■ ‘그리스도는 여호와 하나님이시다’는 주장은 양태론이 된다

 

(서론)

 

최근에 한국 교계에서는 이단 연구가들 간에 교리논쟁이 있다. 한 측에서는 ‘예수님은 여호와 하나님이시다’ 또는 ‘그리스도는 여호와 하나님이시다’라고 주장을 하고 있고, 또 한 측에서는 ‘아니다 그 주장은 양태론이다’라고 주장을 하고 있다. 이 논쟁은 삼위 하나님에 대한 것이다. 삼위 하나님론은 우리가 경험하는 대로 성경적으로 정확하게 해석하기가 어렵고 명확하게 설명하기도 어렵다.

 

우리 목회자들이나 신학자들이 교리논쟁이 있으면 교회사에서 유명한 신학자의 자료를 근거해서 변증도 하고 반박하기도 한다. 그러나 사실은 그것으로는 해결이 잘되지 않는다. 그런 것은 이미 명확히 해결이 되는 자료가 되었더라면 지금에 와서 새삼스레 교리논쟁을 할 이유가 없기 때문이다. 그렇기에 지금에서 논쟁이 있는 교리에 대해서는 신학자들의 신학자료는 참고만 하고 성경에서 어떻게 말씀하시는지 답을 찾아서 성경 안에서 해결해야 된다.

 

부족한 종은 ‘예수님은 여호와 하나님이시다’ 또는 ‘그리스도는 여호와 하나님이시다’라는 주장에 대하여 명확한 답을 성경에서 찾으려고 한다. 그래서 ‘시110:1’ ‘마22:41-46’ ‘행2:34-36’ 이 셋 성구를 근거한 결과 ‘여호와는 하나님’이시며, ‘그리스도는 주 예수’이시라는 결론이 나왔다.

 

그러므로 ‘예수님은 여호와 하나님이시다’ 또는 ‘그리스도는 여호와 하나님이시다’라는 주장은 ‘삼위 하나님론’에서 실수하기 쉬운 양태론이 된다. 실수한 것은 이단이 되지 않고 수정하면 된다.

 

다음의 본론은 ‘시110:1’ ‘마22:41-46’ ‘행2:34-36’에 대해서 성경을 근거한 해석이다. 즉 해석할 말씀에 대하여 해석해주는 성구를 찾아서 설명을 약간 첨부하였다.

 

(본론)

 

1. 여호와께서 내 주에게 말씀하시기를

 

(시110:1) 여호와께서 내 주에게 말씀하시기를 내가 네 원수로 네 발등상 되게 하기까지 너는 내 우편에 앉으라 하셨도다

‘여호와께서 내 주에게 말씀하시기를’하셨다.

 

그러면 ‘여호와’는 삼위 하나님에서 누구이신가?

그리고 ‘내 주’는 삼위 하나님에서 누구이신가?

 

이에 대한 답은 다음의 마22:41-46과 행2:34-36에서 말씀하신다.

 

2. 주께서 내 주께 이르시되

 

(마22:41-46) 바리새인들이 모였을 때에 예수께서 그들에게 물으시되 *너희는 그리스도에 대하여 어떻게 생각하느냐 뉘 자손이냐 대답하되 다윗의 자손이니이다 *가라사대 그러면 다윗이 성령에 감동하여 어찌 그리스도를 주라 칭하여 말하되 *주께서 내 주께 이르시되 내가 네 원수를 네 발 아래 둘 때까지 내 우편에 앉았으라 하셨도다 하였느냐 *다윗이 그리스도를 주라 칭하였은즉 어찌 그의 자손이 되겠느냐 하시니 *한 말도 능히 대답하는 자가 없고 그 날부터 감히 그에게 묻는 자도 없더라

 

‘다윗이 성령에 감동하여 어찌 그리스도를 주라 칭하여 말하되 *주께서 내 주께 이르시되 내가 네 원수를 네 발 아래 둘 때까지 내 우편에 앉았으라 하셨도다 하였느냐 *다윗이 그리스도를 주라 칭하였은즉’하셨다.

