳에 계신 위엄의 우편에 앉으셨느니라

 

4. 그는 근본 하나님의 본체시나

 

(빌2:5~8) 너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 *그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 *사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라

 

5. 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라

 

(사9:6) 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라

 

5. 임마누엘을 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다

 

(마1:23) 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라

 

6. 그는 참 하나님이시요 영생이시라

 

(요일5:20) 또 아는 것은 하나님의 아들이 이르러 우리에게 지각을 주사 우리로 참된 자를 알게 하신 것과 또한 우리가 참된 자 곧 그의 아들 예수 그리스도 안에 있는 것이니 그는 참 하나님이시요 영생이시라

 

❶아들(마28:19)-> ❷예수는 하나님께로서 나와서(고전1:30)-> ❸그 본체의 형상이시라(히1:3)-> ❹기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라(사9:6)-> ❺임마누엘을 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다(마1:23)-> ❻그는 참 하나님이시요 영생이시라(요일5:20)

 

- 2026. 09. 04∥목사 김반석

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