 

그러면 ‘주께서’는 삼위 하나님에서 누구를 말씀하는가?

그리고 ‘내 주께’는 삼위 하나님에서 누구를 말씀하는가?

 

1) 주께서

 

‘주께서’는 시110:1에 ‘여호와께서 내 주에게 말씀하시기를’하셨으므로 ‘여호와’를 말씀하신 것을 알 수 있다.

 

2) 내 주께

 

‘내 주께’는 마22:43-44에 ‘다윗이 성령에 감동하여 어찌 그리스도를 주라 칭하여 말하되 *주께서 내 주께 이르시되’하셨으므로 ‘그리스도’를 말씀하신 것을 알 수 있다.

 

그러므로 마22:44에 ‘주께서 내 주께 이르시되’는 ‘여호와께서 그리스도에게 이르시되’를 말씀한다. 그렇기에 시110:1에 ‘여호와께서 내 주에게 말씀하시기를’ 또한 여호와께서 그리스도에게 말씀하시기를 하는 말씀이다.

 

3. 주께서 내 주에게 말씀하시기를

 

(행2:34-36) 다윗은 하늘에 올라가지 못하였으나 친히 말하여 가로되 주께서 내 주에게 말씀하시기를 *내가 네 원수로 네 발등상 되게 하기까지는 너는 내 우편에 앉았으라 하셨도다 하였으니 *그런즉 이스라엘 온 집이 정녕 알지니 너희가 십자가에 못 박은 이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라 하니라

 

‘다윗은 하늘에 올라가지 못하였으나 친히 말하여 가로되 주께서 내 주에게 말씀하시기를 *내가 네 원수로 네 발등상 되게 하기까지는 너는 내 우편에 앉았으라 하셨도다, 이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라’하셨다.

 

그러면 ‘주께서’는 삼위 하나님에서 누구를 말씀하는가?

그리고 ‘내 주에게’는 삼위 하나님에서 누구를 말씀하는가?

 

1) 주께서

 

‘주께서’는 행2:36에 ‘이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라’하셨으므로 ‘하나님’을 말씀하신 것을 알 수 있다. 그리고 시110:에서 ‘여호와께서 내 주에게 말씀하시기를’하셨으므로 ‘여호와’를 말씀하신 것을 알 수 있다.

 

2) 내 주에게

 

‘내 주에게’는 행2:36에 ‘이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라’하셨으므로 ‘주 예수 그리스도’를 말씀하신 것을 알 수 있다.

 

(결론)

 

문1: 시110:1에 ‘여호와’는 삼위 하나님에서 누구를 말씀하는가?

 

답: 시110:에서 ‘여호와’는 마22:41-46에서 ‘주’라 하셨고, 행2:34-36에서는 ‘하나님’이라 하셨다. 그러므로 여호와는 하나님이시다.

 

(엡1:3) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되

 

‘하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지(엡1:3)’이시라 하셨다.

 

문2: 시110:1에서 ‘내 주’는 삼위 하나님에서 누구를 말씀하는가?

 

답: 시110:1에서 ‘내 주’는 마22:41-46에서 ‘그리스도’라 하셨고, 행2:34-36에서는 ‘주 예수 그리스도’라 하셨다. 그러므로 그리스도는 주 예수이시다.

 

(마16:16) 시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다

 

‘그리스도는 하나님의 아들(마16:16)’이시라 하셨다.

 

(도표)

 

여호와는 하나님, 그리스도는 주 예수
	❶여호와는 하나님	❷그리스도는 주 예수
1	❶여호와께서(시110:1)	❷내 주에게(시110:1)
2	❶주께서(마22:41-46)	❷내 주께(그리스도: 마22:41-46)
3	❶주께서(하나님: 행2:34-36)	❷내 주에게(주 예수 그리스도: 행2:34-36)
4	❶여호와는 하나님	❷그리스도는 주 예수
5	❶하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지(엡1:3)	❷그리스도는 하나님의 아들(마16:16)

 

 

- 2019. 3. 18 선지자문서선교회 김반석